«Уроки для женщин» ( китайский : 女 誡 ; пиньинь : Nǚjiè ; Уэйд-Джайлс : Nuchieh ), также переводимые как наставления для женщин , женские предписания или предупреждения для женщин , — это работа женщины-интеллигента из династии Хань Пан Чжао . Как одна из четырех книг для женщин , « Уроки» широко использовались в эпоху поздних династий Мин и Цин. Бан Чжао написала «наставления для женщин» для своих дочерей.
Контур
Уроки описывают четыре добродетели, которых должна придерживаться женщина: надлежащая добродетель, правильная речь, надлежащее лицо и надлежащее поведение. В самой книге описывается статус и положение женщины в обществе . Это небольшая книга, и многие женщины запомнили разделы. Книга содержит всего 7 глав, как показано ниже.
СОДЕРЖАНИЕ
| Глава | Китайский | Пиньинь | Перевод | Предмет |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 卑 弱 / 卑 弱 | Bēi ruò | Скромность | Скромность определяла относительное естественное положение мужского и женского пола. Соответственно, женщина считалась более миниатюрной из двух и, естественно, более скромной. |
| 2 | 夫婦 / 夫妇 | Фуфо | Муж и жена | Муж должен править с достоинством, а жена должна мудро служить своему мужу. Чтобы жена знала, как служить своему мужу, дочерей следует воспитывать. |
| 3 | 敬慎 / 敬慎 | Jìng shèn | Уважение и осторожность | Согласно двойственности инь-ян , в ян (мужская твердость — его достоинство), тогда как в инь (женская мягкость была преимуществом) муж и жена должны взаимно уважать друг друга. |
| 4 | 婦 行 / 妇 行 | Fù xíng | Женские качества | Просто те качества, которые считаются необходимыми для идеальной женщины, будь то ее добродетель, ее вид работы или слова, которые она использует (женская добродетель + женственная речь + женственная внешность + женская работа). |
| 5 | 專心 / 专心 | Zhuānxīn | Чистосердечная преданность | Обычно это изображалось преданностью женщины мужу. Например, если муж умрет, вдова не вступит в повторный брак. Это считалось самым добродетельным делом в более поздних династиях. |
| 6 | 曲 從 / 曲 从 | Qū cóng | Неявное послушание | Раздел, посвященный послушанию матери и свекру. |
| 7 | 叔 妹 / 叔 妹 | Шу мэй | Гармония между молодыми родственниками |
Заповеди для женщин
Бан Чжао также написал о четырех желаемых «заповедях для женщин», которые были предназначены для руководства женщинами в обществе. Это были заповеди: женская добродетель, женская речь, женские манеры и женские достоинства.
«Есть четыре назидательных поведенческих характеристики женщин: первая — это женская добродетель (фуд), вторая — женственная речь (фуянь), третья — женственные манеры (фуён) и четвертая — женские достоинства (фугун). добродетель? Она не отличается талантом и умом. Что такое женская речь? Она не оттачивает свой язык и речь. Что такое женские манеры? Она не стремится быть внешне красивой или украшенной. Что такое женские достоинства? Она не делает превосходит других в своих способностях и смекалке «.
Смотрите также
- Книга Хань
Рекомендации
внешняя ссылка
- Культурология Китая: «Уроки для женщины» [1]
Бань Чжао — первая женщина-историк в Китае. Иллюстрация: Блу Сяо/Великая Эпоха
Бань Чжао (45 — 120 гг.) известна как первая в Китае женщина-историк. Она жила во времена династии Восточная Хань. Бань Чжао вышла замуж в 14 лет, а после смерти мужа она посвятила себя литературе и семье. Отец Бань Чжао начал работу над книгой «Ханьшу» («История ранней династии Хань»), чтобы дополнить «Шицзи» («Исторические записки»), в которых Сыма Цянь записал историю династии Хань до правления императора У-ди. Однако отец Бань Чжао умер, не закончив свой труд.
Дело Бань Бяо продолжил его сын Бань Гу. Около двух десятилетий Бань Гу дополнял и дорабатывал историческую хронику династии Хань. Однако он тоже умер, не закончив работу.
Талантливая Бань Чжао в течение многих лет помогала брату. В конце концов, именно она закончила эту важную книгу. Китайские историки более поздних времён считали «Ханьшу» образцом исторических записей. Позднее Бань Чжао разрешили разъяснять свои труды учёным в императорской библиотеке. Благодаря её всесторонним знаниям, Бань Чжао при дворе называли «Даровитая».
Образованность и высокие моральные стандарты вдовы произвели сильное впечатление на императрицу, поэтому она часто просила Бань Чжао обучать женщин императорской семьи. Когда Бань Чжао было больше семидесяти лет, она написала «Наставления женщинам», предназначенные для женщин её семьи. Вскоре этот труд распространился по всей стране.
В книге рассказывалось о достоинствах, которыми должна обладать женщина, чтобы сохранить гармонию в семье. На протяжении многих веков в Китае цитировали слова из этой книги, она служила женщинам руководством для правильного поведения.
После смерти Бань Чжао императрица и подданные пребывали в глубокой скорби.
«« Предыдущая Следующая »»
Перейти на главную страницу: Исторические личности Китая
________________________________________________________________
Подарочные книги в кожаном переплете не только украсят вашу домашнюю библиотеку. Мудрая хорошая книга может стать зеркалом вашей души. Она поведет вас в неизведанные дали, насколько вы сможете дойти. В конце концов, она подарит вам крылья, чтобы поднять над суетным миром высоко-высоко и вдохновит на полет души, когда тело устанет и потребует отдыха в тихом уютном уголке.
