Молитва руководство в жизни

Молитвы о помощи Божией в исправлении жизни

  • Молит­ва из тво­ре­ний св. Ефре­ма Сирина
  • Про­ше­ние о помо­щи Божи­ей в исправ­ле­нии жиз­ни и утвер­жде­нии в доб­ро­де­те­ли св. Иоан­на Кронштадтского
  • Пса­лом 30
  • Пса­лом 37

Молитва из творений св. Ефрема Сирина

Господь Иисус Христос

Го́споди, Бо́же Вседержи́телю, согреши́х на не́бо и пред Тобо́ю и уже́ не́смь досто́ин нарещи́ся сы́н Тво́й, ниже́ наименова́ти сла́вное и́мя Твое́ гре́шными уста́ми мои́ми, пото­му́ что́ я́ сде́лал себя́ недосто́йным не́ба и зем­ли́, прогне́вав Тебя́, блага́го Влады́ку! Недосто́ин я́ проси́ть себе́ проще́ния, Го́споди, и́бо мно́го ра́з дава́л обеща́ние пока́ятися – и делал­ся лже­цом, не испол­нив­шим обеща́ния, мно́го ра́з уже́ восставля́л Ты́ меня́, но я́ сно́ва падал само­охот­но. Са́м на себя́ про­из­но­шу пригово́р и при­зна­юсь, что́ досто́ин я́ вся́каго наказа́ния и муче́ния.
Умоляю Тебя́, Го́споди, не отве́ргни меня́ от лица́ Тво­е­го́ и не отсту­пи́ от меня́, что́бы не поги́бнути мне́. Ны́не припа́даю к Тебе́, умоля́я: помо­ги́ мне́, укло­нив­ше­му­ся с пути́ пра́вды. Изле́й на меня́ щедро́ты Твои́, ка́к на блу́днаго сы́на, пото­му́ что́ осра­мил я́ жи́знь свою́, расточи́в бога́тство бла́гости Твое́й. Поми́луй меня́ и не пре́зри меня́ по причи́не непо­треб­ной жи́зни мое́й. Поми́луй меня́, ка́к мыта­ря́, ка́к разбо́йника: о́н на зем­ле́ бы́л отве́ржен все́ми, но Ты́ при́нял его́ и сде́лал жи́телем рая́ сла́дости.
Ми́лостиво при­и­ми́ моли́тву мою́ о примире́нии с Тобо́ю и, по бла́гости Твое́й, да́руй мне́ жи́зни в прише́ствие Твое́; и да посрами́тся лука́вый, когда́ уви́дит, что́ поми­ло­ва­ла меня́ пра́вда Твоя́. Да́руя проще́ние, Го́споди, пошли́ и си́лу; обра­ти́ меня́ та́к, что́бы и жить мне́ по святе́й во́ле Твое́й.
Ско́лько ра́з посеща́л Ты́ омраче́нный у́м мо́й, но я́ сно́ва воз­вра­ща­юсь на ху́дшее! Ве́сь при­хо­жу́ в тре́пет, размышля́я о се́м, и сно́ва пре­по­беж­да­ет меня́ сла́сть грехо́вная. Ка́к пере­чис­лю все́ да́ры благода́ти Твое́й, Го́споди, какие получи́л я́, жал­кий, но обраща́л и обра­щаю в ничто́ свои́м нераде́нием! Тыся­ча­ми даро́в исполня́л Ты́ меня́, а я́, бед­ный, воз­даю Тебе́ те́м, что́ проти́вно Тебе́.
Но Ты́, Го́споди, поели́ку в Тебе́ мо́ре долготерпе́ния и бе́здна у Тебя́ благоутро́бия, не доз­во­ляй посечь меня́, ка́к безпло́дную смоко́вницу. Не восхища́й меня́, негото́ваго, не поем­ли не возже́гшаго еще́ свети́льника, не бери отсю́да не име́ющаго у себя́ брач­но­го одея́ния, но, ка́к благи́й Человеколю́бец, поми́луй меня́, да́й мне́ вре́мя на покая́ние и пред стра́шным, непод­куп­ным престо́лом Твои́м не поставь ду́шу мою́ обна­жен­ною, ка́к жал­кое позо́рище безсла́вия.
Ты́, Го́споди, Спаси́телю мо́й, Сы́не Бо́га и́стиннаго, ка́к Са́м зна­ешь и ка́к Са́м хочешь, по еди́ной бла́гости Твое́й, ту́не обра­ти́ меня́ от пре­бы­ва­ю­ще­го во мне́ гре­ха́ и спа­си́ от поги́бели.

Молитвенное прошение о помощи Божией в исправлении жизни и утверждении в добродетели св. Иоанна Кронштадтского

Ско́лько ра́з, о Влады́ко Го́споди Иису́се, обнов­лял Ты́ легкомы́сленно рас­тле­ва­е­мое греха́ми мои́ми есте­ство́ мое́! Не́т тому́ чис­ла́ и ме́ры! Ско́лько ра́з Ты́ изы­мал меня́ из пещи́, горя́щей у меня́ внут­ри́, из пещи́ страсте́й многоразли́чных, из про́пасти уны́ния и отча́яния! Ско́лько ра́з одни́м и́менем Твои́м, с ве́рою мно́ю призыва́емым, обнов­лял Ты́ мое́ растле́ние серде́чное! Ско́лько ра́з соверши́л это чрез живо­тво­ря­щие Та́йны. О, Влады́ко! Мило­стям Твои́м ко мне́ гре́шному, пои́стине, не́т чис­ла́ и ме́ры. Что́ же я́ при­не­су́ Тебе́, или́ что́ возда́м Тебе́ за безме́рные Твои́ ко мне́ благодея́ния, Иису́се, Живо­те́ мо́й и ле́гкость моя́! Да бу́ду я́ осмот­ри­те­лен в путя́х мои́х по благода́ти Твое́й, и́бо Тебе́ прия́тны все́ осмот­ри­тель­ные в пути́, ка́к Ты́ Ду́хом Свои́м уста́ми отца́ на́шего, Дави́да, ре́кл еси́; поста­ра­юсь бы́ть ве́рным Тебе́, смире́нным, кро́тким, нераз­дра­жи­тель­ным, незло́бивым, дол­го­тер­пе­ли­вым, тру­до­лю­би­вым, ми́лостивым, щед­рым, нелю­бо­с­тя­жа­тель­ным, послу́шным.1
Го́споди, Си́ла всемогу́щая! Утвер­ди́ немощну́ю ду́шу мою́ во вся́кой доброде́тели! На недви́жимом ка́мени за́поведей Твои́х утвер­ди́ сла́бое для вся́каго добра́ се́рдце мое́! Го́споди! И я́ еже­днев­но опыт­но позна́ю, что́ без Тебя́ я́ ничто́; что́ без Тебя́ не могу́ твори́ти никако́го добра́; без Тебя́ одно́ зло́ во мне́ в ра́зных его́ ви́дах; без Тебя́ я́ сы́н поги́бельный. О, пре­не­из­ре­чен­ная Благосты́ня! Испо́лни бла́гостию Твое́й се́рдце мое́! Па́че же все­го́ молю́: да́руй мне́ любить Тебя́ все́м се́рдцем мои́м и бли́жняго мое­го́, я́ко себе́. Да не бу́ду я́ зло­бен, го́рд, пре­з­ор­лив, непо­ко­ен, но да бу́ду незло́бив, смире́н, почти­те­лен с неж­но­стию и послу́шен.2

Псалом 30

На Тя́, Го́споди, упова́х, да не постыжу́ся во ве́к: пра́вдою Твое́ю изба́ви мя́ и изми́ мя. При­к­ло­ни́ ко мне́ у́хо Твое́, уско­ри́ изъя́ти мя́: бу́ди ми́ в Бо́га защи́тителя и в до́м прибе́жища, е́же спа­сти́ мя. Я́ко держа́ва моя́ и прибе́жище мое́ еси́ Ты́: и и́мене Тво­е­го́ ра́ди наста́виши мя́ и препита́еши мя́. Изведе́ши мя́ от се́ти сея́, ю́же скры́ша ми́: я́ко Ты́ еси́ защи́титель мо́й, Го́споди. В ру́це Твои́ пред­ло­жу́ ду́х мо́й: изба́вил мя́ еси́, Го́споди Бо́же и́стины. Возненави́дел еси́ храня́щыя суе­ты́ вот­ще́: а́з же на Го́спода упова́х. Возра́дуюся и возвеселю́ся о ми́лости Твое́й, я́ко призре́л еси́ на смире́ние мое́, Спа́сл еси́ от ну́жд ду́шу мою́ и не́си мене́ затвори́л в рука́х вра́жиих, поста́вил еси́ на простра́нне но́зе мои́. Поми́луй мя́, Го́споди, я́ко скорб­лю́: смяте́ся я́ростию о́ко мое́, душа́ моя́ и утро́ба моя́. Я́ко изче­зе́ в боле́зни живо́т мо́й, и ле́та моя́ в воздыха́ниих: изнемо́же нището́ю кре́пость моя́, и ко́сти моя́ смято́шася. От все́х вра́г мои́х бы́х поноше́ние, и сосе́дом мои́м зело́, и стра́х зна́емым мои́м: ви́дящии мя́ во́н бежа́ша от мене́. Забве́н бы́х я́ко ме́ртв от се́рдца: бы́х я́ко сосу́д погубле́н. Я́ко слы́шах гажде́ние {укоре́ние} мно́гих живу́щих о́крест: вне­гда́ собра́тися и́м вку́пе на мя́, прия́ти ду́шу мою́ совеща́ша. А́з же на Тя́, Го́споди, упова́х, ре́х: Ты́ еси́ Бо́г мо́й. В руку́ Твое́ю жре́бии мои́: изба́ви мя́ из руки́ вра́г мои́х и от гоня́щих мя́. Про­све­ти́ лице́ Твое́ на раба́ Тво­е­го́: спа­си́ мя ми́лостию Твое́ю. Го́споди, да не постыжу́ся, я́ко призва́х Тя́: да постыдя́тся нечести́вии, и сни́дут во а́д. Не́мы да бу́дут уст­ны́ льсти́выя, глаго́лющыя на пра́веднаго беззако́ние, горды́нею и уничиже́нием. Ко́ль мно́гое мно́жество бла́гости Тво­ея́, Го́споди, ю́же скры́л еси́ боя́щымся Тебе́, соде́лал еси́ упова́ющым на Тя́, пред сы́ны челове́ческими: скры́еши и́х в та́йне лица́ Тво­е­го́ от мяте́жа челове́ческа, покры́еши и́х в кро́ве от пререка́ния язы́к. Благослове́н Госпо́дь, я́ко уди­ви́ ми́лость свою́ во гра́де огражде́ния. А́з же ре́х во изступле́нии мое́м: отве́ржен е́смь от лица́ о́чию Твое́ю: сего́ ра́ди услы́шал еси́ гла́с моли́твы моея́, вне­гда́ воззва́х к Тебе́. Возлюби́те Го́спода, вси́ преподо́бнии его́: я́ко и́стины взыска́ет Госпо́дь и воздае́т изли́ше творя́щым горды́ню. Мужа́йтеся, и да крепи́тся се́рдце ва́ше, вси́ упова́ющии на Го́спода.

Пере­вод: На Тебя, Гос­по­ди, упо­ваю, да не посты­жусь вовек; по прав­де Тво­ей избавь меня; при­к­ло­ни ко мне ухо Твое, поспе­ши изба­вить меня. Будь мне камен­ною твер­ды­нею, домом при­бе­жи­ща, что­бы спа­сти меня, ибо Ты камен­ная гора моя и огра­да моя; ради име­ни Тво­е­го води меня и управ­ляй мною. Выве­ди меня из сети, кото­рую тай­но поста­ви­ли мне, ибо Ты кре­пость моя. В Твою руку пре­даю дух мой; Ты избав­лял меня, Гос­по­ди, Боже исти­ны. Нена­ви­жу почи­та­те­лей сует­ных идо­лов, но на Гос­по­да упо­ваю. Буду радо­вать­ся и весе­лить­ся о мило­сти Тво­ей, пото­му что Ты при­з­рел на бед­ствие мое, узнал горесть души моей и не пре­дал меня в руки вра­га; поста­вил ноги мои на про­стран­ном месте. Поми­луй меня, Гос­по­ди, ибо тес­но мне; иссох­ло от горе­сти око мое, душа моя и утро­ба моя. Исто­щи­лась в печа­ли жизнь моя и лета мои в сте­на­ни­ях; изне­мог­ла от гре­хов моих сила моя, и кости мои иссох­ли. От всех вра­гов моих я сде­лал­ся поно­ше­ни­ем даже у сосе­дей моих и стра­ши­ли­щем для зна­ко­мых моих; видя­щие меня на ули­це бегут от меня. Я забыт в серд­цах, как мерт­вый; я – как сосуд раз­би­тый, ибо слы­шу зло­ре­чие мно­гих; отвсю­ду ужас, когда они сго­ва­ри­ва­ют­ся про­тив меня, умыш­ля­ют исторг­нуть душу мою. А я на Тебя, Гос­по­ди, упо­ваю; я гово­рю: Ты – мой Бог. В Тво­ей руке дни мои; избавь меня от руки вра­гов моих и от гони­те­лей моих. Яви свет­лое лице Твое рабу Тво­е­му; спа­си меня мило­стью Тво­ею. Гос­по­ди! да не посты­жусь, что я к Тебе взы­ваю; нече­сти­вые же да посра­мят­ся, да умолк­нут в аде. Да оне­ме­ют уста лжи­вые, кото­рые про­тив пра­вед­ни­ка гово­рят злое с гор­до­стью и пре­зре­ньем. Как мно­го у Тебя благ, кото­рые Ты хра­нишь для боя­щих­ся Тебя и кото­рые при­го­то­вил упо­ва­ю­щим на Тебя пред сына­ми чело­ве­че­ски­ми! Ты укры­ва­ешь их под покро­вом лица Тво­е­го от мяте­жей люд­ских, скры­ва­ешь их под сенью от пре­ре­ка­ния язы­ков. Бла­го­сло­вен Гос­подь, что явил мне див­ную милость Свою в укреп­лен­ном горо­де! В смя­те­нии моем я думал: «отвер­жен я от очей Тво­их»; но Ты услы­шал голос молит­вы моей, когда я воз­звал к Тебе. Люби­те Гос­по­да, все пра­вед­ные Его; Гос­подь хра­нит вер­ных и посту­па­ю­щим над­мен­но воз­да­ет с избыт­ком. Мужай­тесь, и да укреп­ля­ет­ся серд­це ваше, все наде­ю­щи­е­ся на Гос­по­да!3

