Дайте свою оценку национальной политике советского руководства в послевоенный период используя

В  национальной  политике  взаимодействовали  две противоречивые тенденции. С одной стороны, продолжалось развитие национальной культуры и укрепление советских республик за счет выдвижения национальных кадров. РСФСР оказывала помощь остальным народам СССР в восстановлении народного хозяйства, наращивании промышленного производства.
С другой стороны, осуществлялись жесткий контроль и репрессии. Преобладание силовых методов наблюдалось в Латвии, Литве, Эстонии, западных частях Украины, Белоруссии, где власть столкнулась с  вооружённым  сопротивлением  националистов.
Основным методом советизации и интеграции эти стран и регионов в состав СССР оыло уничтожение повстанцев и депортация тех социальных слоев, которые, по мнению руководства страны, могли поддерживать антиправительственные выступления. В отдалённые районы страны были выселены немцы, чеченцы, ингуши, карачаевцы, балкарцы, крымские татары, калмыки и представители других национальностей. Они проживали в тяжелейших условиях, что вело к росту антиправительственных настроений среди этих народов.

Обновлено: 24.04.2023

Влияние войны на политические настроения.Война изменила общественно- политическую атмосферу в советском обществе. Сама экстремальная обстановка на фронте и в тылу заставляла людей мыслить творчески, действовать самостоятельно, принимать на себя ответственность в решающий момент.

Война пробила брешь в «железном занавесе», которым СССР был изолирован от других стран с 30-х годов. Участники европейского похода Красной Армии (а их было почти 10 млн. человек), мобилизованные для работ в Германию жители оккупированных немцами областей СССР (до 5,5 млн.) своими глазами увидели и смогли оценить тот мир, о «разложении» и «близкой гибели» которого им говорили до войны. Отношние к личности, уровень жизни, организация труда и быта настолько отличались от советских реалий, что многие усомнились в целесообразности пути, по которому шла страна все эти годы. Сомнения проникали даже в ряды партийно-государственной номенклатуры.

Победа народа в войне породила множество надежд и ожиданий. Крестьяне рассчитывали на роспуск колхозов, интеллигенция — на ослабление политического диктата, население союзных и автономных республик — на изменение национальной политики. Эти настроения излагались в письмах партийному и государственному руководству, донесениях органов госбезопасности. Проявились они и в ходе «закрытого» обсуждения проектов новой конституции страны, Программы и Устава партии. Предложения высказывали лишь ответственные работники ЦК партии, ЦК компартий союзных республик, наркомы, руководство краев и областей. Но и они готовы были ликвидировать специальные суды военного времени, освободить партию от хозяйственных функций, ограничить срок пребывания на руководящей партийной и советской работе, проводить выборы на альтернативной основе.

Власть стремилась ослабить возникшее социальное напряжение, с одной стороны, путем декоративной, видимой демократизации, а с другой — усилением борьбы с «вольнодумством».

Изменения в политической системе. После окончания войны, в сентябре 1945 г., было отменено чрезвычайное положение и упразднен Государственный Комитет Обороны. В марте 1946 г. Совет народных комиссаров СССР был преобразован в Совет Министров.

Состоялись выборы в местные Советы, Верховные Советы республик и Верховный Совет СССР, в результате чего обновился депутатский корпус, не менявшийся в годы войны. Чаще стали созываться сессии Советов. Прошли выборы народных судей и заседателей. Однако, несмотря на видимость демократических перемен, власть по-прежнему оставалась в руках партийного аппарата. Деятельность Советов зачастую носила формальный характер.

В октябре 1952 г., спустя 13 лет после предыдущего, состоялся очередной, XIX съезд партии, принявший решение о переименовании ВКП(б) в Коммунистическую партию Советского Союза (КПСС). Перед этим прошли съезды профсоюзов и комсомола, не созывавшиеся почти три уставных срока. Но это были лишь внешне позитивные демократические перемены. Политический режим в стране заметно ужесточился, набирала силу новая волна политических репрессий.

Ужесточение политического режима. Главными причинами ужесточения политического режима были «демократический импульс» войны и про­рыв «железного занавеса».

Ветер перемен коснулся и ближайшего окружения вождя. Стоило ему осенью 1945 г. уехать в отпуск, как оставшаяся за него «четверка»(В. М. Молотов, Л. П. Берия, Г. М. Маленков, А. И. Микоян) смягчила цензуру на материалы западных корреспондентов. Вскоре в английской «Дейли геральд» появилась статья, где долгое отсутствие Сталина в Москве объяснялось его предстоящим уходом с поста главы правительства. Преемником называли Молотова. Такой «крамолы» вождь членам «четверки» не простил: Молотов был отстранен от обязанностей первого заместителя главы правительства, Берия переведен с поста наркома НКВД, Маленков был раскритикован и направлен на работу в Казахстан, Микояну было указано на «серьезные недостатки в работе».

Одновременно в противовес «старой гвардии» Сталин выдвинул в ряды своего ближайшего окружения относительно молодых работников — А. Н. Косыгина, А. А. Жданова, Н. А. Вознесенского, А. А. Кузнецова. Они долгое время работали в Ленинграде. Однако в 1948 г. начались аресты лидеров ленинградской парторганизации. По «ленинградскому делу» были арестованы более 2 тыс. человек, обвиненных в попытках «противопоставить Ленинград Москве». Были отданы под суд и расстреляны 200 человек, включая члена Политбюро и Председателя Госплана СССР Н. А. Вознесенского, секретаря ЦК партии А. А. Кузнецова, Председателя Совмина РСФСР М. И. Родионова.

С окончанием войны «население» ГУЛАГа пополнилось новыми «врагами народа». В лагерях Сибири и Коми АССР оказались сотни тысяч бывших военнопленных. Сюда же попали бывшие работники госаппарата, помещики, предприниматели, зажиточные крестьяне из Прибалтики, Западной Украины и Белоруссии. В лагерях оказались и сотни тысяч немецких и японских военнопленных. С конца 40-х гг. стали прибывать и многие тысячи рабочих и крестьян, не выполнявших нормы выработки или посягнувших на «социалистическую собственность» в виде нескольких картофелин или колосков, вмерзших в землю после уборочной страды. По различным данным, численность заключенных в эти годы составляла от 4,5 до 12 млн. человек. Но и этого оказалось мало. В конце 1952 — начале 1953 г. были произведены аресты по «мингрельскому делу» и «делу врачей». Докторов обвинили в неправильном лечении высшего руководства, что якобы повлекло за собой смерть А. А. Жданова, А. С. Щербакова и других видных деятелей партии. «Мингрелов» (к представителям этой народности без труда мог быть отнесен и Берия) обвиняли в подготовке покушения на Сталина. В узком кругу Сталин все чаще говорил о необходимости нового витка репрессий, называя в числе «врагов народа» Молотова, Микояна, Ворошилова. Говорил он и о необходимости проводить публичные казни на городских площадях.

Власть и церковь. В феврале 1945 г. Поместный Собор Русской Право­славной Церкви избрал новым патриархом Московским и всея Руси Алексия I . Он продолжил линию на поддержку усилий государства в разгроме врага на заключительном этапе войны. А после ее окончания активно включился в миротворческую деятельность, которую проводил сам и через своих представителей в различных странах мира.

Заметно усилилось желание верующих вновь открыть свои храмы. В 1944-1948 гг. с такой просьбой к властям обратилось более 23 тыс. приходов. В большинстве случаев власти пошли навстречу верующим. Это потребовало значительного количества духовенства. Патриарх Алексий преобразовал Московский богословский институт и Богословские курсы в Московскую духовную академию и семинарию.

Некоторые партийные деятели по окончании войны посчитали миссию церкви выполненной и предлагали вновь усилить борьбу с ней. Секретарь ЦК ВКП(б) М. А. Суслов подготовил и специальное постановление ЦК о задачах атеистической пропаганды в новых условиях. Однако Сталин отказался его принять, решив сохранить существующие отношения с церковью. Вскоре из официальных партийных документов исчезло даже само понятие «атеистическая» работа.

Все это, однако, вовсе не означало прекращения репрессий против деятелей церкви. Лишь за 1947-1948 гг. было арестовано около 2 тыс. священников различных конфессий (православных — 679, сектантов — 1065, мусульманских — 76, буддистов — 16, католиков и лютеран — 118, последователей иудаизма — 14). Каждый год не менее ста священнослужителей различных конфессий были расстреляны. Но это были в основном те, кто вел борьбу с официальными церковными властями.