Бань Чжао (45 — 116) — известная китайская писательница, первая известная китайская женщина-историк и учёный.
Происходила из аристократической семьи Бань. Дочь Бань Бяо, крупного государственного деятеля и историка времён династии Хань. Родилась в городке Анлин близ современного Сяньяна в провинции Шэньси. Получила хорошее образование. В 59 году вышла замуж за представителя местной служилой знати Цао Шишу. Впрочем, вскоре овдовела, однако больше ни с кем не обручилась. Стала заниматься наукой, сочинение стихов, трактате, интересовалась историей, астрономией, математикой. В 92 году была призвана ко двору императора Хэ-ди, чтобы продолжить написание истории династии Хань после умершего брата Бань Гу. Вскоре получила поручение императора преподавать его дочерям и придворным дамам классическую литературу, историю, астрономию и математику. За это Бань Чжао получила звание Цао Дага (почётная девица Цао).
После смерти императора в 106 году Бань Чжао стала советницей регентши Дэн Суй (бывшей ученицы Бань Чжао), которая была фактической правительницей Китая при императорах Шан-ди и Ань-ди. Через некоторое время получила должность главы императорской библиотеки. На этом посту наладила работу по копированию старинных рукописей для дальнейшего их распространения.До конца жизни Бань Чжао имела значительное влияние при императорском дворе. Умерла в 116 году в столице империи Лояне.
Творчество
Наиболее значимыми работами Бань Чжао является завершение за братом Бань Гу истории династии Восточная Хань — «Книга Хань». В неё была добавлена генеалогия императрицы Доу, матери императора Хэ-ди. К истории был присоединён трактат по астрономии.
Значительным произведением является «Руководство для женщин», которое Бань Чжао составляла для молодых аристократок. В нём даются советы по личной жизни, воспитанию, подчёркивается необходимость быть послушной, образованной.
Совершив путешествие в провинцию Хэнань, Бань Чжао написала в 101 году «Путешествие на Восток». Также она написала «Воспоминания», которые не сохранились до сих пор.
Библиография
- Bennet Peterson, Barbara (2000). Notable Women of China: Shang Dynasty to the Early Twentieth Century. M.E. Sharpe, Inc.
- Ban Zhao in André Lévy (a cura di), Dictionnaire de littérature chinoise, Parigi, PUF, 2000, pp. 90-99. ISBN 978-2-13-050438-2
В этой серии статей мы расскажем об исторических личностях Китая, у которых были очевидные «двойники» на Западе.
Имена Бань Чжао и Анны Комниной известны мало. Эти женщины жили с разницей в тысячу лет и на расстоянии в 7 тысяч километров, но у них много общего.
Начнём с Китая.
Из прошлого и настоящего
Бань Чжао (49-117 гг.) сегодня знают как первую известную в Китае женщину-историка. Она посвятила свою жизнь науке и прославилась своим трудом «Руководство для женщин» о традиционных правилах поведения.
Бань Чжао выросла в аристократической семье во времена династии Хань и получила хорошее образование. Она была преподавателем при дворе императора, хранительницей императорской библиотеки и советницей императрицы. Потом ей доверили должность преподавателя в императорской семье.
Бань Чжао также написала «Книгу Хань» – важный труд об истории династии Восточная Хань. Изначально за этот длительный проект взялся её отец Бань Бяо. Он проработал над ним до своей смерти. Затем работу продолжил старший брат Бань Чжао – Бань Гу, который применил другой подход и использовал более тематический способ описания важных событий и исторических личностей.
Однако Бань Гу вскоре отправили в тюрьму, где тот умер. После этого император поручил продолжить семейное дело Бань Чжао. В итоге она завершила работу через 19 лет. Конечно, если бы в то время были онлайн-поисковики, дело, наверное, пошло бы быстрее. Но у Бань Чжао был просто доступ в обширный императорский архив. И, как предполагается, она не тратила время на просмотр видео с котиками.
Бань Чжао также восхищалась благородными императорами прошлого, которые правили добродетельно. В итоге она написала «Гуцзинь Жэньбяо» – «Перечень выдающихся людей прошлого и настоящего». Она включила в него более 2000 исторических личностей, оставив последующим поколениям подробный справочник для изучения истории. Если кто-то составил бы такой список сегодня, это назвали бы выдающимся делом.
Анна Комнина
Теперь перенесёмся на тысячелетие вперёд в Константинополь. Анна Комнина родилась в 1083 году и была дочерью византийского императора Алексея I Комнина.
Принцесса получила хорошее образование и, как Бань Чжао, стала учёным и историком. Она написала «Алексиаду» – труд о политической и военной истории Византийской империи. Эту книгу изучают и по сей день. Она содержит единственные сохранившиеся свидетельства очевидцев Первого крестового похода (1096 – 1099 гг.)
Помимо блестящего образования, плодотворной писательской работы (в («Алексиаде» почти 600 страниц) и близости к императору, у Анны есть ещё одно важное сходство с Бань Чжао. Её помнят как первую женщину-историка западной цивилизации.
Конечно, у двух женщин-историков были и различия. Бань Чжао, например, никогда не пыталась узурпировать трон и убить своего брата. А Анна никогда не говорила по-китайски. Сами понимаете, не бывает ничего абсолютно одинакового.
Тем не менее, эти две женщины, которые жили разной жизнью в разных уголках мира, но обе они оставили неизгладимый след в мировой истории и сделали это посредством собственного слова.
Мы добрались до середины нашего цикла статей. Угадайте, о каких «двойниках» расскажем в следующий раз?