Псалом 37

Го́споди, да не я́ростию Твое́ю обличи́ши мене́, ниже́ гне́вом Твои́м нака́жеши мене́: я́ко стре́лы Твоя́ унзо́ша во мне́, и утверди́л еси́ на мне́ ру́ку Твою́. Не́сть изцеле́ния в пло́ти мое́й от лица́ гне́ва Тво­е­го́, не́сть ми́ра в косте́х мои́х от лица́ гре́х мои́х. Я́ко беззако́ния моя́ превзыдо́ша гла­ву́ мою́, я́ко бре́мя тя́жкое отяготе́ша на мне́. Возсмерде́ша и согни́ша ра́ны моя́, от лица́ безу́мия мое­го́. Пострада́х и сляко́хся до кон­ца́, ве́сь де́нь се́туя хожда́х: я́ко ля́двия моя́ напо́лнишася поруга́ний, и не́сть изцеле́ния в пло́ти мое́й. Озло́блен бы́х и смири́хся до зела́, рыка́х от воздыха́ния се́рдца мое­го́. Го́споди, пред Тобо́ю все́ жела́ние мое́, и воздыха́ние мое́ от Тебе́ не утаи́ся. Се́рдце мое́ смяте́ся, оста́ви мя́ си́ла моя́, и све́т о́чию мое́ю, и то́й не́сть со мно́ю. Дру́зи мои́ и и́скреннии мои́ пря́мо мне́ прибли́жишася и ста́ша. И бли́жнии мои́ отдале́че мене́ ста́ша, и нужда́хуся и́щущии ду́шу мою́: и и́щущии зла́я мне́ глаго́лаху су́етная, и льсти́вным ве́сь де́нь поуча́хуся. А́з же я́ко глу́х не слы́шах, и я́ко не́м не отверза́яй у́ст свои́х: и бы́х я́ко челове́к не слы́шай и не имы́й во усте́х свои́х обличе́ния. Я́ко на Тя́, Го́споди, упова́х, Ты́ услы́шиши, Го́споди Бо́же мо́й. Я́ко ре́х: да не когда́ пора́дуютмися вра­зи́ мои́: и вне­гда́ подвижа́тися нога́м мои́м, на мя́ велере́чеваша. Я́ко а́з на ра́ны гото́в, и боле́знь моя́ пре­до мно́ю е́сть вы́ну. Я́ко беззако́ние мое́ а́з воз­ве­щу́ и попеку́ся о гре­се́ мое́м. Вра­зи́ же мои́ живу́т и укрепи́шася па́че мене́, и умно́жишася ненави́дящии мя́ без пра́вды: воздаю́щии ми́ зла́я воз блага́я оболга́ху мя́, зане́ гоня́х благосты́ню. Не оста́ви мене́, Го́споди Бо́же мо́й, не отсту­пи́ от мене́: вон­ми́ в по́мощь мою́, Го́споди спасе́ния моего́.

Гос­по­ди! не в яро­сти Тво­ей обли­чай меня и не во гне­ве Тво­ем нака­зы­вай меня, ибо стре­лы Твои вон­зи­лись в меня, и рука Твоя тяго­те­ет на мне. Нет цело­го места в пло­ти моей от гне­ва Тво­е­го; нет мира в костях моих от гре­хов моих, ибо без­за­ко­ния мои пре­вы­си­ли голо­ву мою, как тяже­лое бре­мя отя­го­те­ли на мне, смер­дят, гно­ят­ся раны мои от безу­мия мое­го. Я сог­бен и совсем поник, весь день сетуя хожу, ибо чрес­ла мои пол­ны вос­па­ле­ни­я­ми, и нет цело­го места в пло­ти моей. Я изне­мог и сокру­шен чрез­мер­но; кри­чу от тер­за­ния серд­ца мое­го. Гос­по­ди! пред Тобою все жела­ния мои, и воз­ды­ха­ние мое не сокры­то от Тебя. Серд­це мое тре­пе­щет; оста­ви­ла меня сила моя, и свет очей моих, – и того нет у меня. Дру­зья мои и искрен­ние отсту­пи­ли от язвы моей, и ближ­ние мои сто­ят вда­ли. Ищу­щие же души моей ста­вят сети, и жела­ю­щие мне зла гово­рят о поги­бе­ли моей и замыш­ля­ют вся­кий день коз­ни; а я, как глу­хой, не слы­шу, и как немой, кото­рый не откры­ва­ет уст сво­их; и стал я, как чело­век, кото­рый не слы­шит и не име­ет в устах сво­их отве­та, ибо на Тебя, Гос­по­ди, упо­ваю я; Ты услы­шишь, Гос­по­ди, Боже мой. И я ска­зал: да не вос­тор­же­ству­ют надо мною [вра­ги мои]; когда колеб­лет­ся нога моя, они вели­ча­ют­ся надо мною. Я бли­зок к паде­нию, и скорбь моя все­гда пре­до мною. Без­за­ко­ние мое я сознаю, сокру­ша­юсь о гре­хе моем. А вра­ги мои живут и укреп­ля­ют­ся, и умно­жа­ют­ся нена­ви­дя­щие меня без­вин­но; и воз­да­ю­щие мне злом за доб­ро враж­ду­ют про­тив меня за то, что я сле­дую доб­ру. Не оставь меня, Гос­по­ди, Боже мой! Не уда­ляй­ся от меня; поспе­ши на помощь мне, Гос­по­ди, Спа­си­тель мой!


3 Сино­даль­ный перевод.


См. ЖИЗНЬ, ДОБРОДЕТЕЛЬ

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † — https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 60 000 подписчиков.
Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях… Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

В жизни каждого человека всегда присутствуют неприятные моменты. Одно дело если неприятность мелкая, и происходит редко – вроде потерянных ключей или сломанного каблука. А другое дело, когда Ваша жизнь – это чреда непрекращающихся неудач. Чтобы неприятности обходили стороной, и Вам не страшен был завтрашний день, из-за осознания, что идет сплошная черная полоса в делах, поможет обычная христианская молитва.

Глеб и Борис

Сильная молитва от неприятностей на работе

Самой сильной молитвой от неприятностей на работе считается молитвенное обращение к Архангелу Михаилу. Этот святой в православии считается предводителем войска Божьего. Он всегда откликается на искреннюю просьбу о помощи.

Молитва-обращение к архангелу от неприятностей на работе звучит так:
«Я, раб Божий (собственное имя) обращаюсь к тебе, могущественный и грозный страж Архистратига Михаил за помощью. Прошу тебя стать на мою защиту в моих рабочих делах. Посеки своим огненным мечом все происки врагов моих, прегради путь всем тем, кто будет стремиться погубить меня. Прошу тебя, Архангел Михаил надежно стоять на страже жилища моего, и нерушимо защищать интересы мои и всех моих домочадцев. Великий Архистратиг Михаил, прояви свою силу, и возведи ограду защитную между мной и теми, кто замышляет против меня козни и пакости. Огради меня от всякого зла и позволь работать усердно во славу господа нашего. Аминь».

Молитва от гнева начальника на работе Давиду

Как молиться правильно

Чтобы наступил эффект от молитвы, необходимо убедиться, что работа действительно богоугодна, поэтому каждое новое дело начинают со святых слов, чтобы получить Божье разрешение. Для этого нужно очистить свою душу от грехов. Попросите о помощи священнослужителя. После этого уже можно начинать просить Богородицу или Господа. Чтобы проблемы и неприятности обходили стороной, нужно прикладывать к этому определенные усилия.

Работающий человек должен делать свой труд очень качественно. Если источник проблем — конфликты между сотрудниками, необходимо постараться сделать атмосферу в коллективе более дружеской.

Священнослужители дают такой совет — необходимо постоянно представлять себе, что за спиной находится Всевышний и видит все движения и слышит каждое слово. Это может сделать человека более терпимым и ответственным.

Сильная молитва, которая читается для помощи от проблем на работе, может быть использована для повышения успешности в делах. Ее читают в таких случаях:

  • во время сложного периода — при проверках или повышении квалификации;
  • при упадке сил, когда не хочется выполнять свои обязанности;
  • чтобы с успехом завершить начатый проект.

Иногда случается, что человек, придя из храма после молитвы, начинает разделять духовную жизнь и работу. В таком случае он может исполнять свои обязанности спустя рукава. Этого делать не стоит, чтобы трудностей не стало еще больше. В таком случае молитва может либо не оказать действия, либо для человека последует наказание за неискренность, поэтому для прочтения молитвы нужно быть готовым к тщательной и продуктивной работе.

Если работа человека предполагает нарушение принятых норм, может навредить или причинить вред, лучше сменить такой труд. В христианстве запрещено получать выгоду путем несчастья других людей. После смерти каждый человек будет держать ответ перед Всевышним.

Молитва от гнева начальника на работе Давиду

Довольно часто в жизни случаются ситуации, когда на работе дела не ладятся из-за того, что с начальником никак не удается найти общий язык. Попробовать наладить отношение с руководством можно с помощью специальной молитвы.

Усмирить гнев руководства поможет молитва к Давиду. Предание гласит, что царь Давид по своему характеру был кротким и благочестивым. Он непоколебимо верил в Бога и во всем стремился исполнять Его волю. В жизни этому человеку пришлось перенести много испытаний. Его очень долго преследовали враги, но это не озлобило его душу. Каждый раз в, казалось бы, безвыходной ситуации, он обращался с молитвой к господу и неприятности отступали.

Молитва Давида для защиты от неприятностей на работе может звучать следующим образом:

«Господь Всевышний, являющийся моим просвещением, Спаситель мой, кого бояться буду? Господь мой, Великий Человеколюбец и Защитник живота моего, кого я устрашусь? Помоги мне устоять против всех тех, кто приблизится ко мне злобствующим и оскорбляющим меня. Врази своей силой того, кто неправ по отношению ко мне и вразуми его. А если ополчится против меня людей тьма тьмущая, так не убоюсь я никого. Сердце мое Божественной силой наполнено, поэтому смело стану я на брань праведную. Обрету я душевное спокойствие и буду воспевать в своих молитвах Имя Святое Божье. Услышь глас, Господи, искренний мой и помилуй меня. Не отвернись от меня в трудную минуту, Всевышний, и не откажи мне в поддержке при сложных жизненных обстоятельствах. Боже, Спаситель мой, на тебя уповаю и прошу наставить на стезю праведную, уберечь от соблазнов дьявольских. Верую в благость твою и принимаю волю Господа во всем. Аминь».

Святые — покровители профессий

Чтобы безукоризненно выполнять должностные обязанности, и тем самым избежать напрасного гнева агрессивно настроенного руководителя, подчиненным можно просить помощи у Небесных заступников ремесел — покровителей своей профессии. При жизни Святые занимались подобным видом деятельности, и поэтому зовутся личными наставниками.

Вид деятельности Кому молиться
Силовые структуры Георгию Победоносцу, Александру Невскому, Иоанну Воину, образам Божией Матери Всех Скорбящих Радости, Всевидящему Оку, Неопалимой Купине.
Железнодорожный транспорт Смоленской Иконе Божией Матери, Георгию Победоносцу, образу Спас в Силах.
Медицинская сфера Луке Крымскому, Пантелеймону Целителю, образу Собор 12 Святых Целителей.
Социальная служба Образам Святые Вифлеемские младенцы, Семь отроков Эфесских.
Наука, образование Сергию Радонежскому, Святым Кириллу и Мефодию.
Банковское дело Святому Матфею, Иосифу Волоцкому
Морской транспорт Николаю Угоднику, Курской Коренной иконе Божией Матери.
Государственный аппарат Спасу Великий Архиерей
Творчество Роману Сладкопевцу, Матроне Московской
Промышленность Архангелу Михаилу, Святой Варваре Иллиопольской
Строительная индустрия Даниилу Московскому, образу Божией Матери

Если руководитель постоянно придирается к подчиненному, последнему нужно проанализировать свои действия, еще раз обратить внимание на выполнение требований должностной инструкции. В случае своей правоты, все равно не стоит вступать в пререкания с начальником, а лучше помолиться об усмирении его духа. Однако это не значит, что молящийся будет манипулировать Богом, он просто обратится к Господу, чтобы Тот ему помог. Сильные молитвы ничем не отличаются от несильных, здесь важно вести откровенный разговор, словно с родным отцом, довериться Ему в действиях.