Национальная политика. Единство и дружба народов СССР, ставшие одним из источников победы в войне, в полной мере проявились и в возрождении экономики страны. На восстановлении предприятий областей РСФСР, Украины, Белоруссии, Молдавии, прибалтийских республик трудились представители различных народов. При реконструкции украинского комбината «Запорожсталь» стояли палатки с надписями: «Рига», «Ташкент», «Баку», «Дальний Восток». Заказы по восстановлению этого гиганта индустрии выполняли 200 заводов из 70 городов страны. Более 20 тыс. человек из разных республик прибыли для восстановления Днепрогэса.

На основе вывезенных в ходе войны предприятий формировалась мощная индустриальная база на востоке страны. Были созданы или значительно расширены металлургические центры на Урале, в Сибири, Казахстане, Узбекистане, Грузии. В 1949 г. впервые в мире на Каспии азербайджанские нефтяники начали морскую добычу нефти. Крупное нефтяное месторождение стали осваивать в Татарии.

Продолжился прерванный войной процесс индустриализации республик Прибалтики, западных областей Украины и Белоруссии, Правобережной Молдавии. Создаваемые здесь предприятия оснащались станками и оборудованием, произведенными на заводах Москвы, Ленинграда, Челябинска, Харькова, Тбилиси и других городов СССР. В результате промышленное производство в этих районах страны за годы четвертой пятилетки выросло в 2-3 раза.

«Демократический импульс» войны в полной мере проявился и в росте национального самосознания, обращении народов страны к своим корням, героическим страницам исторического прошлого. Еще в военные годы в Татарии появились работы историков и писателей, посвященные своей прародине — Золотой Орде, ее правителям Батыю, Едигею и др. Они представали не в образе врагов, а выступали как основоположники татарской государственности.

В Башкирии были изданы «Очерки по истории Башкирии», литературные произведения о национальных героях «Идукай и Мурадым», «Эпос о богатырях». В пьесе «Кахым-Туря», посвященной героическому 1812 г., наряду с русскими воинами были показаны герои-башкиры, защищавшие Родину. Такие же произведения появились и у других народов страны. Власти же увидели в них «популяризацию ханско-феодального» прошлого и противопоставление народов.

Национальные движения после войны. Война привела к оживлению национальных движений, которые не прекратили свою деятельность и после ее окончания. На Украине продолжали воевать отряды Украинской повстанческой армии. В Белоруссии только за первый послевоенный год было ликвидировано 900 повстанческих отрядов. Общая численность погибших от рук националистов-подпольщиков партийных и советских активистов в Прибалтике, по неполным данным, составила более 13 тыс. человек. Несколько сотен националистов действовали в молдавском подполье. Все они протестовали против присоединения своих рес­публик к СССР и начавшейся здесь сплошной коллективизации. Сопротивление войскам НКВД было настолько упорным, что продолжалось до 1951 г. Только в Литве, Латвии и Эстонии было изъято 2,5 тыс. пулеметов и около 50 тыс. автоматов, винтовок и пистолетов.

Всплеск национальных движений вызвал и новую волну репрессий. Она «накрыла» не только участников националистического подполья, но и ни в чем не повинных представителей различных народов.

В мае 1948 г. МВД провело операцию «Весна» по депортации из Литвы в Сибирь «членов семей литовских бандитов и бандпособников из числа кулаков». Всего по «весеннему призыву» было отправлено 400 тыс. человек. Аналогичные акции прошли в отношении латышей (было выслано на восток 150 тыс. человек) и эстонцев (50 тыс.). Самыми массовыми были репрессии против населения западных областей Украины и Белоруссии, где общая численность пострадавших составила более 500 тыс. человек.

Преследования осуществлялись не только в форме арестов, ссылок, расстрелов. Запрещались национальные произведения, ограничивалось книгоиздание на родном языке (за исключением пропагандистской литературы), сокращалось число национальных школ.

Вместе с представителями всех других народов в лагерях отбывали сроки заключения и лидеры русского национального движения.

Подобная национальная политика не могла не вызвать в перспективе нового всплеска национальных движений у самых разных народов, входивших в состав СССР.

Проблемы национальной политики в Советском Союзе. Причины обострения национальных противоречий в республиках. Два пути урегулирования национального вопроса. Политика Перестройки и возникновение локальных вооруженных конфликтов на межэтнической почве.

Рубрика	Политология
Вид	реферат
Язык	русский
Дата добавления	20.10.2011
Размер файла	19,0 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

ГОУ ВПО МГУ им. Н.П. Огарева

Национальная политика Советского государства и современность

Болезненность и острота отношений между нациями не являются исключительной особенностью нашей, советской жизни, — она и сейчас видна во всем мире. И мы можем попробовать понять свои проблемы, только осознав их как преломление на нашей почве общих для всего человечества закономерностей.

Вообще лозунг «права нации на самоопределение» присутствовали на знамени революции с самых её истоков. После свержения монархии в России в февр. 1917 независимость обрели Финляндия и Польша. Декларация прав народов России 2(15).11.1917 провозгласила равенство и суверенность народов России и право народов России на свободное самоопределение вплоть до отделения и образования самостоятельных государств. В первые годы после прихода к власти большевиков независимость провозгласили Украина, республики Закавказья (Грузия, Армения, Азербайджан, Абхазия) и балтийские страны (Литва, Латвия и Эстония). Автономистские движения развернулись среди крупных народов Поволжья (татар и башкир).

В ситуации с формированием новой национальной политики власти предпочитали сохранять внешнюю стабильность, избегая резких движений, диалога с национальной интеллигенцией, работы с молодежью. Проблемы, которые реально существовали уже несколько десятилетий, загонялись внутрь системы, хотя единственный способ их излечения требовал совершенно иных по характеру действий. Нарыв, рано или поздно, должен был вскрыться, но даже тогда масштабы и характер болезни так и не были оценены в необходимой степени.

Национальная политика в СССР, осуществлявшаяся по «остаточному принципу» была противоречива по определению. Сейчас многие современники тех событий, бывшие партийные начальники, сотрудники специальных служб, журналисты и писатели пытаются найти внешнее объяснение фактору обострения национальных противоречий. Не буду вдаваться в разбор конспирологических теорий, а попытаюсь сформулировать свой вариант ответа на вопрос, который часто задают на бытовом уровне: как можно было так стремительно перейти от дружбы к вражде, если на уровне общения простых советских людей практически никогда не проявлялись столь характерные для современных обществ явления национальной вражды и нетерпимости?

Национальный вопрос — материя столь тонкая, что существует только два пути его урегулирования.

Либо жесткое подавление любых форм, любых попыток его переосмысления в направлении отличном от официальной идеологии — советский народ как новая историческая общность. Либо максимальный учет всех специфических черт развития каждого народа, населяющего территорию страны. До тех пор пока сталинская система жестко подавляла любые проявления «буржуазного национализма» механизм национальных отношений функционировал в рамках этой логики. Оттепель и последующий застой ослабили жесткие тиски, но ничего не предложили взамен. Кроме реанимирования методов подавления в том случае, если национальная элита или интеллигенция в союзных республиках нарушала установленные правила игры.

Простых людей это обстоятельство абсолютно не касалось, они строили свои отношения как соседи, а не как жители замкнутых анклавов, сохраняя при этом свою идентичность, хотя и утратив значительную долю национальных обычаев, культуры, традиций, языка (где-то в большей, где-то в меньшей степени). Но в тоже время национальный фактор никуда не исчезал, он сохранялся в многонациональной среде, но никак не проявлялся в «публично» до определенного времени. Первым, кстати, еще до Алматы он «активировался» в Якутске.

Сейчас много говорят о том, что события в Казахстане были, в какой-то мере, спровоцированы противоречиями внутри самой республики. Возможно, это и было так. Но для нынешнего, независимого Казахстана, Желтоксан это «момент истины», точка «пробуждения казахского народа». Никакие документальные исследования, свидетельства очевидцев и непосредственных участников событий, даже если они говорят об обратном, эту логику не изменят. Декабрь 1986 года для современного Казахстана — великая дата. А для российских историков? Мы-то никак не можем найти точку приложения научных знаний о предмете — «история перестройки». Кружим в нескольких соснах и пытаемся то ли опровергнуть, то ли согласиться с утверждениями новых национальных историографий независимых республик.

По-прежнему все грехи и проблемы межнациональных отношений на пространстве Советского Союза приписываются недальновидной и в целом неконструктивной национальной политике Михаила Горбачева и его соперника, а затем и преемника первого Президента России — Бориса Ельцина. Но ведь назначение Колбина было вполне выдержано в аппаратных традициях. В Москве, как мне кажется, просто не могли понять, что же такое случилось в Алматы и почему выражение протеста носило столь массовый характер. Еще раз подчеркну — неготовность к новым вызовам, инерционность мышления, в конечном счете, делали невозможным четкое осознание путей решения все возраставших национальных проблем — после Алматы были события в Тбилиси, затем в Баку — внешне имевшие разную природу и последствия, но выступавшие как звенья одной цепи.

Как перестройка не имела четкой концепции, ясного плана, так и национальное переустройство страны происходило хаотично, без учета реальной этнополитической ситуации в различных регионах, что в конечном итоге привело к возникновению локальных вооруженных конфликтов на межэтнической почве. Мне кажется, что события в январе 1990 года это уже окончательный крест, который был поставлен на мирном реформировании системы, а, в конечном счете, на самой возможности сохранения Союза.

Но первая трещина в монолите пролегла именно в декабре 1986 года. Об этом надо помнить, и стремится понять ошибки и просчеты тогдашнего руководства страны, чтобы в нынешней практике наших государств избежать их повторения.

Проблема советской национальной политики проистекает из того тезиса, что обособление различных наций, стремление к наибольшей национальной независимости протекало параллельно с подчинением всей жизни социалистической идеологии. «Это были столь тесно переплетающиеся процессы, что во многих случаях их проявление трудно различить. Например, когда тенденции к обособлению нерусских наций сознательно развивались как противовес русскому патриотизму, который рассматривался тогда как основная опасность. Но с другой стороны, эти национальные устремления вскоре столкнулись с глубокими, основными сторонами социалистической идеологии — враждебностью к идее нации, стремление подчинить ее себе, как и человеческую индивидуальность» — пишет И. Шафаревич. Их этого вытекает, что в конечном счете проблемы решались подавлением и стремлением русифицировать нерусские народы.

Во многом прогрессивными методами оказались методы, апробированные в 20 годах.

Есть потрясающие примеры, когда в кратчайшие сроки у дописьменных народов создавались национальный алфавит, а всего через несколько лет уже было отделение Союза писателей, свои газеты. Нацкомы и отделы информировали народы о мероприятиях Советской власти в области национальной политики. Советские органы на местах вели политическую и культурно-просветительную работу, оказывали помощь в решение хозяйственных вопросов, улаживали возникающие конфликты между центром и национальностями.

Время высветило социально-политическое значение создания СССР для многонациональной семьи населявших его народов. Сразу же была решена двуединая историческая задача: сохранить и использовать преимущества веками сложившегося крупного государства и единого экономического пространства, предоставить нациям и народностям право создавать и развивать свою государственность.

Последующий опыт межнациональных отношений показал, что именно добровольное сложение усилий, дружба народов, входивших в Союз, позволили им в небывало короткие сроки преодолеть былую вековую технико-экономическую и культурную отсталость и выйти на рубежи современной цивилизации. И прежде всего, русский народ отдавал свои знания и энергию для развития экономики и культуры республик бывшего СССР. советский национальный межэтнический конфликт

Только благодаря Союзу ССР республики сумели защитить свою национальную независимость и нанести решающее поражение фашистской Германии и ее сателлитам в годы Великой Отечественной войны 1941-1945гг.

При всех трудностях, деформациях и просчетах, допущенных политическим руководством в прошлом, СССР выдержал проверку временем и являлся великой державой. Его распад в декабре 1991г. произошел вопреки воле народов и отбросил республики далеко назад, повлек за собой тяжелые, ничем не оправданные материальные, социальные и нравственные потери для всех наций и народностей. Потеряв «общий дом», сегодня большинство людей, а также многие политики на печальном опыте осознали необходимость возрождения сотрудничества в рамках СНГ, учитывающего взаимные интересы субъектов интеграции и необходимость объединения усилий для устойчивого социального прогресса веками живших вместе народов.

Интеграция культур разных народов ведет к появлению культуры качественно более высокой, чем мог бы создать один из них. Культура и самого крупного народа приобретает новое измерение, которого не имела бы иначе. Думается, что этот путь для народов нашей страны не закрыт, но найти его сейчас очень непросто, для этого нужны и изменения привычных точек зрения, и усилия, и добрая воля.

Мы можем рассчитывать на симпатию, или хотя бы на невраждебное отношение наших народов, только если будем видеть, например, в карелах, не просто людей во всех отношениях нам равных, но почувствуем, насколько богаче наша страна от того, что рядом с нами живет этот маленький мужественный народ, готовый нести любые жертвы, но не отказаться от своей национальной индивидуальности.

Ведь проблему межнациональных отношениях не решить на почве взаимных попреков, ненависти. Нужно сойти с этой почвы, а для этого нужно переориентировать сложившиеся десятилетиями, а иногда и веками, установки, превратить силы отталкивания в силы сближения. Это необходимо далеко не для того только, чтобы попытаться сохранить связи между народами нашей страны, в этом направлении должен прилагать свои усилия всякий, кто относится ответственно к судьбе своего народа — при любом взгляде на его будущее.

Конечно, в жизни наций может настать момент, когда утрачена всякая духовная связь и совместное обитание в рамках одного государства будет только увеличивать взаимное озлобление. Каково бы ни было решение, единственный здоровый путь к нему — сближение народов. Альтернатива ему — это только путь силы, на котором каждое решение оказывается лишь временным, ведет лишь к следующему, более тяжелому кризису.

Можно надеяться, для этого действительно есть реальные основания, что во многих отношениях уроки прошлого не прошли даром для наших народов. Своим опытом мы защищены от многих соблазнов — но не от всех. В смутную эпоху классовая ненависть, вероятно, не сможет больше стать той спичкой, которая подожжет наш дом. Но национальная- вполне может. По подземным толчкам, которые слышатся сейчас, можно судить, какой разрушительной силой она способна стать, вырвавшись наружу. Наивно думать, что кто-то сумеет ввести эту стихию в желательные для него рамки — силы злобы и насилия подчиняются своим собственным законам и всегда пожирают тех, кто их развязал.

«Кто может рассчитать, какие народы переживут еще один катаклизм, может быть более страшный, чем все, что довелось испытать до сих пор?

В этом последняя причина той крайней степени остроты, которую имеет национальный вопрос — он может стать вопросом существования наших народов» — И. Шафаревич.

Исходя из оценки политики союзного государства, нужно отметить следующие существенные пункты, которые могут лечь в основу разрешения национальных конфликтов:

-повышение уровня образования;

-борьба со стереотипами по средствам СМИ, сети Интернет и т.п.;

-формирования точной и единообразной национальной политики;

-реальное обеспечение прав и свобод;

Многонационально государство — не приговор.

В заключении хотелось бы привести следующие сравнения национальностей: нация — это цветок, он безусловно красив и уникален, пахнет по-особенному; много наций — это букет, в котором преумножается красота и уникальность. Сливаясь вместе, они создают гармонию и равновесие.

1. Барсенков А.С. Русский вопрос в национальной политике. ХХ век / А.И. Вдовин, В.А. Корецкий. — М.: Московский рабочий, 1993. — 163 с.

2. Безбородов А. Перестройка и крах СССР. 1985-1993 / А. Безбородов, Н. Елисеева, В.

Шестаков. — СПб.: Норма, 2010. — 216 с.

3. Мавридина М.Н. История Отечества. Учебник / М. Н. Мавридина. — М.: Мысль, 2001. — 650 с.

4. Сырых В.М. История государства и права России. Советский и современный периоды / В.М. Сырых. — М.: Юристъ, 1999. — 488 с.

5. Шафаревич И.Р. Путь из-под глыб / И.Р. Шафаревич. — М.: Современник, 1991. — 288 с.

Подобные документы

Основные факторы войн и вооруженных конфликтов. Возможные меры ненасильственного разрешения вооруженных конфликтов. Способы и принципы формирования оптимальной стратегии управления конфликтами. Пути предотвращения и урегулирования конфликтных ситуаций.