Молитва от неприятностей и бед в жизни

Самой сильной молитвой от неприятностей и бед в жизни считается молитва «Живые помощи». Считается, что данное молитвенное обращение успешно помогает решить самые разные жизненные проблемы и поставить надежную защиту от бед, несчастий и болезней.

В переводе на русский язык она звучит следующим образом:

«Живущий под кровом Господа Всевышнего, который под сенью Всемогущего находится. Он обращается к Господу: Ты являешься надежным прибежищем моим и защитой. Ты, Всемилосердный Бог, на которого я всей душой уповаю. Услышав сердечную молитву, он избавит от сетей хитрого ловца, и от страшной и мучительной язвы, которая приводит к болезни. Крыльями своими защитит и накроет от всякого зла, спокойствие под ними обретешь. Рядом с ним ты всегда будешь в безопасности, подобно как под щитом и ограждением, которыми является великая истина его. Не убоишься ты под его защитой стрелы острой в ночной тьме или в дневное время, ночных кошмаров, хвори, распространяющейся в туманном мраке, заразы, губящей в жаркий полдень. Устоишь во время любого нападения. Даже если падут вокруг тебя тысячи стрел, им не удастся навредить тебе, так как они к тебе не приблизятся. Видеть ты будешь очами возмездие нечестивым, стремящихся навредить тебе.Все случиться так ибо признал ты, Господь упование мое и признал Всевышнего надежным прибежищем своим. Находишься ты под надежной защитой, поэтому не навредит тебе никакое зло и язва. Ибо Господь Бог приказал своим Ангелам охранять тебя и твое жилище, а Ангел Хранитель всегда идет рядом с тобой по твоему жизненному пути. Преткнешься о преграду, подхватит он тебя и понесет на руках. Не станешь бояться ты не аспида, ни василиска, когда наступишь на них, не страшны будут тебе ни лев, ни шипящий змий. Сказал Господь, что защита Его действенная, ибо возлюбил ты его всем сердцем и познал Святое Имя Его. Как только воззовет он в скорби ко мне в своей молитве, услышу Его и откликнусь. В скорби его дарую ему спасение. Аминь».

Молитва, чтобы оградить детей от неприятностей и трудностей

Молитва, чтобы оградить детей от неприятностей и трудностей

Сила родительской молитвы неоспорима. Она позволяет поставить надежную защиту от неприятностей и трудностей. Особой силой обладает молитва матери. Читая ее ежедневно можно гарантировать ребенку гармоничное развитие и убрать с его пути все преграды. Она подходит для любых ситуаций и может читаться в любом возрасте ребенка.

Звучать она может так:

«Господи Иисусе Христе, услышь мою материнскую молитву, и огради моего ребенка от жизненных неприятностей и трудностей. Даруй благость свою ребенку моему (имя), сохрани его под защитным кровом своим от лукавого и всего злого, что присутствует в окружающем мире. Отгони от ребенка моего всякого супостата и недруга, пытающегося ему навредить. Вразуми их, убери из сердец врагов моего ребенка злобу, чтоб больше не могли они ему вредить. Наполни душу моего ребенка сердечностью и состраданием, даруй сердечку его смирение. Помоги мне воспитать своего ребенка в страхе Божьем. Не бросай, Господи, моего ребенка в трудной жизненной ситуации, поддержи его и просветли его разум Божественным светом, наставь его на путь истинный и помоги жить по заповедям Божьим. Аминь».

Отец может также читать молитву, направленную на защиту от неприятностей своего ребенка.

Мужская молитва звучит следующим образом:

«Отче наш, Всемилостивый Сыну Божий, Иисус Христос, ты даровал мне ребенка от плоти моей. Я ответственность несу в жизни за них и к Тебе с искренней мольбой обращаюсь. Прикоснись благодатью своей к сердцу ребенка моего,и наполни его душу Божественным светом. Удержи моего ребенка от плохих наклонностей и пагубных страстей, насылаемых лукавым. Укрась жизнь моего ребенка и наполни ее смыслом глубоким. Направь ребенка моего на праведный путь и помоги соблюдать заповеди божьи и жить с искренней молитвой в сердце.

Молитвы, направленные на то, чтобы оградить детей от неприятностей, обязательно следует читать, когда они находятся вне дома. Это позволит оградить их от непредвиденных обстоятельств вдали от родного дома.

Просьба к Божией Матери

Богородица не зря считается покровительницей всего человеческого рода. Она прекрасно знала, что такое тяжелый труд. Ведь на ее долю выпали заботы о большой семье: кроме Иисуса Христа, она опекала еще детей Иосифа (своего обручника) от первого брака. А они не слишком доброжелательно к ней относились, поскольку видели в Христе не Спасителя мира, а претендента на наследство. Поэтому Дева Мария прекрасно знала, что такое несправедливость и косые взгляды.

Когда Иисус начал проповедовать, Мария последовала за Ним. Она вместе с другими женщинами посвящала все свое время тому, чтобы обустроить жизнь для Христа. Покупка и приготовление пищи, стирка одежды и прочие хлопоты — все легло на хрупкие плечи Девы Марии. Но она никогда не роптала, потому что знала, для чего все это нужно. Она постоянно думала о том, что однажды Сына ее арестуют и казнят за чужие грехи.

В большей мере никто, кроме Самого Христа, не познал всю тяжесть несправедливого наказания. Поэтому, когда вызывают к начальнику, очень хорошо будет кратко помолиться Богородице.

Заступнице усердная, благоутробная Господа Мати! К Тебе прибегаю аз, окаянный и паче всех человек грешнейший: вонми гласу моления моего, и вопль мой и стенание услыши. Яко беззакония моя превзыдоша главу мою и аз, якоже корабль в пучине, погружаюся в море грехов моих. Но Ты, Всеблагая и Милосердая Владычице, не презри мене, отчаяннаго и во гресех погибающаго; помилуй мя, кающагося во злых делех моих, и обрати на путь правый заблуждшую окаянную душу мою. На Тебе, Владычице моя Богородице, возлагаю все упование мое. Ты, Мати Божия, сохрани и соблюди мя под кровом Твоим, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Можно просить заступничества и своими словами. Очень полезно читать богородичное правило: по десяткам произносится «Богородице Дево, радуйся«. Постепенно надо довести это число до 150 раз, лучше читать по четкам. Такой молитвенный подвиг очень хорошо очищает душу, суетные и грустные мысли отступают. А когда духовная сторона жизни приходит в порядок, то и на работе дела начинают идти на лад.

Христианин – это человек, который призван вести духовную жизнь. Что такое духовная жизнь? Одно из определений – это взаимодействие человеческого духа с Духом Божиим, которое невозможно без молитвы. Молитва – это основа духовной жизни. Святитель Феофан Затворник говорит, что молитва – это первое дело в жизни христианской. Священное Писание нам постоянно говорит о том, что Христос молится, апостолы молятся. Но Священное Писание не раскрывает нам, что такое молитва с технической стороны, как научиться молиться. Допустим, апостол Павел говорит: «Молитесь непрестанно». А как этому научиться? Что такое непрестанная молитва? Это все нам раскрывает Церковь устами святых отцов, которые были молитвенниками, а потом уже постниками, проповедниками, мучениками. В рамках проекта Духовно-просветительского центра Сретенского монастыря «Говорим» о святоотеческом учении, о молитве рассуждает настоятель храма Живоначальной Троицы в Листах протоиерей Андрей Овчинников.

1.jpg

Механика молитвы

Что такое молитва в своей «механике»? Одно из определений – это обращение человека к Богу. В отличие, скажем, от Священного Писания, читая которое мы слышим голос Божий в силу своей чистоты, в силу своей духовной опытности. Но когда говорим, что человек обращается к Богу с молитвой, значит, он хочет что-то у Бога попросить.

На самом деле если изучать святоотеческий опыт и разные высказывания святых отцов о молитве, то высшая ее ценность – это возможность общения человека с Богом. В этом смысле очень важно понимать, кто такой человек и Кто такой Бог. И если такая возможность предоставляется падшему, грешному, страстному человеку, как бы он ни пытался избавиться и очиститься, все равно нет ни одного праведного – все мы согрешили. И если мы поразмышляем о возможности грешного, страстного человека обращаться к Богу с молитвой и быть в этом общении, то наше сердце обязательно согреется какой-то внутренней чистотой, благодарностью Господу. И мы поймем, с другой стороны, что и Бог этого хочет.

Для меня всегда в христианстве была удивительна эта тайна, что не только мы должны стремиться к Богу, но и Бог к нам тоже стремится. Это удивительная тайна Божией любви к человеку, которую нам раскрывает православие. Наверное, самое главное выражение любви человека к Богу – это возможность молиться, обращаться к Творцу со словами благодарности, покаяния и просьб. Все мы живем в этом мире не только душой и духом, но и телом своим, поэтому отцы предлагают просто делать разграничение по значимости, и телесные просьбы стоят в конце. Сначала ты свой дух соедини с Богом, почувствуй Его действие на себе, а потом уже будешь что-то просить.

Самое главное выражение любви человека к Богу – это возможность молиться

Нужно сказать и о практике. Сколько ни читай книг, ни изучай святых отцов, все равно молитва – это практика. Мне понравилась мысль одного проповедника и богослова. Он говорил о том, что мирянам нужно быть осторожными людьми, вести трезвенную жизнь, потому что многие увлекаются святоотеческими наставлениями, забывая о том, что монашеские духовные книги писались монахами для монахов. И полнота понимания святоотеческих текстов возможна только для монахов. Сколько бы мы ни адаптировали эти тексты, все равно то главное, что есть у них, нам будет недоступно. Многократно я перечитывал «Лествицу», разные стихи, разные наставления и понимаю, что что-то так или иначе скрыто, потому что наша мирская жизнь является той стеной, которая делает нам непонятным образ жизни, который вели святые, удалившись от мира. В этом смысле мы немного ущербны. И Господь, и апостол Павел говорят нам: «Непрестанно молитесь» (1 Сол. 5: 17). А ведь тогда еще не было ни монашества, ни мирян. Можно поговорить о том, как, живя в миру, заниматься молитвой.

2.jpg

Услышать ответ Бога

Молитва – это диалог между Богом и человеком. Мы понимаем, что это такое наше вопрошание к Нему. А как услышать Его ответы? Сначала нужно проявить молитвенный труд и не нужно спешить что-то услышать. Для того, чтобы тебе ответил Бог, нужно потрудиться. Если кратко сказать о моем опыте молитвы, в последнее время я у Бога практически ничего не прошу, понимая, что всё, что надо, Господь дает. Когда мы что-то просим, то рискуем, потому что не знаем, насколько нам это полезно. А Господь может нам это дать, потому что мы просим. Мы не осознаем того, что у Бога наша жизнь открыта полностью. Он видит все, знает наше будущее. Он знает нас полностью, так, как мы сами себя не знаем, поэтому все, что Он с нами делает, Он делает с учетом всех обстоятельств и перспектив нашей жизни. Человек, к сожалению, очень ограниченное существо. Мы находим себе духовника, у нас есть то, что мы по-особому любим. И я желаю, чтобы все нашли свое молитвенное правило.

Я его нашел. Мне стали очень близки три канона, которые священник читает каждый раз перед службой. Я для себя поразмышлял на досуге, а почему бы эти каноны не прочитывать ежедневно? Священника ведь могут в любой момент отправить на службы или на причащение болящего человека. И эти каноны являются лучшей подготовкой для совершения Евхаристии и для настройки своего духа на правильную молитву. Это мой личный опыт, я его никому не навязываю. Но эти каноны, как говорится, «зашли» в меня. Путь к этому был достаточно большой. В этом смысле они стали мне очень близки. Кто-то любит Псалтирь. 

У кого-то есть правило, которое связано с чтением акафистов или канонов на каждый день недели, когда мы почитаем какого-то святого, и это тоже хорошо. Кто-то уделяет внимание богослужению, ходит в храм утром и вечером. Кстати, посещение богослужений освобождает человека от дополнительных келейных правил. Это монашеская традиция, то есть если вы ходите в храм утром и вечером, но добавляете утреннюю и вечернюю молитвы, то остальное можно не вычитывать, богослужения все компенсирует.

3.jpg

Соборная молитва

Еще один важный момент: как молиться в храме. Мне очень близок вариант «молитвенно промолчать», погрузившись в тематику того, о чем возглашает дьякон или священник. Святитель Игнатий (Брянчанинов) говорит, что на продолжительных монашеских службах, в том числе великопостных, найти место в храме, можно даже встать перед колонной или где-то в уголке, и кратно читать Иисусову молитву. В наложении на богослужебную молитву она приобретает особую благодатную силу. Мне кажется, что технология у каждого своя. Но категорически не допускается, чтобы человек во время богослужения читал какие-то свои молитвы. Я замечаю иногда, что люди во время Литургии, видимо готовясь ко Причастию, достают молитвослов и читают молитву или канон ко Причастию. Я считаю, что, если вы что-то не прочитали, просто успокойтесь, настройтесь на литургические молитвы, на Причастие, причаститесь. Потом вы вернетесь домой, отдохнете и, если вас совесть смущает, дочитаете эти каноны или молитвы. Иначе получается, что самое главное остается в стороне, а мы замыкаемся на своих правилах, которые уже неуместно читать в храме. Поэтому каждый идет в церковь и пребывает на богослужении со своим настроением и опытом.

Главное – понимать, что Церковь задает правильный вектор и правильное направление молитвенного настроения. Мы вместе должны почувствовать, что такое соборная молитва, ее силу, которая помогает ощущать себя в христианской семье, как с нами молятся наши братья и сестры и святые. И сосредоточивать наше внимание на содержании.

Когда мы слышим чтение Псалтири в храме, помним, что псалмы разделяются на разные душевные настроения. Есть псалмы покаянные, благодарственные, хвалебные. Мне кажется, что во время молитвы нужно следовать классическому определению, которое выразил преподобный Иоанн Лествичник и которое потом раскрывали святитель Игнатий и Феофан Затворник. Они говорили, что во время молитвы нужно ум заключать в слова молитвы, молиться со вниманием, а сердце должно сопереживать тем молитвенным просьбам, которые мы сейчас перед Богом возносим.

Во время молитвы сердце должно сопереживать тому, что мы сейчас перед Богом возносим

Недавно мы по благословению Святейшего Патриарха Кирилла начали читать новую молитву о тех тяжелых событиях, которые пришли в нашу жизнь. Добавили два прошения на ектении и совершенно новую молитву за нашу страну и за наших воинов. Когда я первый раз ее прочитал, то понял, что эту молитву нужно читать не только в храме, но и келейно. В ней просьба у Бога даровать нашему воинству победу, даровать нашему Отечеству мир и долгожданный покой, который мы все так ждем. И чтобы Господь укрепил наш народ, и мы достигли тех целей, о которых столько говорим. Это дерзновенная молитва, просьба к Богу даровать победу. 

Далеко не каждое место из Псалтири понятно, но я совершенно спокойно отношусь к тому, что что-то не понимаю в богослужебных текстах. Во-первых, есть историческая и филологическая тому причина, потому что не всегда попадаются удачные переводы. Но это еще и признак того, что остается тайна. Общение с Богом не может быть сведено до понятных принципов. Это все-таки не общение людей, когда каждый из нас примерно на одной волне друг с другом разговаривает. Чем больше этой тайны, тем лучше, как мне кажется.

4.jpg

Возьмите, например, вариант русского перевода Псалтири – сразу уходит сакраментальный дух, теряется глубина, духовная составляющая. Славянский язык – это язык молитв, на котором молились тысячи святых. А русский – это уже литературный язык, который несет уже другую функцию, больше культурологическую, образовательную. Не нужно пугаться того, что непонятно. Читайте Псалтирь, это ляжет на сердце и будет просто хорошо. Допустим, вам растолкуют какой-то псалом. Попробуйте прочитать его, понимая содержание. Разве от этого сердце лучше согреется? Наши бабушки и монахини, которые жили в монастырях, просто читали, и им было хорошо от этого. И это очень важно ощущать после молитвы.

Всегда ли количество переходит в качество?

В современном темпе жизни не всегда получается молиться полным утренним и вечерним правилом. Всегда ли количество переходит в качество? Тут я бы привел сравнение со спортом. Есть такие виды спорта, когда нужно вложить в одно движение всю силу. Скажем, метание копья или прыжок вверх. Нужно всего несколько секунд, а этому предшествуют годы тренировок. Христианам, чтобы получить от Бога помощь, в нужный момент, в предшествующей жизни, которую мы проводим с Богом, должно потрудиться. Или, например, в вашем подъезде есть сосед, с которым вы не здороваетесь, не поздравляете его с праздниками, не помогаете. И в какой-то момент вам понадобится от него помощь. А он ответит, что знать вас не знает и никаких отношений у вас нет, с чего ему вам помогать?

Бог, конечно, не человек, но некоторые законы взаимодействия существуют. Мы всегда говорим, что Бог милостив и всех нас любит. Но Он и наш Судья, Воспитатель и Педагог. Пока у нас есть силы, зачем нам терять время на всякую ерунду и глупость, когда можно научиться молиться? Я слышал у святителя Димитрия Ростовского совет, что мирянам надо молиться часто, но мало. Утром немного почитать, пойти на работу, по дороге в транспорте по возможности опять помолиться. В каждый момент можно прославить Господа, о чем-то попросить, перед Ним поплакаться. Постоянная настройка на молитвенное общение с Богом потом даст очень хорошие результаты.

Мирянам надо молиться часто, но мало, в каждый момент можно прославить Господа

Я хотел бы еще сказать о двух главных моментах, которые нам мешают молиться сегодня. Во-первых, это информационная перегруженность. Смартфон, который постоянно в нашей руке, – это тот фактор, который наше сердце вытравливает от молитвенного духа. Когда человек часами занят своими новостными каналами, почтой, то уже для молитвы просто не остается сил и времени. Да, наша жизнь такова, что приходят новые испытания, все освещается, и мы все переживаем.

Но задумайтесь, может быть, лукавый увел вас в информационные дебри, в которых вы уже заблудились? Важно научиться работать с телефоном только по необходимости. А второй враг молитвы – это наша многозаботливость. Да, нам, как мирянам, потребно заботиться о семье, о родителях, о близких людях. Иногда мы в этом тоже перегибаем. Посмотрите, сколько времени проходит в бессмысленной пустоте. У каждого своя больная тема, но я с годами стал чувствовать, что мы не ценим время, которое дано нам Богом.

5.jpg

Вспоминается рассказ одного святого. Он говорил, что если сейчас спуститься в те места, где люди уже душой потеряли Христа, в эти адские обители, и спросить, чего они хотят больше всего, то они бы ответили, что хотят хотя бы одной минуты жизни, потому что за эту минуту можно простить, помолиться и покаяться. Но время уже ушло, и его никто не имеет. А мы имеем это время, это сокровище в наших руках. И важно его не потерять и правильно им распорядиться. Если ты посвящаешь время молитве, то всегда приобретаешь.

Здесь есть важное обстоятельство, которое нужно выполнять. Краткой молитвой может молиться только человек, занимающийся простым трудом. А, скажем, для бухгалтера, диспетчера, айтишника или ответственного руководителя это не вариант. Я, например, очень люблю молиться, когда еду за рулем по трассе за городом. Но в этом есть опасность, потому что ты погружаешься в молитву и сознание может переключиться, так что не всем это подходит.

А вообще, краткая молитва несет в себе эти правильные качества. Во-первых, собирает внимание, потому что в больших текстах оно рассеивается и не может долго концентрироваться. Кроме того, в больших молитвах очень много отвлекающих образов. Приводятся примеры кающихся грешников, какие-то длинные фрагменты. А Иисусова молитва – эти восемь слов – это такой вопль веры, покаяния, надежды, который для Бога очень ценен. В Евангелии как раз такие вопли описаны в виде женщины-хананеянки, прокаженных, которые тоже кричали, иерихонских слепцов. Этот образ крика очень правильный. «Спаси, Господи, я погибаю!» Люди кричат, когда тонут, горят, когда их хотят убить. Это нешуточные вещи. От чего нас должен спасти Господь? От дьявола, от греха, от адских мук. Об этом нельзя просить вполсилы.

6.jpg

Иисусова молитва

Давайте немного поговорим об Иисусовой молитве. Как мирянин должен заниматься Иисусовой молитвой? Я поделюсь опытом, который у нас был в пандемию. Люди были изолированы, и в соцсетях мы проводили не только эфиры, но и читали вечернее правило с прихожанами. Правило у нас идет примерно 15–20 минут, и однажды я предложил подписчикам посвятить это время Иисусовой молитве. Я поставил таймер, и мы 15 минут неспешно читали молитву. «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного». И за 15 минут мы прочитали около 100 молитв. Такая практика мне кажется оправданной. Можно попробовать использовать не временной фактор, а количественный. Пусть будут четки для домашней молитвы для удобства, чтобы наш ум не отвлекался на счет. Можно пройти круг в 100 молитв и этим правилом заменить, например раз в неделю, вечернее или утреннее правило. В этом смысле импровизация приветствуется.

Не нужно замыкаться только в те уставные правила, которые нам даны. Хотя послушание Церкви – это тоже полезная вещь, которая воспитывает человека. Я советую искать свое правило, у каждого оно должно быть свое. С Иисусовой молитвой каждому нужно попробовать. Но в самом начале самый безопасный критерий этой молитвы – это покаяние. Если человек через молитву плачет перед Богом, «плачет сердцем», это и будет молитва. Мы оплакиваем все падение рода человеческого и тот грех, который несем на себе. Если через этот плач молиться Иисусовой молитвой, то будет безопасно.

7.jpg

Второе правило – это внимание. Каждое слово, которое мы произносим, должно произноситься со вниманием. И можно постоять, подумать об этом, снова добавить поклон. Не надо бояться молиться. Иисусова молитва – это общее христианское делание. Человек, оторванный от интернета, телевизора, новостных порталов, живущий на природе, имеющий книги в виде единственного источника просвещения, конечно, будет больше расположен к молитве. А сейчас наша душа – это как «помойка», куда накидали все подряд, а потом мы удивляемся, что не можем молиться, потому что все буквально забетонировано информационным хламом.

Как мы живем, так мы и молимся. И потом – как мы молимся, так мы и живем. Если мы хотим, чтобы наша молитва обрела дерзновение, нужно покаяться. Дерзость и дерзновение – это немного разные смысловые термины. Дерзновение – это возможность обращаться к Богу с глубоким чувством веры, что Бог тебя услышит. Когда мы согрешаем, многие этот путь проходили, мы чувствуем, что недостойны молиться. Сначала нужно сходить к духовнику покаяться, очиститься от греха, а потом уже приступать. Священники знают истории, когда человек согрешает смертными грехами, а после не может зайти в храм и посмотреть на икону: его опаляет внутренний огонь. Однако покаянная молитва помогает человеку сбросить с себя грех.

Очень важно почувствовать, что в какой-то момент мы обращаемся к Богу, и Он нас слышит. Но с просьбами, повторюсь, нужно быть осторожнее, потому что Господь знает все наши нужды и так. Мне кажется, не нужно ничего просить, ни от чего не нужно отказываться. Следует довериться воле Господа и принимать то, что Он посылает.

Не нужно ничего просить, следует довериться воле Господа и принимать то, что Он посылает

Чтение Священного Писания перед иконой – это тоже молитва. Можно зажигать свечу, брать Евангелие и просто читать вслух. Это очень полезный труд. Например, если мужчину раздирает блудная похоть, то можно вспомнить слова Спасителя: «Всякий, кто посмотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с ней в сердце своем» (Мф. 5: 28). Или что блудники Царствие Божие не наследуют (см.: 1 Кор. 6: 9). А если тебя берет обидчивость, озлобление на брата или сестру, тоже прочитай Евангелие. Это Божие слово, Он наш Законодатель, Творец и Судья. И эти слова действуют. Само чтение Священного Писания – это великое дело. Ум плавает, а сердце живет в слове Божием.

Богомыслие

Есть такое духовное делание, как богомыслие. Это молитва или некое преддверие молитвы? Здесь можно вспомнить Страстную неделю, когда мы очень много говорим о сопереживаниях. Как сопереживать предательству, суду, распятию и смерти Христа? Для этого мы приходим в храм, чтобы постоять у Голгофы, посмотреть на Распятого Христа. Но мне кажется, это удел уже преуспевших. Когда мы совершили свое правило, келейно или были на богослужении, святые отцы советуют какое-то время побыть в тишине. Послушать, что у тебя в душе, какой тебе ответ дает Господь. Очень важно после Причастия этим заняться, хотя это маловероятно для нас всех.

Как настоятель храма, я знаю об этом, ведь очень много суеты и забот. Когда я был студентом Академии, меня посвящали в чтецы. В тот день я решил, что причащусь и не пойду на обед, выйду из Лавры и пойду прогуляюсь в лесочке неподалеку. Я вышел тогда и почувствовал Бога в сердце. Это была такая радость, такой покой, такая благодать. Потом я вернулся к делам, переживаниям, и опять все ушло. Но мне кажется, что богомыслие – это то, что открыл нам преподобный Серафим Саровский, когда во время Литургии на малом входе замер в созерцании и простоял два или три часа, что-то видя своими очами, что не было доступно людям и монахам. Но здесь нужно быть осторожным, потому что эти видения и созерцания не для нас.

Митрополит Антоний Сурожский советует, прочитав Евангелие, просто посидеть и поразмыслить об этом, о тайнах нашего спасения, искупления. И вращение ума в этих богоспасительных истинах несет некоторое освящающее значение для человека.

8.jpg

Мы столько готовимся ко Причастию: постимся, читаем молитвы… А потом причастились и опять находимся в состоянии, когда не понимаем, что получили. Этот опыт сопереживания Христу мы практически не ощущаем. Столько трудимся, столько делаем, а Бога все равно не чувствуем в своем сердце. Я желаю всем почувствовать Бога, но будьте осторожны, потому что здесь можно принять ложное ощущение за действие благодати. Главное качество присутствия Бога в душе – это благодать. Бесы могут давать радость, восторг, но только не мир. Его может дать только Господь.