реферат [29,5 K], добавлен 24.03.2011

Содержание понятия «национальная политика». Историография национальной политики в ходе исторического развития и политических преобразований России. Исследования национальных отношений в послевоенный период. Современные черты межнациональных отношений.

реферат [17,5 K], добавлен 27.12.2012

Задатки для формирования этнических конфликтов в СССР. 80-90-е годы разгар противоречий. Распад СССР – главная точка обострения конфликтов. Суть конфликтов, их состояние: Нагорный Карабах, Абхазия, Южная Осетия, Чечня.

реферат [47,0 K], добавлен 10.09.2007

Особенности этнической структуры населения и национально-государственного устройства в Российской Федерации. Конституционные основы национальной политики. Достижения, проблемы и приоритеты современной национальной политики. Проблемы миграции и ксенофобии.

контрольная работа [43,4 K], добавлен 25.02.2012

Политика — неотъемлемый компонент человеческой цивилизации. Причины и история ее возникновения как результат неравного распределения богатства, различия статусов, несовпадающих интересов социальных групп, неизбежности противоречий и конфликтов в обществе.

реферат [24,4 K], добавлен 10.12.2012

Анализ урегулирования этнополитических конфликтов. Слабая региональная политика центра как причина конфликта с Чечней. Ингушетия как центр террористической активности. Политическое влияние российских силовых структур: методология ресурсного измерения.

реферат [17,4 K], добавлен 27.04.2010

Внешняя и внутренняя политика Ирана: подходы к решению атомного вопроса, отстаивание своих национальных интересов, прагматизм. Экспертные мнения «мозговых центров» США, двойные стандарты в их оценке как препятствие на пути решения иранской проблемы.

Урок знакомит с политикой Центра по отношению к национальным республикам. Рассматривается социальное, экономическое и культурное развитие национальных республик. Отдельное внимание уделяется положению различных конфессий в СССР.

В данный момент вы не можете посмотреть или раздать видеоурок ученикам

Чтобы получить доступ к этому и другим видеоурокам комплекта, вам нужно добавить его в личный кабинет, приобретя в каталоге.

Получите невероятные возможности

Конспект урока «Национальный вопрос и национальная политика в послевоенном СССР»

Далее вы подробнее узнаете об отношении советской власти к национальной интеллигенции в послевоенное время.

В основе СССР лежало право нации на самоопределение и территорию со своими государственными учреждениями.

Формы правления в национальных регионах устанавливались в зависимости от размеров нации и расположения её территории.

Наиболее крупными государственными образованиями в СССР были республики (союзные и автономные). Автономные республики входили в состав той или иной союзной республики и имели меньше прав. Менее крупные национально-территориальные образования имели статус автономных округов и областей.

К 1950 году в СССР входили 16 союзных республик, самой крупной из которых была РСФСР. В её состав входили все 16 автономных республик. Кроме этого, в СССР было 10 национальных округов, 9 автономных областей.

Изучению русской культуры и русского языка в послевоенное время уделялось большое внимание. Они представлялись важными политическими факторами, которые должны были обеспечить единство Советского Союза.

Значительная роль русских в СССР не означала, что все они имели какие-то особые привилегии. Однако партийная и государственная номенклатура хоть и формировалась из представителей разных народов, ведущие позиции здесь всё же занимали русские.

Для национальной политики советского руководства послевоенного времени характерны две противоречивые тенденции: одновременно с продолжением курса на развитие и укрепление национальных республик высшее партийное руководство применяло силовые методы и репрессии.

Особенно жёсткие меры предпринимались по отношению к жителям Прибалтики, западных областей Украины и Беларуси, где после войны действовали вооружённые отряды националистов.

В то же время Великая Отечественная война способствовала этнической консолидации советского общества.

РСФСР обладала большим экономическим потенциалом, чем другие республики. Это позволяло ей оказывать помощь остальным народам СССР в восстановлении народного хозяйства.

В послевоенные годы во всех советских республиках продолжало наращиваться промышленное производство. В основном это было связано с двумя факторами: эвакуация промышленных предприятий на восток страны в годы войны, проведение целенаправленной индустриализации в ранее аграрных республиках.

Были созданы или значительно расширены металлургические центры на Урале, в Сибири, Казахстане, Узбекистане, Грузии. В 1949 году впервые в мире азербайджанские нефтяники начали морскую добычу нефти в Каспийском море. Продолжилась прерванная войной индустриализация республик Прибалтики, западных областей Украины и Беларуси, Молдавии.

В результате роста промышленного производства укрепились экономические связи между советскими республиками, на ранее отсталые регионы СССР распространился научно-технический прогресс, выросла численность городского населения, начал разрушаться традиционный образ жизни.

Благодаря появлению новых промышленных предприятий в разных уголках СССР более активной стала внутренняя миграция населения, что привело к более разнообразному этническому составу населения республик.

В послевоенное время во многих республиках активно развивалось высшее образование. Так, в Узбекистане, Киргизии, Туркмении, Казахстане, Таджикистане и Молдавии количество студентов высших учебник заведений увеличилось в несколько раз по сравнению с 1940 годом.

Кроме вузов на местах, представители всех народов СССР могли получить высшее образование в любом из городов Советского Союза.

Советское руководство большое внимание уделяло развитию национальных культур, науки и выдвижению на различные должности национальных кадров. Это ещё больше укрепляло межэтнические связи внутри страны.

Так, в советских республиках открывались Национальные академии наук. К 1951 году они были организованы в Казахстане, Азербайджане, Латвии, Эстонии, Туркмении, Таджикистане. В Киргизии, Молдавии, Якутии, Дагестане и некоторых автономных республиках действовали филиалы Академии наук СССР.

Например, несмотря на то что в республиках Средней Азии уже выросло новое поколение, воспитанное в духе коммунистической идеологии, здесь всё ещё был очень популярен традиционный образ жизни, основанный на религиозных нормах поведения, нарушались права женщин, было распространено многожёнство.

Отличались и модели демографического поведения представителей разных народов СССР. Например, в Казахстане, а также в среднеазиатских и закавказских республиках ввиду национальных традиций были достаточно распространены многодетные семьи, а в послевоенное время в этих республиках наблюдался рост рождаемости. Это способствовало постепенному изменению пропорций национального состава СССР в сторону представителей из юго-восточных республик.

В послевоенное время религиозная жизнь в советских республиках развивалась в новых условиях. В годы Великой Отечественной произошло изменение курса советского руководства по отношению к религии в целом и к Русской православной церкви в частности.

Религия сыграла большую роль в консолидации советского общества в условиях нацистской пропаганды. Более того, руководство страны рассматривало возможность использовать авторитет РПЦ для укрепления международных позиций СССР.

Поэтому ещё в ходе войны государство пошло на некоторые уступки верующим.

Так, были созданы такие государственные органы, как Совет по делам Русской православной церкви при СНК и Совет по делам религиозных культов. Они стали связующим звеном между правительством СССР и руководителями религиозных объединений.

В первые послевоенные годы выросло число верующих. Советские граждане, в том числе коммунисты и партийные работники, всё чаще стали совершать религиозные обряды венчания, крещения и похорон. Стала прослеживаться тенденция приобщения к религии всё большего количества молодёжи.

К концу 1940-х годов в Советском Союзе увеличилось количество православных церквей, молитвенных домов, мечетей.

В 1944 году после долгих лет запрета советским мусульманам, хоть и в ограниченном количестве, было разрешено совершать паломничество в Мекку.

В то же время религиозная жизнь в Советском Союзе, положение всех конфессий находились под постоянным и тотальным контролем партийных и государственных органов.

Широкое распространение религии не устраивало руководство СССР. Поэтому уже со второй половины 1948 года в государственной церковной политике происходит перемена курса и отказ от лояльного отношения к РПЦ.

С этого времени наблюдается тенденция снижения численности храмов – новые не открывались, а уже действующие либо закрывались, либо передавались клубам, детским домам, школам и учреждениям.

Однако в послевоенное время религиозные культы и обряды всё ещё играли более значимую в советском обществе роль, чем коммунистическая идеология.

Великая Отечественная война способствовала в том числе и росту национального самосознания, а выдвижение на руководящие должности представителей разных народов привело к укреплению национальной интеллигенции.