Молитва о других

Как творить молитву о родных и близких, а она заповедана нам Священным Писанием? Я бы напомнил о самой сильной молитве. Это молитва на проскомидии, когда мы подаем священнику записку, и он за каждое имя вынимает частицу из просфоры. Эти частицы находятся на дискосе всю Литургию. И после того, как священник причастит народ и отнесет Чашу в алтарь, он особой молитвой: «Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Своею честною, молитвами святых Твоих» – опускает с дискоса частицу в Чашу, где есть Кровь Христова. Это самая сильная молитва, которая нам оставлена. Дальше мы можем обращаться к Богу за наших близких, у которых есть разные нужды.

И мне кажется, гораздо важнее просить за других, чем за себя. Если ты сам болеешь, но сначала молишься за болящего родственника или близкого человека – это по-христиански. Отдельная молитва родителей за детей. Я ощутил на себе эту молитву. Мои родители пришли позже меня к вере. Тогда у меня была сложная жизненная ситуация с браком. Я заканчивал учебу в Академии, мне было 28 лет, и никак не решался вопрос с женитьбой. Я попросил маму с папой, и они стали ежедневно за меня читать молитву. Когда я женился и у нас с матушкой родились дети, мы очень долго с ней молились вместе, потому что молитва утверждает основание домов детей. Это особая благодать родительской молитвы, которую слышит Господь.

Мы с матушкой молились вместе, потому что молитва утверждает основание домов детей

Одной из самых сильных молитв является молитва за наших врагов. Когда у тебя есть человек, с которым ты конфликтуешь, и у тебя не получается выстроить с ним отношения, твой христианский долг – за него помолиться. Подать записочку, поставить свечку, подойти к иконе и попросить, чтобы Господь его простил, вразумил. Иногда это нужно делать долгое время. Нельзя думать, что ты один раз пошел в храм – и все проблемы решились. Господь хочет, чтобы мы проявили верность в этой заповеди. Не так просто врага сделать своим другом. Господь должен видеть нашу готовность пострадать за него.

И все виды помощи, которые мы возносим Господу за наших близких, – это молитва. Кому-то надо замуж выйти, кто-то в институте не может сдать экзамены, кто-то не может завести детей. Это все – наша общая скорбь. Если мы рассматриваем Церковь как Тело Христово, то страдает один член, а за ним страдают все остальные. Дай Бог нам понимать, что Церковь – это наша общая семья, где мы вместе, когда мы читаем одно Евангелие. Не только с Богом соединяемся через Евхаристию, но и друг с другом, дай Бог, будет всяческое во всем.

Созидание собственной молитвы для управления своей жизнью

Все святые отцы создавали свои молитвы, теперь это должен делать каждый. Это – необычный вид творчества, но нужно им овладеть. И это — не случайно. Скажите, если вы хотите стать богатым, у кого нужно учиться: у богатого или бедного? Все системы образования и обучения сегодня оккупированы людьми, не имеющими и не умеющими сами того, чему учат. Это – система, создающая послушных исполнителей, а не ответственных за свои творения дерзающих творцов. Однако, ответственность ещё никто не отменял. Именно поэтому так много людей живут в несчастье, бедах, болезнях. Религии – гордость и украшение этой системы. Мы же собираемся научить вас формированию ответственной и счастливой жизни. Та жизнь, которую вы живёте сейчас, вас устраивает? Если – нет, в любое время можно начать формирование новой жизни. 

И никто, никто не может вам помешать сделать это, потому, что ваша жизнь – ваше творение, и вы её хозяин. Посмотритесь в своих близких и ближних, как в зеркала. Это — учебные пособия для вашего вечного обучения, постоянно в учебных целях показываемые вам Творцом, чтобы вам увидеть себя в них (фактически осознать в них себя) и исправить (у себя, конечно) то, что не нравится. Вы обязательно найдёте в себе то, что вам в них не нравится, и чем вы привлекли их к себе. Когда вы станете менять это (то есть себя), вы быстро в этом убедитесь. Теперь нужно привыкать к тому, что, кроме личности, Вы ещё и дух, неотделимый от личности.

1. Взаимоотношения в человеке между творцами: духом и личностью

1.1 Первый урок Любви

Спас-Христос учит Любить ближнего, как самого себя. Это значит, что нужно Любить не только ближнего, но и непременно себя – наполнить себя Любовью. Ведь нельзя дать другому то, чего у самого нет. И если человек не умеет Любить себя, не наполнен Любовью, то другим отдаёт только то, что имеется. При этом, любовь к другому превращается в поиски Любви, а не в её отдачу – человек начинает постоянно требовать внимания к себе, делать что-то, чтобы это внимание получить и т.д. Если вы считаете, что вы несчастны, загублены, неудачливы, некрасивы, вас не понимают, не ценят и т.д., — вы себя не Любите. Любить себя нужно учиться. Научиться Любить себя не так просто, как может показаться.

Вот вам первый урок. Возьмите среднее или большое зеркало, чтобы хорошо себя видеть и не отвлекаться. Сядьте в спокойном и доброжелательном состоянии прямо перед зеркалом минут на 20 –30. И не отводите это время взгляда от себя. Вы – дух, который управляет личностью, и вы видите свою личность как результат своего управления. Так видят вас люди, имеющие с вами дело. Смотрите не на морщины или косметику, макияж, а в глаза человеку. Как он смотрит на вас: счастливо и уверенно, весело, снисходительно, затравленно, горько? Вам будет противно, стыдно, страшно или что-то ещё, но вы попробуйте сосредоточиться на том, что этот человек хочет Любви, и нуждается в ней. Ваш дух может дать Любовь Вашей личности.

Вы живёте вечно, а Он пришёл, чтобы испытать для вас и для себя счастье, радость. Он хочет овладеть всем, что вам известно и доступно, но без вашей Любви это будет для него несбыточной мечтой. По большому счёту, нет для вас на свете человека ближе, чем Он; и никто не знает его лучше, чем вы. Вы должны найти с ним общий язык, улыбнитесь ему так, чтобы его ответная улыбка стала вам приятна, чтобы Он ответил вам искренне и не страдая, а радуясь общению с вами. Если вы видите, что у него есть претензии (не важно, к кому), они обращены к вам. Но, какие бы чувства вы не испытали, глядя на него, подумайте, что вам жить с ним всю эту жизнь. И именно вы отвечаете за него, за свою и его жизнь.

Скажу по собственному опыту, что сначала это был — кошмар, и только минут через 15 мы договорились, что можно всё уладить, и он может представлять меня перед другими.

Теперь, когда вы поняли, что вы — не одиноки (это — не шутка), что вы дух, а Он (ваша личность) представляет вас в мире, и вдвоём вы всё можете, начинайте вдвоём ответственно строить свой мир. Прежде всего, научитесь ничего не отвергать и не осуждать, что бы ни произошло. Это необходимо, потому, что причина всего хорошего и плохого происшедшего — в вас. Вы создаёте ваш мир, а он за вас двоих всё «разруливает». Уважайте его и дайте ему возможность радоваться жизни. Конечно, он научится этому не сразу, но будьте настойчивы.

Если вы отреагировали на ситуацию отрицательно (это говорит о вашей слабости и неспособности справиться с ситуацией), вам придётся столкнуться с неприятностями ещё раз, но в более сложном варианте. Помните, разные люди реагируют на одно и то же событие по-разному. Здесь можно найти ключи к правильным реакциям. Включите фантазию или наблюдайте за другими людьми, выберите одну из понравившихся положительных реакций и в следующий раз используйте её. Поблагодарите Бога и того, кто доставил вам неприятность, за то, что они показали вам вашу ошибку. Великодушно устраните последствия. Будьте готовы теперь всё сделать правильно, «с радостью». Можете попробовать разыграть примеры общения с другими, чтобы догадаться, понять, как ему трудно без Любви. Он ищет её у других, а должен получать от вас. Заглядывая в зеркало время от времени, научитесь радоваться всегда встрече друг с другом, что бы ни случилось в жизни.

Всё, что с вами происходит, это — ваши внутренние проблемы. А ближний, показывающий их вам, имеет с вами одинаковые эмоции или даже черты характера. Вы друг для друга – зеркала, и, если вы не нравитесь друг другу, вам обоим не хватает Любви. Научитесь давать Любовь своей личности. Забудьте раз навсегда выражение «это — не мои проблемы». Все посетившие вас проблемы обязательно и ваши. Они выступают, как ваши состояния души. Будьте хозяином жизни. Чем больше вы будете от всего отмахиваться, тем больше ваша жизнь будет вас «грузить».

Христос обучал Любви и более жёстко. Если ты получил по щеке, ты сам виноват. Сейчас, однако, тебе представилась блестящая возможность проверить, умеешь ли ты Любить. Полюби обидчика (ведь вы сейчас одинаковые, а Любить нужно ближнего, как самого себя, без перекосов) и подставь вторую щеку или ту же ещё раз под удар специально для проверки. Если полюбить получилось, второго удара не бывает: сам проверял и другие тоже. Ну, а если не смог полюбить, тогда получишь ещё раз по физиономии. И так, пока не научишься Любить.

2. Осознание своего предназначения 

Каждая жизнь вечного человека содержит цель, о которой он, оказавшись на Земле, может забыть. Нужно сознательно вернуться к этой проблеме, проанализировать своё прошлое и дать ему оценку. Постарайтесь, понять, кто же вы есть и для чего вы здесь. Во-первых, нужно чётко сформулировать себе самому свои собственные цели: на сегодня и завтра, на неделю, год, пятилетие, на всю жизнь. Их удобнее всего представить как планы.

Во-вторых, эти цели должны быть расписаны по четырём направлениям: духовный план, личный план, социальный план, финансовый план. Затем эти планы нужно увязать в единый план жизни. Не беспокойтесь о том, что завтра планы могут измениться. Это означает, что вы живёте, а планировать свою жизнь ещё не умеете. Но научитесь.

Увязывая желания в единый план, нужно сопоставить ваши желания с вашими ресурсами: духовными, физическими, социальными, финансовыми. Это приведёт к необходимости выяснить свои ресурсы и установить регламент их использования. 

Если окажется, что ваши планы неосуществимы, задумайтесь над тем, как выходить из положения. Есть люди, которые пытаются планировать жизнь на все сто процентов. Им важно понять, что мы – часть целого, чья жизнь имеет приоритет перед нашей (Бог тоже составляет планы с нашим участием). И осуществить все 100% плана, скорее всего, не удастся. Если у вас уже есть осознанный опыт жизни, вы знаете, что существует «поток жизни», в который нужно попасть. Тогда можно почти ничего не делать, а он несёт вас по жизни. Это и есть жизнь более высокого уровня. Надо её почувствовать, понять и принять как свою. Она не может привести вас к разрушению, т.к. она более гармонична, чем ваша. Достойно поднимаясь на более высокий уровень гармонии, вы приобретаете новую, более высокую духовность.

Главным ресурсом человека для всех и на все времена является его духовность как результат эволюции, но от него это всячески скрывают, чтобы не платить за неё, да и чтобы человеком легче управлять было. Платят якобы за исполнение обязанностей, а эксплуатируют весь человеческий ресурс духовности целиком. Поэтому жизнь нужно сделать такой, чтобы каждый мог оценить духовность ближнего и заложить это знание во все виды отношений. Это — реальный путь к справедливости. Оценивать чьё либо достоинство человек может подсознательно (интуитивно) только при личном контакте. Поэтому, все виды отношений проявлены только в коллективе ближних – в общине. Постарайтесь создать общину, в которой бы проходила ваша жизнь.

Поскольку человек есть самонастраивающаяся и самообучающаяся система, необходимо всегда жить на максимуме своих духовных возможностей, каждый день переходя грань невозможного. Для этого нужны силы, и они приобретаются только через Любовь. Поэтому следите за тем, чтобы источник Любви вашей всегда был чист и наполнен. Молитесь об умножении Любви не менее трёх раз в день. Нужно беречь силы, а для этого нет ничего лучше, чем Любовь ко всем. Она даст вам поддержку ближних в ваших стремлениях, новые возможности и предложения, новые ресурсы материального и личностного роста. А чтобы умножить Любовь и силы, обращаемся к Творцу за помощью в творчестве. Кроме этого, Созидательной молитвой формируем и поддерживаем нужную вам веру, если ещё отсутствует понимание (чувствование / «видение») потока жизни.

Поскольку сознание первично,

1) нужно уже в сознании иметь то, чего хочется в жизни, 

2) необходимо самому себе цену знать и заботиться о том, чтобы другие тоже были осведомлены об этом,

3) те стороны жизни, которые для вас имеют наибольшую ценность, должны осознаваться и контролироваться.

Личность человека представляет собой «ЭГО». Нужно понимать, что эго выращивается личностью. Это – всё, что подверглось интеллектуальному осознанию в опыте текущей жизни. Действительность такова, что эго определяется интеллектом и воспитывается в мировоззрении добра и зла. Интеллектуальный опыт содержит также осознание положительных чувств, эмоций в момент их образования, т.е. созидательное начало, принадлежащее душе. Отрицательные эмоции осознаются только через стресс, болезни, или через осознанное отрицательно-эмоциональное общение с ближним (окружающими).

Дух представлен сердцем, где и создаются жизнеформы, а эго — интеллектом, их оценивающим. Создавая жизнеформы, дух использует знание этических законов. Ментальная, и астральная жизнеформы имеют этическую составляющую в себе, а физическая жизнеформа — её лишена (ведь это же — только дисплей терминала). В результате, физическая жизнеформа создаётся духом по одной системе ценностей, а оценивается личностью — по другой до тех пор, пока личность не придёт к осознанию своего духа, и не сольётся с ним. Более того, у духа и души всегда одна цель жизни – пройти успешно эволюцию сознания, а у личности… Вам известен хоть один человек, поставивший себе такую цель в жизни?

Как видите, осознание смысла своей жизни для личности в течение сотен жизней не представляется возможным. Но сразу после каждой смерти тела дух предстаёт перед руководителем эволюции для отчёта о прожитой жизни и подведения итогов. Здесь сравниваются предназначение и результат жизни. К концу эволюции личность приходит к осознанию духа и соединению с ним. Выросшее и созревшее эго отдаёт себя на служение духу

Единое сознание человека завершает эволюцию индивидуального сознания. Мы знаем, что эволюционная, т.е созданная личностью мыслеформа, корректирующая и растящая дух, обязательно сознательна. Если сердце и разум соединены, возникает Единое сознание, а творчество становится гармоничным, уже не требующим коррекции. По мере того, как человек осознаёт себя сначала как личность, а затем уже как дух, его эго растёт и становится Единым сознанием индивидуальности. Мы это называем центрированием сознания на Божественном уровне – в духе.

Иногда говорят, что нужно вырастить своё эго, а затем его отбросить. Это совсем не так. Единственное, от чего нужно отказаться – это от мировоззрения добра и зла. Отказаться в пользу Вселенского этического Закона. А с ростом эго появляется возможность соединить ум с сердцем. Разум всё чаще транслирует состояние духа с его пониманием этического содержания жизни. Но, становясь всё более духом, человек начинает проявляться как Единое Сознание Творца, обнаруживая благорасположенность, желание помочь, общинность, смирение (смирение — восприятие всего происходящего с миром в сердце). Возникает удивительное качество – желание отдать эго для совместного коллективного труда и жизни Единого Сознания Творца.

Возвращаемся к свойствам сознания. Главным Божественным и фундаментальным свойством сознания является умение Любить. Оно принадлежит духу, а эго должно его осознать и сделать своим. Мы уже говорили об этом, теперь добавим, что только Любовь, изливаемая в мир из сердца, открывает миру его само и его основное предназначение.

Поскольку Любовь — это сила, которая необходима эго как своя собственная, свойственная ему принадлежность, оно всегда говорит о своей силе. Но когда оно обретает её в духе, то замолкает. Купаясь в своей Любви, ум рождает смирение, а человек стяжает Святого Духа.

Ум проявляется через «физический мозг». Это — орган, знакомящий нас с содержанием наших ментальных знаний, но это не значит, что все они транслируются по первому требованию. Большая часть знаний скрыта от досужего разума, могущего нарушить гармонию управления телом. И хотя почти любой организм управляется своей душой, точно следуя её указаниям, знания человека об этой стороне жизни тела добываются большим трудом множества людей. Наряду с сердцем, «мозг» — орган, транслирующий наши состояния сознания. Если сердце показывает состояние в чувствах, «мозг» даёт им описания, оценки, развивает планы и мечты, моделирует прошлое, настоящее и будущее. Сердце не может обмануть в оценке состояния души, и на этом основано действие интуиции. «Мозг» гораздо вольнее в своей деятельности, и очень часто эта его «способность» выходит боком. Разум занят анализом, обобщениями и логикой и, естественно, даёт подсказки решений. Но решение принимается сердцем (именно там создаётся мыслеформа).

3. Осознание и изучение себя как создателя жизнеформ. Воля

Мы не ставим своей целью подробно описать процесс создания жизнеформ, но отметим главные, ключевые моменты этой деятельности. Даём определение жизнеформы. Творческий акт человека творца начинается с осознания на физическом плане результата предыдущего акта. В результате осознания может появиться эволюционная мыслеформа. Эволюционная мыслеформа – это заготовка личности для творческого акта духа. Но её может и не быть (95-99% случаев для современного человека). И тогда дух творит, фактически, без личности (подсознательно), используя готовые мыслеформы, собранные в течение сотен жизней в своём банке опыта — подсознании. А инволюционная мыслеформа – это сам акт физической реализации мыслеформы духом (по другим, неточным представлениям – душой). В философии инволюция – материализация духа.

Жизнеформой называется инволюционная мыслеформа, созданная Здесь и Сейчас и имеющая отношение к настоящему моменту, т.е. попадающая в общий мир. Такой жизнеформой является сам творец и его внешний мир — всё, что ему нужно для его жизни: родственники, дом, земля и т.д. Есть ещё, например, мыслеформы прошлого, в настоящее время не являющиеся жизнью (мало ли, что было).

Иначе говоря, реальные события происходят, только если они имеют статус жизнеформы, или, другими словами, вы творите их в настоящем Здесь и Сейчас. Жизнеформы создаются соединением мыслеобраза и чувствообраза в настоящем. Реальностью можно назвать только то, что было создано как жизнеформа. Это — формулировка основного Закона Сознания.

Настоящее отличается от остальных времён тем, что оно создаётся вместе с другими и при участии Святого Духа. Это — общий мир — главное свойство жизни и её цель. А вот «жизнь» в прошлом и будущем — только индивидуальная и, как правило, никем не поддержанная. Реальность настоящего наивысшая, поскольку реальности бытия жизнеформ всех участников жизни «складываются» благодаря участию Святого Духа в процессе создания бытия. Святой Дух организует бытие (это действие закона): подбирает гармоничных партнёров, обеспечивает замену разрушаемого созидаемым и т.д. Прошлое и будущее, не являющиеся жизнеформами, человек творит, как правило, один, и это происходит только в его мире, а не в общем.

В создании жизнеформы примут участие те эмоции, которые человек испытывает Сейчас, и те мыслеобразы, которые в Сейчас и в Здесь. У духа они всегда совпадают, а у эго – не всегда (мысли могут быть в прошлом или в будущем и, вообще, где угодно). И при их несовпадении эго не участвует в творчестве («пролетает»).

Хорошо бы именно сейчас осознать отношения в творческой паре дух-личность. Дух относится к эго точно так же, как Бог отнёсся к человеку, когда предоставил ему самому возможность творить свой мир. Как только эго показывает хоть какую-то активность в процессе творения, дух даёт ему зелёную улицу в творчестве. И на примере этих отношений можно понять, что эволюция – это Божественное творческое воспитание Богочеловека. Человеку всё дано для работы над собой: дух — ответственный творец, эмоции — инструменты, мысли — замыслы, ближний — отражение результата и разум — корректор.

Мы же сейчас указываем ещё и на необходимость не выпадать из процесса творчества (созидания самого себя) и знания, как это делать. Фактически, речь о том, как проявлять свою волю, потому, что воля – это умение не выпадать из процесса творчества себя. 

Не очень духовный человек создаёт себя, мир вокруг себя и, в лучшем случае, ближних в нём. Остального мира для него не существует, и это – объяснение его социальной пассивности. Занимаясь творчеством мира в своём микросоциуме, человек вроде бы физически в нём и находится. А вот где он находится сознанием, которым он творит? Для созидания именно себя и своего мира эго должно фиксироваться сознанием на себе и своих делах, не отвлекаться, присутствовать в настоящем Здесь и Сейчас. Теперь мы ещё должны различать присутствие эго в своей сиюминутной жизни и его присутствие в духе. 

Начнём с присутствия в своей жизни. Выясняется, что ни собой, ни своим миром эго может практически не заниматься, не создавать их. Существует бесчисленное количество способов выключить (эго) человека из творческого процесса создания своего мира, лишить его воли. Для этого его нужно просто отвлечь от его собственной жизни. Он может отвлекаться и по собственному желанию.

Чаще всего его отвлекают, перемещая его сознание в другой (не его собственный) мир, а также в прошлое или будущее. Раньше для этого организовывали зрелища, а теперь, кроме этого, ещё используют средства массовой информации, внося прямо в дом человека огромные потоки информационного шума, дезинформации и разного вида информационного насилия. Кроме удаления эго из «Здесь», такое насилие практикуется для изменения мировоззрения и веры человека, а также для использования его творческих способностей в чуждой для него сфере. Человек, не сознающий себя творцом, беспомощен перед любым информационным насилием, манипуляцией.

Если он читает газету или смотрит телевизор, кино, он творит не для себя, а для кого-то ещё. Ничего не создавая для себя, он испытывает при этом положительные эмоции, настраивает и тренирует свои созидательные инструменты, наращивая свой созидательный потенциал. Чрезвычайно большое значение для самосозидания имеет положительное общение (в том числе трансляция в прямом эфире в реальное время), ибо в этом случае при достаточно большом астральном теле происходит сотворчество Здесь и Сейчас. Такое созидательное обучение оправдано, когда в своём микросоциуме человек как творец выступает не очень удачно.

Но когда в его голове и сердце при чтении или смотрении телевизора складываются разрушительные жизнеформы, тогда он уже учится разрушать, набирается в этом деле эмоционального опыта и формирует разрушающее мировоззрение или даже веру. Все эти созданные им «на выезде» жизнеформы не принадлежат его жизни, но опыт творчества у него — разрушительный, и его шансы построить свою счастливую жизнь становятся всё меньше. Все эти выводы имеют отношение и к человеческому общению, но здесь наносимый урон распространяется непосредственно на сферу здоровья. Если человек осознаёт себя творцом, то он может осознать это своё достоинство и главный ресурс (творческие способности), и их ценность. Но он должен понимать, как ими пользоваться для себя, не позволять манипулировать собою.

А если сознание эго может отвлекаться от своего духа, забывать о нём, возникает вопрос, что значит быть самим собой? А это и означает, что эго человека должно быть Здесь и Сейчас, т.е. присутствовать в своей жизни. Эго (личность) является самим собой находясь Здесь и Сейчас (Присутствие). Наличие (нахождение) сознания эго в духе мы называем состоянием «Аз есмь».

Человек (в целом) является сам собой в состоянии «Аз есмь Присутствие». В этом случае он обладает Божественной волей. Между прочим, Духовная Созидательная молитва обеспечивает Вам состояние «Аз есмь», а «Присутствие» обеспечивается Вашим поведением.

4. Творчество в Здесь и Сейчас

Теперь мы должны раскрыть содержание состояния Присутствия, т.е. осознать состояния, отражённые понятиями «Здесь» и «Сейчас», и оценить их значение в творчестве. От правильности этого представления зависит, какую реальность вы построите.

4.1 Творчество в «Сейчас»

Давайте представим, что сегодня я запланировал совершение завтра некоего события. 

Я задумал событие сегодня, но хочу, чтобы оно произошло завтра. Я хочу, чтобы оно стало реальностью. Завтра является будущим в отношении к сегодня, и для меня это — желанное событие. Даже если сегодня я создам мыслеформу будущего завтра события (мечты), но не создам жизнеформы в момент, когда настанет завтра (когда завтра стало настоящим), событие не состоится и останется мечтой.

Прошла ночь, и завтра стало сегодняшним днём. Если я теперь не создам соответствующей событию жизнеформы, когда завтра стало настоящим (сейчас), события не произойдёт. Легко понять, что в будущем может быть много предполагаемых событий даже в виде мыслеформ, но там не может быть ни одной жизнеформы. Это также справедливо для прошлого, когда сознание перемещается в прошлое, и делаются попытки создания мыслеформ. Это будут индивидуальные, а может, и коллективные мыслеформы прошлого или будущего, имеющие отношение к индивидуальным (даже во втором случае) мирам. Ибо там при создании мыслеформ личностью нет Святого Духа.

Прошлое (опыт) — это только реально произошедшие когда-то в настоящем (Сейчас) события. Чтобы гарантировать творчество в Сейчас, нужно всегда в нём находиться, т.е. не думать ни о прошлом, ни о будущем, а думать о том, что делаешь. При этом одновременно (параллельно) можно делать семь дел.

События будущего принципиально являются только мыслеобразами или мыслеформами будущего, т.к. не прошли через реактор жизни настоящего — Здесь и Сейчас. Мы только что описали процесс создания реальности в Сейчас. Понятно, что любой «выход из потока жизни» является выпадением из Присутствия. Но есть ещё один аспект фактора «Сейчас».

Полноценное творчество характеризуется осознанием всего дерева целей. Это означает контроль над всем процессом творчества, начиная с подробностей сиюминутного преодоления препятствий в решении активной задачи и кончая свойствами используемой операционной системы. В процессе управления своим творчеством точка «сейчас» может становиться отрезком большей или меньшей длины. Обязательно уточняйте, где находятся границы настоящего, отделяющего его от будущего и прошлого.

Кажущаяся нам непрерывной реальность внешнего мира в действительности квантована (разбита на части), а отдельные кванты сознания разделены так же, как отдельные сеансы работы компьютера при отключении его питания. Следовательно, мы должны помнить, что в работе «мозга» по трансляции состояния сознания наступают перерывы во время сна, квантующие реальность. Все связи, образовавшиеся в нейронной сети, обрабатывающей сознательную информацию, во время сна «обнуляются». И в эту часть мозга после сна тоже нужно вводить (загружать) сначала «операционную систему», а потом уже конкретные программы дня. В качестве операционной системы для человека выступают вера и мировоззрение.