Казахские, татарские, башкирские, дагестанские, азербайджанские писатели и историки в своих произведениях обращались к самобытной истории народов, их героическому прошлому.

Однако советская власть подвергала критике подобного рода произведения. Они расценивались как популяризация феодального прошлого и противопоставление народов. Многим научным вопросам и проблемам властью придавалось политическое звучание, а авторы, которые исследовали эти вопросы, обвинялись в антисоветской деятельности.

Еврейская интеллигенция подвергалась преследованию другого характера.

14 мая 1948 года на Ближнем Востоке было провозглашено государство Израиль. СССР рассматривал еврейское государство в качестве своего возможного союзника. Однако установление Израилем дипломатических отношений с США ухудшило его отношения с Советским Союзом.

В условиях обострения противостояния с Западом активизация советских евреев, вызванная созданием еврейского государства и его победой в войне с арабами, вызывала недовольство власти.

Поэтому рост еврейского патриотизма в СССР трактовался советскими властями как прозападная ориентация и неблагонадёжность. Члены Еврейского антифашистского комитета, созданного ещё во время войны, обвинялись в работе на американскую разведку.

Неблагоприятное влияние на развитие Советского Союза оказала политика переселения народов.

В отдалённые районы страны было выселено множество народов – немцы, чеченцы, ингуши, карачаевцы, балкарцы, крымские татары, калмыки, украинцы, латыши, эстонцы, литовцы, молдаване, греки, а также представители других национальностей.

Спецпоселенцы проживали в тяжёлых условиях, а постановление Совета Министров СССР от 24 ноября 1948 года ещё более ухудшило их положение.

В соответствии с этим постановлением в местах спецпоселений вводился жёсткий режим спецкомендатур. Под уголовную ответственность попадали все, кто самовольно отлучился от лагеря на расстояние более трёх километров.

Такая политика вела к усилению антиправительственных настроений среди выселенных народов.

Таким образом. Население СССР отличалось этническим и религиозным многообразием. У советских народов был разный хозяйственный уклад, культура и религиозные традиции. Великая Отечественная война способствовала этнической консолидации советского общества и сближению коренных малочисленных народов с другими народами СССР. Одновременно с продолжением курса на развитие и укрепление национальных республик высшее партийное руководство применяло силовые методы и репрессии. С конца 1948 года в государственной церковной политике происходит постепенный отказ от лояльного отношения к религиозным культам. Необоснованные репрессии и дискриминация по национальному признаку усиливали межнациональные противоречия.

В национальной политике после смерти Сталина произошли значительные изменения, что было связано с инициативами Берии:

Однако эти меры привели к неоднозначным последствиям. С одной стороны, это развивало национальные традиции и ликвидировало националистическое подполье, а с другой – способствовало пробуждению национальных и сепаратистских настроений.

В 1950-е гг. начали формироваться национальные движения, одним из направлений которых стало движение высланных со своих земель народов за предоставление им конституционных прав. Так. В 1953 г. калмыки-иммигранты смогли добиться приема в ООН, где просили помощи в освобождении репрессированных народов.

В 1954 г. процесс реабилитации и возвращения гражданских прав начался, однако был довольно половинчатым и противоречивым:

• немцы, калмыки, крымские татар, балкарцы были сняты с учета по спецпоселению, позже ограничения были сняты с детей ингушей, чеченцев и карачаевцев;
• в 1955 г. спецпоселенцы получили паспорта; с немцев и членов их семей также были сняты ограничения.

Готовые работы на аналогичную тему

Несмотря на эти положительные меры, права возвращения на места прежнего проживания народам не было предоставлено.

Критика сталинской политики на XX съезде в 1956 г. была воспринята как отмена его решений, поэтому многие переселенцы стали сами возвращаться на прежние земли. Из-за опасений потери контроля над ситуацией руководство выпустило постановление о восстановлении автономии для карачаевского, балкарского, калмыцкого, ингушского и чеченского народов в течение 3-4 лет, однако они не хотели ждать так долго. Их массовое возвращение обострило межнациональную ситуацию на Северном Кавказе, так как во многих местах уже проживали другие люди, которые выступали против их возвращения. Ввернувшихся могли встречать враждебно, отказывая в прописке и приеме на работу.

В итоге все же были приняты указы о преобразовании Кабардинской АССР в Кабардино-Балкарскую, Черкесской АО в Карачаево-Черкесскую, и о восстановлении Калмыцкой АО.

Национальные движения в республиках

На Украине назначение в 1953 г. на пост Первого секретаря ЦК А. И. Кипиченко способствовало активизации политики украинизации, что возродило некоторые национальные движения, в частности, на Западной Украине. Также прекратились репрессии местного руководства, что ранее было связано с борьбой против украинского национализма.

Однако, там все равно частично сохранялось неприязненное отношение к русским, что могло быть объяснено долгой социокультурной изоляцией и относительно недавним присоединением Западной Украины в Советскому Союзу.

На Украине национальное движение по большей части боролось за сохранение языка и национальной культуры. В 1963 г. в Киеве прошла конференция по вопросу украинского языка в Киеве, на которой предлагалось ввести делопроизводство на украинском и открыть средние школы с преподаванием на родном языке в тех республиках, где живут украинцы. Более радикальным направлением украинского национализма было движение за выход из СССР.

Менее активные (чем в Прибалтике и на Украине) сепаратистские настроения наблюдались в Белоруссии и Молдавии. В последней нередко выступали за необходимость соединиться с соседней Румынией.

В интересной ситуации оказалась Грузия. Разоблачение культа личности Сталина, который был грузином, было воспринято в республике как национальное оскорбление. Во многих городах прошли просталинские демонстрации и митинги, которые содержали призывы от свержения Хрущева до изгнания русских из Грузии.

Читайте также:

  

• Четвертое поколение эвм реферат

  

• Оспаривание отцовства и материнства реферат

  

• Реферат на тему интеллигентность

  

• Линейная функция и ее график реферат

  

• Шкідливі звички куріння реферат

      Важнейшей
составной частью внутренней политики
СССР в послевоенные годы продолжала
оставаться национальная политика.
Сталин смотрел на нее как на сферу своей
компетенции и специализации. Он был
Комиссаром по делам национальностей
в первом советском правительстве,
позже лично определял границы республик
СССР, обозначив их на карте. Война
и связанная с ней централизация
всех сил страны привели к ограничению
самостоятельности союзных республик.
Практика отношений центра с национальными
регионами все больше напоминала систему
унитарной империи. Однако формально на
федеративное устройство никто не
покушался, за союзными республиками
сохранялись все права, включая даже
право выхода из СССР.  В послевоенный
период острые проблемы в национальной
политике были связаны прежде всего
с ситуацией в западных регионах
СССР — Западной Украине, Прибалтике,
отчасти в Молдавии и Западной
Белоруссии. Здесь после победы над
Германией разгорелась своя война, по
существу гражданская, между местными
националистами, буржуазией и коммунистами.
Эти события хорошо отражены, например,
в литовском художественном фильме
«Никто не хотел умирать».

      На
западе Украины еще в годы войны
происходили столкновения между советскими
партизанами и националистами из
Украинской повстанческой армии (УПА).
Немалое число украинских националистов
во время войны прямо служило немцам,
в том числе в войсках СС. Разгром
немецких войск объединил фракции
бандеровцев и мельниковцев (названные
так по фамилиям лидеров украинских
националистов), до того расколотые
разным отношением к оккупантам. Уже
в 1944 г. УПА развернула боевые
действия в тылу Красной Армии по обе
стороны новой польско-советской границы.
После 1945 г. УПА поддерживалась
с Запада, где нашли убежище ее вожаки.
В республиках Прибалтики — Латвии,
Литве и Эстонии — основу отрядов
«лесных братьев», продолжавших оказывать
сопротивление, составили созданные
нацистами полицейские и эсэсовские
формирования. Их также поддерживали
западные державы, отказавшиеся признавать
Прибалтику частью СССР. Помимо «лесных
братьев» и независимо от них, в Литве
и Западной Белоруссии действовали
боевики польской Армии крайовой (АК),
подчинявшиеся польскому правительству,
находившемуся в эмиграции
в Лондоне.