Поэтому та часть информации, которая играет роль операционной системы, должна «вводиться в сознание» после каждого сна, т.е. каждый день утром. Фактически, это означает, что в творчестве, кроме сознательных установок и ментальных моделей, становящихся мыслеформами, могут присутствовать подсознательные мыслеобразы и, что очень важно, чувствообразы. Причём последние обычно не подлежат контролю ментального сознания, ибо их генерация в душе есть проявление состояния сердца (которое не обманывает). Таким образом, настоящее в части чувствообразов всегда есть настоящий момент (Здесь и Сейчас). Это, так сказать, активная задача. Для её подконтрольного решения нужно, во-первых, следить за установкой нужной операционной системы в части веры – управлять своим нравом (например, с помощью молитвы). Во вторых, нужно формулировать саму задачу, особенно в части мыслеобразов. Созидательная духовная молитва как раз и является работой по установке такой операционной системы и активной задачи в целом.

Не подлежит обсуждению, что в состав мыслеформы входит состояние нижнего ментала индивидуума в настоящий момент. А если мы хотим понять, где границы настоящего в части мыслеобразов, входящих в состав мыслеформы, и ментальных установок, определяющих состояние сердца, здесь придётся принять во внимание много разных факторов. Но, в любом случае, молитва на неделю и т.д. должна в том или ином виде присутствовать в ежедневной утренней молитве. Это необходимо потому, что вычислительные способности духа фактически не полностью осознаваемы личностью. Успех приходит в сочетании веры и непоколебимости утверждаемых принципов (доверия к духу) и отслеживания процесса управления творчеством (ведения жизни) в ключевых точках. Как говорится: «На Бога надейся, а сам не плошай».

4.2 Творчество в «Здесь»

Присутствие в своём собственном мире в момент творчества так же необходимо для созидательного творчества себя, как и Присутствие в Сейчас. «Здесь» определяется, с одной стороны, размерами астрального тела творца, в пределах которого действуют его эмоции. Миром творчества человека является его астральное тело (пространство, которое оно занимает). Именно в его пределах человек создаёт себя и мир. Размеры астрального тела фактически зависят от Достоинства человека. С ростом духовности (и Достоинства) астральное тело растёт в размерах, и рост его практически не ограничен. Диаметр астрального тела человека 5-го уровня гармонии с чистой кармой — 0,7м, 6-го уровня – 1,4м, 7-го уровня – 2,8м. Люди с достаточно большим астральным телом могут создавать не только себя самих, но и своё ближайшее окружение: ближних и всё, что для жизни необходимо.

А степень реальности созданного мира зависит от потребностей и возможностей человека-творца, которые определяются его духовностью. Но, в любом случае, нужно думать о себе и своём мире. Творчеством является сознательное создание мыслеформ и, в конце концов, — жизнеформ. Но если сознание эго отсутствует в объёме астрального тела, творчество происходит без участия эго. В этом случае творит дух. А эго полагает, что живёт в объективном мире (не им созданном). В действительности мир, всё равно, — свой и субъективный, но создан своим духом. Сознание эго может быть далеко от своего астрального тела в реальном мире или даже быть в мире виртуальном. И тогда происходит создание себя либо своим духом, либо кем-то ещё, оказавшимся сильнее.

Мыслеобразы будущих мыслеформ зарождаются в уме. И, если вам интересен этот процесс, можете прислушаться к тому, что варится в вашей «словомешалке», – бесконечному внутреннему диалогу личности. А жизнеформы, становящиеся реальностью, создаются духом в сердце. Русские монахи советуют опустить ум в сердце, чтобы он молча стоял там, где прописаны (в инструментах творчества) вечные истины. Инструменты могут меняться под действием поступков и целой их череды. Именно поступки ведут человека по лестнице духовного роста вверх (или тащат вниз). В сердце, в соприкосновении с вечностью ум успокаивается и очищается от мелочной шелухи. Тогда он в состоянии осознать, принять, изучить и применить новый и безупречный, как сам творец, способ творчества.

Когда человек находится в созидательной молитве и не отвлекается мыслями от молитвенного процесса (пребывает в молитве), он гарантированно находится в Здесь и Сейчас. При коллективной молитве размеры «коллективного астрального тела» делаются больше. Если молитва не созидательная, Присутствие зависит от ощущения Единства с Богом.

Когда человек пребывает в духовной молитве, его «Здесь» — самого лучшего свойства (он – в духе). Размеры астрального тела для создания жизнеформ увеличиваются на коэффициент усиления духовной молитвы. Этот коэффициент меняется от одного уровня гармонии к другому, а внутри уровня остаётся постоянным. Следовательно, нахождение в духовной созидательной молитве обеспечивает человеку самые благоприятные условия созидания и наибольшую степень достижения успеха.

5. Формирование Творческой установки

Теперь изучим содержание своей созидательной молитвы. Это – предмет самостоятельного творчества. Молитвенное созидание – это, прежде всего, умение мыслить, осмысливать свою жизнь. Каждый человек приходит на Землю учиться жить гармонично, без бессмысленного разрушения, творя прекрасную жизнь для себя, не ущемляя интересы других.

Духовная созидательная молитва является первым и, если можно так сказать, старшим инструментом созидания. Поэтому постарайтесь представить весь путь достижения ваших желаний. Никто не сделает это лучше вас. Ведь, это — ваши собственные задачи и решения. Вы создаёте техническое задание (в прямом смысле) на исполнения вашего желания. В человеческой духовной практике укоренились методики использования аффирмаций, настроев, реальная действенность которых уже не оспаривается. 
По своей сути это те же самые молитвы, обращённые к своему высшему «я», и работают они таким же образом, – через первичное сознание, становясь реализуемой программой. Такое самопрограммирование уже достаточно хорошо изучено психологами, широко используется в НЛП, PR (пиаре) и пр. И мы также вынуждены входить в эту область человеческого сознания, но с исключительно созидательными целями. В установке не должно быть ничего лишнего, туманного, двусмысленного. Постарайтесь продумать всё, что можете, чтобы не встретиться потом с неожиданностями. Это делается не для того, чтобы потом всё вписать в установку, а чтобы представить себе весь процесс достижения цели и, может быть, увидеть в нём то, чего не должно быть. Если продумать всё невозможно, значит, вы идёте на эксперимент, и будьте готовы корректировать процесс вовремя и эффективно (тоже молитвой). 

Теперь ясно, что созидательная молитва — это то, что каждый творец должен научиться делать сам. Здесь он должен сам действовать смело и ответственно, учась формулировать то, что станет его жизнью. Пора уже самим составлять молитвы. И не только творческие.

Творческая установка созидательной молитвы пишется в настоящем завершённом времени (Здесь и Сейчас). Любая творческая установка должна быть актом созидания. Нужно избегать (по принципу непротивления злу насилием) препятствовать кому-то в чём-то, даже если это разрушение, ибо вы ввязываетесь в этот процесс как разрушитель и разрушаете себя. Не берите на себя роль «Божественного судебного исполнителя». Не приобщайте себя к злу, и не вмешивайтесь со своей борьбой в работу механизмов гармонии, о которых вы не имеете представления. 

Избегайте использовать отрицательные предложения. Фраза «не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого» является ярким примером того, как не надо составлять созидательную (и, вообще, любую) молитву. Например, эта фраза может выглядеть так: «проведи нас сквозь искушения и избави и т.д.». Наличие отрицаний в вашем сознании свидетельствует о вашей неготовности (неумении или нежелании) к созиданию. Состояние вашего сознания – не созидательное, а разрушительное. Вы охвачены недовольством или несогласием, антагонизмом, враждебностью, неудовлетворённостью, душевной болью. В таком состоянии нельзя созидать (и молиться). Ваше сознание не готово. Нужно сначала привести себя в созидательное состояние, а затем уже создавать молитву.

Нужно создавать обстановку, в которой действия разрушителя становятся бессмысленными. А если быть более точным, нужно привлекать к творчеству Божественные силы таких уровней, на которых ваша цель достигается без применения тех физических средств, которые лезут вам в голову первыми. «Наверху» ваша задача решится проще и мирными средствами. Хотя, нужно быть готовым к тому, что разрешение ситуации сначала покажется вам неприемлемым с вашей точки зрения. Для вас выход из ситуации – наилучший (духу сверху лучше видно), но это станет вам (личности) видно не сразу. Поэтому наберитесь терпения и желания во всём разобраться, понять суть происходящих событий именно для вас.

Писать творческую установку лучше всего самому, приучаясь к этой самостоятельной творческой работе. Вам нужно продумать и осуществить:

— во-первых, созидательное творческое состояние сознания,

— во- вторых, грамотный, продуманный, аккуратный выбор средств достижения целей,

— в-третьих, точную и чёткую формулировку каждой цели, которой вы хотите достичь.

Созидательное творческое состояние сознания формулируется в виде утверждений типа: я красивая, жизнерадостная, смелая и уверенная в себе и т.д. Вы должны понимать, что такие установки программируют ваше сознание, утверждая их в нём как реальность. Очень важно понимать, что если у вас нет веры в то, что это действительно будет, вы сами закрываете путь к принятию и осуществлению сформулированных программ. Сначала допустите такую возможность, а потом создайте уверенность в себе. Творец с нетерпением ждёт вашего освобождения от внутренних блоков и зажимов, но сделать это вы должны сами.

Вам уже известно, что не все состояния сознания поддаются контролю (физического) разума личности. Но в молитве можно зафиксировать такие качества своего характера, которые будут способствовать достижению цели. Если вы убеждены, что у вас таких качеств нет, всё равно впишите их в молитву. Это как раз тот момент, когда вы их можете и должны приобрести. А ваша молитва сделает это для вас. Вы формулируете те качества, которые приведут вас к цели. И они должны быть в молитве для созидательного творческого настроя вашего сознания. Вообще говоря, это – уже настройка созидательных инструментов. Созидательная молитва – это вид творческой медитации, когда творец создаёт себя нового, небывалого. Он проявляет черты характера, которых у него раньше не было, но которые были «заказаны».

Следующая задача – сформулировать само действие молитвы. Например, я формирую (создаю) свою крепкую, здоровую и счастливую семью. Действие ведёт к достижению цели молитвы – здоровой семье. Каждый человек выстраивает своё дерево целей – систему целей, в которой старшие по значению цели достигаются в процессе достижения целей более низких уровней. Всё это дерево должно быть живое – осознанное. Эта иерархия задач (целей) должна при необходимости обновляться для поддержания ответственности сознания. Учитывая, что в утренней созидательной молитве может содержаться сразу несколько целей разного уровня, порядок расположения целей в молитве: от верхних уровней к нижним.

Следующая задача при написании созидательной молитвы – выбрать и настроить инструменты творчества. Очень важно, как именно вы собираетесь делать то, что является предметом вашего творчества. Это и называется: выбор инструментов и их настройка (вызвать соответствующие ощущения и чувства в процессе молитвы). Например, целеустремлённо, ответственно, терпеливо, с Любовью, уважением и благодарностью к членам моей семьи, моим и их ближним.

Теперь мы можем дать полную формулировку творческой установки нашей примерной молитвы. Настройка инструментов может по смыслу пересекаться с целью. Соединив вместе построенные нами отдельные части молитвы, получим молитву, а лучше сказать, творческую установку целиком:

Я, красивая, жизнерадостная, смелая и уверенная в себе, целеустремлённо, ответственно, терпеливо, с Любовью, уважением и благодарностью к членам моей семьи, моим и их ближним строю свою крепкую, здоровую и счастливую семью.
После всего, что Вы проделали, создавая свою творческую установку, вы вставляете её в Предначинательную молитву и смотрите, что же у Вас получилось. Рассматриваем это на взятом примере.

Вседержителю, Сыне Божий, Молитв ради Пречистой Твоей Матери и всех святых,

Я, красивая, жизнерадостная, смелая и уверенная в себе, целеустремлённо, ответственно, терпеливо, 

С Любовью, уважением и благодарностью к членам моей семьи, моим и их ближним

Строю свою крепкую, здоровую и счастливую семью.

Первая строка молитвы – обращение–приглашение к своей проблеме, творчеству Своего Отца – Христа и просьба к Пречистой Божьей Матери и всем святым поддержать ваше творчество.

Вторая строка — это творчество, создание своего внутреннего человека, осознание и включение в активную жизнь тех качеств, которые вы считаете для себя необходимыми инструментами творчества. Каждый раз, когда вы молитесь, вы настраиваете эти инструменты. В результате частой и сознательной настройки они становятся для вас привычными, даже если раньше их у вас не было. Когда вы привыкли к этим инструментам, беритесь за новые и включайте их в молитву.

Третья и четвёртая строки – это созидание вашего внешнего человека и внешнего мира, социума. Естественно, что вы можете расширять объём вашего внешнего мира и получать от этого эффект даже при небольшом объёме своего астрального тела. Потому, что вы творите вместе с теми, чья область творчества неизмеримо больше вашей, – не имеет границ.

Первый великий смысл вашей личной созидательной духовной молитвы – увеличение объёма вашего мира.

Второй великий смысл вашей духовной молитвы заключён в силе её, происходящей от вашего сотворца – Бога.