      В 1945—1948 гг.
сопротивление скрывавшихся в лесах
антисоветских отрядов и широкого
подполья в населенных пунктах наносило
советским властям и их сторонникам
тяжелый урон. Тем не менее в 1946 г.
власти добились некоторых успехов
в разгроме «лесных братьев» в Литве.
В 1947—1948 гг. удалось почти справиться
с противниками Советов в Латвии
и Эстонии. Наиболее ожесточенная
борьба шла на Украине, но и здесь,
сочетая репрессии с амнистиями,
удавалось достичь некоторых результатов.
Ситуация вновь обострилась после того,
как в 1949—1950 гг. в новых республиках
и областях началась сплошная
коллективизация. Сопротивление
принудительному колхозному строительству
толкало к националистам многих
крестьян. Власть отвечала суровыми
репрессиями и депортациями «враждебных
элементов». Коллективизация, последовавшая
за страшным голодом, вызвала в 1949 г.
вспышку возмущения даже в сравнительно
лояльной Молдавии. Вновь, как и в начале
1930-х гг. при сопротивлении крестьян
на остальной территории СССР, из Москвы
поступило указание «признать ошибки»
и «исправить перегибы».

      Тем
не менее генеральная линия осталась
прежней. К 1951 г. коллективизация
в основном завершилась, а зажиточное
крестьянство («кулачество»), главная
опора сопротивления, подверглось
раскулачиванию или поголовной высылке.
Это ослабило массовую базу националистов.
Следует иметь в виду, что параллельно
с коллективизацией, также по образцу
времен «великого перелома», на западе
СССР проводилась ускоренными темпами
и индустриализация. Восстанавливались
разрушенные войной и одновременно
возводились новые предприятия, быстро
шел процесс урбанизации. Промышленное
производство в Латвии и Эстонии
уже в 1950 г. превышало довоенный
уровень примерно в 3 раза, в Литве,
в западных областях Украины
и Белоруссии — примерно в 2 раза.
Значительных (хотя более скромных)
успехов достигла и Молдавия. Развитие
и благоустройство городов, превращение
прежде захолустных сельскохозяйственных
регионов в промышленные зоны укрепляли
позиции новой власти. Городские рабочие
и инженеры, а особенно растущий
слой служащих, становились ее надежной
опорой. Националистическое подполье
в новых условиях теряло опору. Уже
к 1948 г. была полностью разгромлена
польская Армия крайова. К 1950 г.
было покончено с очагами сопротивления
в Латвии, Эстонии, Молдавии. В Литве
и на западе Украины разгром боевиков
УПА и «лесных братьев» завершился
только в 1953—1954 гг. Советская власть
действовала против подполья жестоко,
но и националисты прибегали к массовому
террору, в том числе против собственных
народов. Террор становился тем свирепее,
чем бессмысленнее была их борьба.
Жертвами убийств и терактов являлись
рядовые коммунисты, члены семей
военнослужащих, учителя, нередко просто
«добровольно» вступившие в колхоз
крестьяне. Всего от рук националистов
в западных регионах СССР погибло
в 1944—1954 гг. около 40 тыс. мирных
жителей, из них 25 тыс. — в западных
областях Украины.

      Боевые
потери советской армии и внутренних
войск СССР за послевоенные годы
сопоставимы с потерями в стратегических
операциях Великой Отечественной войны.
Только на западе Украины потери составили
около 30 тыс. военнослужащих за 10 лет.
УПА на этой территории потеряла более
55 тыс. человек убитыми, более 100 тыс.
было осуждено. Факторами победы над
националистами являлись и мощь
советской государственной машины,
и эффективность произведенных после
войны преобразований.

      Лишившись
массовой поддержки населения,
националистическое движение прекратило
существование. Гражданская война
в западных регионах завершилась
победой коммунистов.

      Отразилась
на межнациональных отношениях и борьба
за власть в руководстве страны.
Министром госбезопасности вместо
арестованного B. C. Абакумова был
назначен С. Д. Игнатьев, безгранично
преданный Сталину. В 1952 г. в Закавказье
начинается «мингрельское дело»,
фактически направленное против
Л. П. Берии, который был мингрелом
по национальности. Представители этой
малой народности в 1930—1940-е гг.
заняли многие видные посты в грузинском
руководстве. Многие из них состояли
в родственных связях с могущественным
партийным лидером. Теперь среди партийных
и советских работников-мингрелов
начались повальные аресты. В вину им
вменялись как политические, так
и уголовные преступления.
У подследственных требовали показаний
на московского покровителя.

      Одновременно
с осени 1952 г. союзное МГБ приступило
к «делу врачей». Источником его
послужило «дело Абакумова», в ходе
которого всплыло обвинение в неправильном
лечении А. А. Жданова. Последовали
аресты врачей киевских и московских
клиник, обвинявшихся во «вредительском
лечении» партийных руководителей.
Наиболее заметным «кремлевским» врачам
предъявляли обвинения в заговоре на
жизнь Жданова и Сталина, в связях
с Абакумовым, с членами
ЕАК и международными сионистскими
организациями. Из них буквально «выбивали»
показания как на Берия и Абакумова,
так и на Молотова и Ворошилова.

      Подавляющее
большинство арестованных врачей
составляли евреи. Еще в ноябре 1952 г.
по инициативе Сталина прошел процесс
над рядом евреев — руководителей
компартии Чехословакии. На этом процессе
сионизм был провозглашен главной угрозой
коммунистическому движению. В январе
1953 г. газета «Правда» объявила
«врачей-вредителей» еврейскими
«буржуазными националистами» и агентами
международного сионизма. Высказывания
против «космополитов» в сочетании
с массовым страхом перед «убийцами
в белых халатах» вылились в бурную
антисемитскую кампанию. Повсеместно
начались аресты врачей-евреев. Еврейская
интеллигенция выступала с покаянными
осуждениями сионизма. Сама еврейская
нация объявлялась теперь вымыслом
«националистов».

      Возвращение
к официальному антисемитизму после
долгих десятилетий столь же официального
интернационализма вызвало шок
в общественных кругах западных стран.
Уже в октябре 1952 г. США обвиняли
И. Сталина в «массовых репрессиях»
против евреев. Теперь в эти обвинения
верилось все большему числу людей за
границей. Левые силы стали отворачиваться
от СССР, подвергать Сталина критике.
Колебались и западные коммунисты.
Насторожились даже преданные вожди
стран «народной демократии». Среди них
оставалось немало евреев, несмотря на
отставки и репрессии последних лет,
например лидер коммунистической Венгрии
М. Ракоши. «Дело врачей» вызвало
полный разрыв и без того давно
охладевавших советско-израильских
отношений. Вслед за бурным возмущением
в израильской печати и протестами
сионистских структур 9 февраля 1953 г.
произошел взрыв бомбы в советском
посольстве в Тель-Авиве. СССР через
два дня разорвал дипломатические
отношения с Израилем.

      В итоге
союзного строительства в СССР
сложилась своеобразная иерархия
народов. Ее
закрепление произошло в 1945—1948 гг.,
на первом этапе борьбы с «космополитизмом»,
одной из черт которого считалось
неправомерное уравнивание вклада
различных народов СССР в общую
историю. Русский народ теперь признавался
первым среди равных. Это разительно
отличалось от положения в 1920-х гг.,
когда «великорусский шовинизм» считался
главным врагом власти. Следующую ступень
занимали титульные народы союзных
республик. К 1953 г. в СССР, кроме
РСФСР, состояло уже 15 союзных республик.
Это Украина, Белоруссия, Карело-Финская,
Эстония, Латвия, Литва, Молдавия, Грузия,
Армения, Азербайджан, Казахстан, Киргизия,
Узбекистан, Туркменистан, Таджикистан.
Из них для наиболее пострадавших от
войны Украины и Белоруссии И. Сталин
добился в 1945 г. даже особых мест
в ООН. Далее в советской иерархии
народов шли последовательно титульные
народы автономных образований —
республик и областей. Замыкали
иерархию малочисленные («малые») народы,
лишь для некоторых из которых
предусматривались в составе краев
и областей «национальные округа».
Но помимо этого, имелись еще народы,
«наказанные» общей ссылкой по подозрению
в неверности и сотрудничестве
с немцами в годы войны. Существование
таких народов (немцев Поволжья, калмыков,
чеченцев, ингушей, крымских татар и др.)
в ту пору попросту
замалчивалось.

      Определенному
статусу народа соответствовали и строго
определенные возможности в культурном
развитии. К каждому национальному
образованию были привязаны культурные
и научные организации «положенного»
уровня. Во всех союзных республиках
создавались свои академии наук со
статусом, почти равнозначным «большим»,
общесоюзным академиям. Автономным
республикам своя академия наук не
полагалась, зато в каждой столице
автономной республики, независимо от
ее реальных потребностей, предполагалось
открыть по университету. Тем не менее
во многих случаях уровень развития
научных кадров не позволил этого сделать
не только в 1950-х, но и в 1960-х гг.
В то же время большинству областных
центров РСФСР приходилось довольствоваться
педагогическими институтами.

      Роль
РСФСР в этой сложной системе
взаимоотношений являлась двойственной.
С одной стороны, в борьбе с местным
«национализмом» (подлинным и мнимым)
московские власти старались опираться
на выходцев из России, направляя их
в другие республики. С другой
стороны, у России попросту не имелось
многих обязательных для союзной
республики государственных
инстанций.

      Попытка
хоть как-то разделить сферы ответственности
союзных и республиканских органов,
разграничить управление СССР и РСФСР,
предпринятая в Ленинграде, обернулась
одним из обвинений «ленинградской»
группе (член Политбюро ЦК ВКП(б)
и председатель Госплана СССР
Н. А. Вознесенский, секретарь
ЦК А. А. Кузнецов, Председатель
Совета министров РСФСР М. И. Родионов).
Сама мысль об этом воспринималась
Сталиным как заговор, потрясающий основы
сконструированного им Союза. Входя
в состав федеративного государства,
Россия и сама являлась федерацией.
Наибольшее количество автономных
образований выделилось именно из нее.
Среди них — наиболее крупные и развитые
(Якутская, Татарская, Башкирская АССР
и др.).

      Развитие
экономики союзных республик определялось
в послевоенный период как общими
направлениями экономического развития
страны, так и наличием собственных
задач. Одни республики должны были
восстанавливать разрушенную войной
экономику, другие после перевода
экономики на мирные рельсы возвращались
к довоенным темпам развития. При этом
развитие республик Закавказья и Средней
Азии по-прежнему носило «догоняющий»
характер. Несмотря на спад промышленного
производства и упадок городов в РСФСР
и западных регионах, восточные
республики все еще серьезно отставали
от них, оставаясь преимущественно
сельскохозяйственными. Этот разрыв
в экономике и укладе жизни лишь
в Закавказье сокращался относительно
быстро.

      И послевоенное
восстановление, и «догоняющее»
развитие в одинаковой степени
требовали серьезных капиталовложений.
Постепенно складывается система, при
которой более богатые и развитые на
данном этапе республики становятся
«донорами» для отстающих. Только
предоставление обширной экономической
помощи пострадавшим от войны регионам
сделало возможным их быстрое восстановление.
Нередко регионам требовалась помощь
в чрезвычайных ситуациях. Так, голод
1946—1947 гг. побудил Центр перебросить
значительные ресурсы на поддержку
пострадавшей Молдавии. СССР предоставил
безвозмездную помощь Туркмении,
пострадавшей в 1948 г. от страшного
землетрясения.

      Постепенно
среди республик — получателей помощи
выделилась группа наиболее привилегированных.
В развитие их промышленности, подъем
жизненного уровня, благоустройство
вкладывались наибольшие средства. Это
в немалой степени касалось Украины —
не только в силу урона, нанесенного
ей войной, но и с целью укрепления
позиций советской власти на западе
СССР. В своеобразную зажиточную
«витрину социализма» превратились
республики Прибалтики. Это произошло
в результате стараний новой власти
создать наилучшие, «западные» условия
жизни в городах, укрепить их современным
промышленным производством. Эстония,
Латвия и Литва оказались в составе
СССР наиболее передовыми в промышленном,
сельскохозяйственном и культурном
отношении. Многие жители Советского
Союза приезжали туда из других частей
страны, удивляясь благополучию, чистоте,
порядку, покупали здесь дефицитные
товары, отдыхали в летнее время как
в санаториях и домах отдыха, так
и снимая частное жилье. Постепенно
сложилась широкая кооперация этих
республик с другими областями
и республиками СССР. Продукция
Прибалтики — радиоприемники,
телевизоры, молочные продукты, изделия
легкой промышленности — нуждалась
в рынках сбыта, и ее качество,
нередко более высокое, чем у подобных
товаров из других регионов страны,
полностью удовлетворяло советских
людей. Сложнее было с возможностью
экспорта этой продукции на Запад, где
требования к качеству продукции были
более высокими. В свою очередь,
Прибалтика нуждалась в машинах,
оборудовании и многих товарах из
других частей СССР, и эти нужды
удовлетворялись.

      Наконец,
с довоенных времен сохранялось особое
положение родины Сталина — Грузии.
Этой республике значительное
покровительство оказывал также Берия,
некогда ею руководивший.

      В качестве
основного донора развития всех республик
выступала РСФСР. Между тем истощившемуся
за многие столетия упорной
сельскохозяйственной эксплуатации
российскому Нечерноземью помощь
требовалась не в меньшей
степени.

      Таким
образом, сталинская национальная
политика формировалась в соответствии
с ситуацией и имела в качестве
характерных черт балансирование между
политической поддержкой русских как
государствообразующей нации и материальной
поддержкой национальных республик, чья
неудовлетворенность пребыванием
в составе СССР была бы политически
опасной.

10

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]

• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #

Знаменитое выражение «безродный космополит» в январе 1948 года впервые
употребил член Политбюро Андрей Александрович Жданов:

«Интернационализм рождается там, где расцветает национальное
искусство. Забыть эту истину означает… потерять своё лицо, стать безродным
космополитом».

Другой партийный деятель, доктор философских наук Георгий
Фёдорович Александров в марте 1948 года опубликовал статью «Космополитизм –
идеология империалистической буржуазии». В ней он объявил космополитами
Милюкова, Бухарина, Троцкого, левых эсеров, власовцев и всех
коллаборационистов.

После этой статьи термин «безродный космополит» стал синонимом
понятий «изменник Родины», «контрреволюционер» и «враг народа».

Далее вы подробнее узнаете об отношении советской власти к
национальной интеллигенции в послевоенное время.

Вопросы занятия. Многонациональное
государство и национальная политика. Социально-экономическое и культурное
развитие советских республик. Религиозные конфессии в СССР. Политические
кампании против «буржуазного национализма» и «космополитизма». Положение
выселенных народов.

В основе СССР лежало право нации на самоопределение и территорию
со своими государственными учреждениями.

Формы правления в национальных регионах устанавливались в
зависимости от размеров нации и расположения её территории.

Наиболее крупными государственными образованиями в СССР были
республики (союзные и автономные). Автономные республики входили в состав той
или иной союзной республики и имели меньше прав. Менее крупные национально-территориальные
образования имели статус автономных округов и областей.

К 1950 году в СССР входили 16 союзных республик, самой крупной из
которых была РСФСР. В её состав входили все 16 автономных республик. Кроме
этого, в СССР было 10 национальных округов, 9 автономных областей.

Основой Советского Союза была РСФСР. В ней проживало около 60 %
населения.  Русский народ выступал «старшим братом» в огромной семье народов
СССР. Он признавался первым среди равных. Следующую ступень занимали титульные
народы союзных республик.

Изучению русской культуры и русского языка в послевоенное время
уделялось большое внимание. Они представлялись важными политическими факторами,
которые должны были обеспечить единство Советского Союза.

Значительная роль русских в СССР не означала, что все они имели
какие-то особые привилегии. Однако партийная и государственная номенклатура
хоть и формировалась из представителей разных народов, ведущие позиции здесь
всё же занимали русские.

Для национальной политики советского руководства послевоенного
времени характерны две противоречивые тенденции: одновременно с продолжением
курса на развитие и укрепление национальных республик высшее партийное
руководство применяло силовые методы и репрессии.

Особенно жёсткие меры предпринимались по отношению к жителям Прибалтики,
западных областей Украины и Беларуси, где после войны действовали вооружённые
отряды националистов.

После войны с этих территорий депортировались «ненадёжные» слои
населения, которые были недовольны советской властью и могли поддержать
антиправительственные выступления (например, бывшие кулаки).   

В то же время Великая Отечественная война способствовала
этнической консолидации советского общества.

РСФСР обладала большим экономическим потенциалом, чем другие
республики. Это позволяло ей оказывать помощь остальным народам СССР в
восстановлении народного хозяйства.

В послевоенные годы во всех советских республиках продолжало
наращиваться промышленное производство. В основном это было связано с двумя
факторами: эвакуация промышленных предприятий на восток страны в годы войны, проведение
целенаправленной индустриализации в ранее аграрных республиках.

Были созданы или значительно расширены
металлургические центры на Урале, в Сибири, Казахстане, Узбекистане, Грузии. В
1949 году впервые в мире азербайджанские нефтяники начали морскую добычу нефти
в Каспийском море. Продолжилась прерванная войной индустриализация республик
Прибалтики, западных областей Украины и Беларуси, Молдавии.

В результате роста промышленного производства укрепились
экономические связи между советскими республиками, на ранее отсталые регионы
СССР распространился научно-технический прогресс, выросла численность
городского населения, начал разрушаться традиционный образ жизни.

Благодаря появлению новых промышленных предприятий в разных
уголках СССР более активной стала внутренняя миграция населения, что привело к
более разнообразному этническому составу населения республик.

В послевоенное время во многих республиках активно развивалось
высшее образование. Так, в Узбекистане, Киргизии, Туркмении, Казахстане,
Таджикистане и Молдавии количество студентов высших учебник заведений
увеличилось в несколько раз по сравнению с 1940 годом.

Кроме вузов на местах, представители всех народов СССР могли
получить высшее образование в любом из городов Советского Союза.

Советское руководство большое внимание уделяло развитию
национальных культур, науки и выдвижению на различные должности национальных
кадров. Это ещё больше укрепляло межэтнические связи внутри страны.

Так, в советских республиках открывались Национальные академии
наук. К 1951 году они были организованы в Казахстане, Азербайджане, Латвии,
Эстонии, Туркмении, Таджикистане. В Киргизии, Молдавии, Якутии, Дагестане и
некоторых автономных республиках действовали филиалы Академии наук СССР.

Однако процесс выравнивания социально-политического положения
населения Советского Союза и преодоление «пережитков прошлого» шёл очень
медленно.

Например, несмотря на то что в республиках Средней Азии уже
выросло новое поколение, воспитанное в духе коммунистической идеологии, здесь
всё ещё был очень популярен традиционный образ жизни, основанный на религиозных
нормах поведения, нарушались права женщин, было распространено многожёнство.

Отличались и модели демографического поведения представителей
разных народов СССР. Например, в Казахстане, а также в среднеазиатских и
закавказских республиках ввиду национальных традиций были достаточно
распространены многодетные семьи, а в послевоенное время в этих республиках наблюдался
рост рождаемости. Это способствовало постепенному изменению пропорций
национального состава СССР в сторону представителей из юго-восточных республик.

В послевоенное время религиозная жизнь в советских республиках
развивалась в новых условиях. В годы Великой Отечественной произошло изменение
курса советского руководства по отношению к религии в целом и к Русской
православной церкви в частности.

Религия сыграла большую роль в консолидации советского общества в условиях
нацистской пропаганды. Более того, руководство страны рассматривало возможность
использовать авторитет РПЦ для укрепления международных позиций СССР.

Поэтому ещё в ходе войны государство пошло на некоторые уступки
верующим.

Так, были созданы такие государственные органы, как Совет по делам
Русской православной церкви при СНК и Совет по делам религиозных культов. Они
стали связующим звеном между правительством СССР и руководителями религиозных
объединений.

В первые послевоенные годы выросло число верующих. Советские
граждане, в том числе коммунисты и партийные работники, всё чаще стали
совершать религиозные обряды венчания, крещения и похорон. Стала прослеживаться
тенденция приобщения к религии всё большего количества молодёжи.

К концу 1940-х годов в Советском Союзе увеличилось количество
православных церквей, молитвенных домов, мечетей.

В 1944 году после долгих лет запрета советским мусульманам, хоть и
в ограниченном количестве, было разрешено совершать паломничество в Мекку.

В то же время религиозная жизнь в Советском Союзе, положение всех
конфессий находились под постоянным и тотальным контролем партийных и
государственных органов.

Широкое распространение религии не устраивало руководство СССР.
Поэтому уже со второй половины 1948 года в государственной церковной политике
происходит перемена курса и отказ от лояльного отношения к РПЦ.

С этого времени наблюдается тенденция снижения численности храмов
– новые не открывались, а уже действующие либо закрывались, либо передавались
клубам, детским домам, школам и учреждениям.

Однако в послевоенное время религиозные культы и обряды всё ещё
играли более значимую в советском обществе роль, чем коммунистическая
идеология.

Великая Отечественная война способствовала в том
числе и росту национального самосознания, а выдвижение на руководящие должности
представителей разных народов привело к укреплению национальной интеллигенции.

Казахские, татарские, башкирские, дагестанские,
азербайджанские писатели и историки в своих произведениях обращались к
самобытной истории народов, их героическому прошлому.

Однако советская власть подвергала критике
подобного рода произведения. Они расценивались как популяризация феодального
прошлого и противопоставление народов. Многим научным вопросам и проблемам
властью придавалось политическое звучание, а авторы, которые исследовали эти
вопросы, обвинялись в антисоветской деятельности.

Для усиления контроля над творческой и
национальной интеллигенцией применялись такие формы воздействия, как
коллективные собрания (для проработки «антипатриотических элементов»);
публикации в периодической печати, которые оказывали давление на массовое
сознание; «чистка» кадров, в том числе и по национальному признаку; репрессии.

Еврейская интеллигенция подвергалась преследованию другого
характера.

14 мая 1948 года на Ближнем Востоке было провозглашено государство
Израиль. СССР рассматривал еврейское государство в качестве своего возможного
союзника. Однако установление Израилем дипломатических отношений с США ухудшило
его отношения с Советским Союзом.

В условиях обострения противостояния с Западом активизация
советских евреев, вызванная созданием еврейского государства и его победой в
войне с арабами, вызывала недовольство власти.

Поэтому рост еврейского патриотизма в СССР трактовался советскими
властями как прозападная ориентация и неблагонадёжность. Члены Еврейского
антифашистского комитета, созданного ещё во время войны, обвинялись в работе на
американскую разведку.

Уже в конце 1948 года начались антиеврейские репрессии, а с 1949
года – кампания по борьбе с космополитизмом. Советских евреев снимали с
занимаемых ими должностей, подвергали преследованиям и арестам. В итоге борьба
с «буржуазным космополитизмом» привела к тотальной идеологической «чистке» и
нанесла ощутимый удар по советской науке и искусству.

Неблагоприятное влияние на развитие Советского Союза оказала
политика переселения народов.

В отдалённые районы страны было выселено множество народов – немцы,
чеченцы, ингуши, карачаевцы, балкарцы, крымские татары, калмыки, украинцы,
латыши, эстонцы, литовцы, молдаване, греки, а также представители других
национальностей.

Спецпоселенцы проживали в тяжёлых
условиях, а постановление Совета Министров СССР от 24 ноября 1948 года ещё
более ухудшило их положение.

В постановлении говорилось, что «переселение в отдалённые районы
Советского Союза чеченцев, карачаевцев, ингушей, балкарцев, калмыков, немцев,
крымских татар и др. произведено навечно, без права возврата их к прежним
местам жительства».

В соответствии с этим постановлением в местах спецпоселений
вводился жёсткий режим спецкомендатур. Под уголовную ответственность попадали
все, кто самовольно отлучился от лагеря на расстояние более трёх километров.

Такая политика вела к усилению антиправительственных настроений
среди выселенных народов.

Таким образом. Население СССР
отличалось этническим и религиозным многообразием. У советских народов был разный
хозяйственный уклад, культура и религиозные традиции. Великая Отечественная
война способствовала этнической консолидации советского общества и сближению
коренных малочисленных народов с другими народами СССР. Одновременно с продолжением курса на развитие и укрепление национальных
республик высшее партийное руководство применяло силовые методы и репрессии. С
конца 1948 года в государственной церковной политике происходит постепенный
отказ от лояльного отношения к религиозным культам. Необоснованные репрессии и
дискриминация по национальному признаку усиливали межнациональные противоречия.