Третий великий смысл вышей личной созидательной молитвы в том, что когда вы погружены в молитву, вы Здесь и Сейчас создаёте самого себя и свой собственный мир.

Окончательно ваша примерная духовная созидательная молитва выглядит так:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа,
Любовь наша!
 Вседержителю, в вышних живый, Присносущный и Безначальный Свете,
Твоё имя священно для нас, всегда с нами Любовь Твоя, растёт Царство Твоё на Земле.
Сними с нас грехи наши, очисти тела и души наши.
Создаём свой мир по достоинству, сознаём его во смирении,
Освещаем Любовью к себе и ко всем, наполняем его светлой радостью,
Яко в нас есть Твоё Царство, и сила, и слава во веки веков.
Царю вселенной, Утешителю, Душе истины,
Везде сущий и всё исполняющий, Сокровищ Благих и жизни Подателю,
Прииди и вселися в нас, и очисти нас от всякие скверны, и спаси, Благий, души наши.
Вседержителю, Сыне Божий, Молитв ради Пречистой Твоей Матери и всех святых,
Я, красивая, жизнерадостная, смелая и уверенная в себе, целеустремлённо, ответственно, терпеливо, 
С Любовью, уважением и благодарностью к членам моей семьи, моим и их ближним 
Строю свою крепкую, здоровую и счастливую семью.
Царю вселенной, Утешителю, Душе истины,
Везде сущий и всё исполняющий, Сокровищ Благих и жизни Подателю,
Прииди и вселися в нас, и очисти нас от всякие скверны, и спаси, Благий, души наши.
Любовь наша! Вседержителю, в вышних живый, Присносущный и Безначальный Свете,
Твоё имя священно для нас, всегда с нами Любовь Твоя, растёт Царство Твоё на Земле.
Сними с нас грехи наши, очисти тела и души наши.
Создаём свой мир по достоинству, сознаём его во смирении,
Освещаем Любовью к себе и ко всем, наполняем его светлой радостью,
Яко в нас есть Твоё Царство, и сила, и слава во веки веков. Да будет так». 

В духовной созидательной молитве с десятитысячекратной силой вы создаёте самого себя и свой не имеющий границ мир. Вы помолились о помощи Вам в Вашем деле и ждёте результата на физическом плане. Когда результат отличается от того, что Вы задумали, не пытайтесь исправлять что-то на физическом плане. Это совершенно бессмысленно. Исправляйте творческую установку и молитесь снова. Это и есть смысл обучения на Земле – научиться сознательному формированию своей жизни.

Лев Клыков

Печать

Молитва о работе

Когда в деловой сфере наступает черная полоса, наполненная разными невезениями и преградами, следует обратиться к Высшим силам при помощи специальной молитвы.

Молитва Спиридону Тримифунтскому о работе

Спиридон родился на Кипре. Его родители были очень состоятельными людьми. Мальчик с детства отличался мягким характером и душевной щедростью. Он никогда не отказывал в помощи и легко одалживал деньги нуждающимся людям. Но настоящие чудеса Святой начал совершать после смерти своей жены. Пребывая в сильной тоске, он распродал свое имущество и стал путешествовать по миру, оказывая помощь и поддержку нуждающимся людям.

Для того чтобы вознести молитву Святому Спиридону Тримифунтскому о работе необходимо приобрести иконку Чудотворца и свечи в храме. Молиться нужно в полном уединении дома. Перед тем, как обращаться за помощью в работе, нужно раскаяться в своих свершенных ведомых или неведомых прегрешениях и попросить благословения Господа на все новые начинания. После этого произносятся молитвенное обращение, направленное к Святому Спиридону Тримифунтскому. Молиться нужно в течение 40 дней и в последний день нужно произнести благодарственные слова, направленные господу Богу.

Звучать молитва может следующим образом:

«О преблаженный святитель Спиридоне, умоли нашего Человеколюбца Бога, пусть не осудит Всевышний нас по беззакониям нашим, свершенным вольно или невольно, а сотворит с нами по милости своей и благосердию своему. Вымоли, Святой Спиридон, прощения за мои прегрешения, ибо я искренне в них раскаиваюсь. Даруй мне безмятежное житие, здравие телесное и душевное. Помоги мне с работой, пусть не вредят мне дьявольские наветы и недруги. Направь меня на путь истины и помоги сделать правильный выбор. Всю жизнь свою я буду воссылать благодарственные молитвы Богу и прославлять Его за его деяния. Аминь».

Сильные молитвы на удачу в работе и заработке

Сильные молитвы о работе — это очень действенное средство, которое поможет стабилизировать благосостояние. С просьбами о помощи в работе можно обращаться не только к Господу Богу, но и к другим Святым. Также можно конкретизировать просьбы, определившись с тем, что в действительности вам нужно сделать для того, чтобы получить хорошую работу.

Для того чтобы молитвы о работе были услышаны, они должны быть искренними. Прежде чем молится необходимо убрать из сердца всю злобу и негатив. Обязательно нужно верить, то все, о чем вы просите, сбудется.

Молитва Николаю Чудотворцу, чтобы найти хорошую работу

Молитва Николаю Чудотворцу, чтобы найти хорошую работу

Если вы хотите найти хорошую работу, то обратитесь с молитвой к Святому Николаю Чудотворцу. Этот Святой всегда слышит искренние просьбы и всегда очень быстро откликается на них.

Молитвенное обращение для поиска хорошей работы может звучать следующим образом:

«Святой Николай Угодник, известный Чудотворец и помощник людей в их бедах и трудностях, обращаюсь к тебе я, Раб Божий (собственное имя) за чудодейственной помощью. Освободи мой разум от зависти и злобы, избавь меня от обид. Проси Господа Всемилосердного о прощении всех моих ведомых и неведомых прегрешений. Я раскаиваюсь во всем содеянном мной, и прошу милости Божьей, чтобы не пришлось мне испытать наказание божье в жизни земной. Помоги, Святой Николай Чудотворец, обустроится мне в своей жизни. Пусть найдется для меня хорошая работа, и все преграды исчезнут с моего жизненного пути. Помоги мне, Николай Чудотворец, найти денежную работу в свое удовольствие по своим возможностям. Помоги мне наладить отношения с коллегами и расположить к себе начальника. Поддержи меня в работе, чтоб дела мои спорились и все получалось. Подари мне мудрость, рассудительность и прозорливость. Уповаю, Святой Чудотворец Николай, на могущество и силу свою. Озари своим чудодействием путь мой жизненный. Благодарить я буду за помощь тебя, Святой Николай и Господа Бога прославлять. Аминь».

Молитва Матроне, чтобы взяли на работу после собеседования

Иногда случается так, что, несмотря на то, что поступает много рабочих предложений, человеку никак не удается устроиться на работу. После прохождения собеседований всегда находятся причины, по которым работодатель отказывает в приеме на работу. Для того чтобы этого не случилось, необходимо перед собеседованием обратиться с молитвой о помощи к Святой Старице Матроне Московской.

Если есть возможность, то нужно для этого посетить место захоронения Матроны Московской на Даниловском кладбище или же Покровский монастырь, где хранятся мощи Святой.

Молитвенное обращение может звучать следующим образом:

«Святая Мать Матрона Московская, обращаюсь я, раба Божья (собственное имя) к тебе за помощью и за поддержкой. Прошу тебя, блаженная Старица, помочь мне своими благостными молитвами. Помоги мне найти работу хорошую и успешно пройти собеседование. Помоги, Святая Матронушка, показать себя с лучшей стороны и заинтересовать своего работодателя. Пусть работа откроет мне путь к душевному спасению, пусть она поможет мне самоутвердиться и улучшить свое благосостояние. Пусть мне моя работа приносит удовольствие и не заставляет расточать свою душу на мирские суетные и греховные проблемы. Пусть работодатель мой будет соблюдать Божьи заповеди и не станет заставлять работать по выходным и церковным праздникам, чтоб я могла благодарить Бога за милость и блага его. Помоги, Блаженная Старица, устоять мне перед дьявольскими искушениями и не позволь мне разгневать Господа нашего. Да будет мой труд во имя Господа, а его деяния я буду прославлять до конца дней моих. Аминь».

Молитва, чтобы на работе все было хорошо

Молитва, чтобы на работе все было хорошо (от неприятностей)

Когда на работе начались неприятности, то следует читать молитву, действие которой направлено на то, чтобы на работе все было хорошо. Она позволит наладить отношения с коллегами, найти компромисс при разногласиях с работодателем.

Максимальной силой обладает молитва к Глебу и Борису. Читать ее лучше в церкви перед иконой Святых. Но также можно делать это дома, но предварительно следует приобрести небольшую икону и церковную свечу. Молитвенный текст необходимо выучить наизусть. Это позволит не отвлекаться, а, значит, вложить в молитву всю душу.

Молитвенный текст звучит следующим образом:

«Обращаюсь я, раб Божий к вам, Святые Глеб и Борис, с искренней мольбой, не откажите мне в поддержке. Двоица священная и прекрасная, братия славная, которая служила в своей юности Иисусу Христу верой и правдой, служившие Спасителю нашему с чистотой душевной и любовью искренней. Сейчас вы продолжаете свою службу Господу в Царствии Небесном. Обратите свой взгляд на меня и услышьте мою мольбу искреннюю, станьте для меня настоящими заступниками в жизни земной. Ходотайствуйте перед Богом Всемилосердным о прощении моих ведомых и неведомых прегрешений, дабы не понести мне за них наказание в моей жизни земной. Оградите меня от скорби и не позвольте моей душе ожесточиться и озлобиться. Даруйте, Святые, мне мудрость и терпение, чтобы смог я наладить свои рабочие дела. Направьте меня на истинный путь и не позвольте поддаться искушениям дьявольским. Свое благодарственное моления за благость Божью буду возносить я до конца дней своих. Аминь».

Молитва на успех и везение в работе

Когда в деловой сфере наступает черная полоса, наполненная разными неудачами и преградами, следует обратиться за помощи Высшим силам при помощи специальной молитвы. Привлечь успех и везение поможет молитва Ангелу Хранителю. Он всегда находится рядом с вами и оберегает от различных неприятностей.

Для того чтобы помощь была более эффективной следует напрямую обратится к Ангелу Хранителю с помощью специального молитвенного обращения.

Для этого нужно выполнить следующие действия:

  • Уединится в отдельном помещении;
  • Максимально успокоится, при этом следует постараться глубоко и ровно дышать;
  • Наклонить голову к правому плечу и положить левую руку на него.

Молитву следует произносить шепотом, но очень четко. Следует помнить, то необходимо вникать в каждое произнесенное слово. Важно верить в то, что Ангел Хранитель вас обязательно слышит и все, что вы попросили вскоре исполниться.

Молитвенное обращение может звучать следующим образом:

«Я призываю тебя, мой Ангел Хранитель, в себе и прошу прикоснуться тебя к моей судьбе. Направь меня на истинный путь и убери с моего жизненного пути преграды. Пусть перестанут меня преследовать неудачи и невезения, пусть моя жизнь наполниться новым смыслом и я обрету уверенность в правильности своих действий. Я буду знать, что рука Ангела Хранителя ведет меня в правильном направлении. Всецело доверяюсь тебе и благодарю за помощь и поддержку. Аминь».

Существует и очень действенная короткая молитва Ангелу Хранителю, которую нужно читать каждый день перед работой. Она позволит привлечь везение и предотвратит неприятности.

Молитвенное ежедневное обращение звучит следующим образом:


«Ангел Хранитель мой, ты всегда сопровождаешь меня по моему жизненному пути. Так прошу тебя, сохрани меня и просвети, от всего недоброго убереги, направь на добрые дела. Аминь».

Молитва от злого начальника на работе

Молитва от злого начальника на работе (от врагов на работе)

В рабочем коллективе всегда есть недоброжелатели, да и злые начальники встречаются не так уж редко. И такие проблемы могут помочь решить искренние молитвы. Молитвы от недоброжелателей обладают большой силой, потому что, взывая о помощи Господа Бога, Пресвятой Богородицы или других Святых, Вы защищаете себя от бед, а значит и предотвращаете какие-либо негативные действия руководства или коллег по отношению к вам. Кроме того, обращаясь к Богу с просьбой о помощи в бытовых вопросах, вы приумножаете свою веру, а значит, у вас в дальнейшем появляется возможность обрести Божественную милость.

Молитва от недругов-коллег и злого начальника может звучать следующим образом:


«Господи наш, спаситель рода человеческого Иисус Христос, Сыну Божий. Услышь молитву Раба Божьего (собственное имя), помоги мне очиститься от злобной зависти недругов, моих коллег. Не дай им навредить мне в моей работе. Даруй мне мудрость и терпение найти с ними общий зык и уладить конфликты. Защити меня и не допусти в мою жизнь скорбные дни, связанные с расприями на работе. Огради меня и от несправедливостей моего начальника, пусть злоба его не падет на меня. Верую в помощь Твою, усердно молю о прощении всех моих прегрешений, в которых я искренне раскаиваюсь. Не наказывая меня за них, так все беззакония мои были совершены по неразумению моему, а не со зла душевного. Направь меня, Господи, на истинный путь и защити от дьявольских искушений. Я сохраню искреннюю веру в душе своей, и всю жизнь буду прославлять твою благость. Аминь».

Молитва Господу Богу, чтобы не уволили с работы

Когда у работодателей возникают проблемы, наемные сотрудники всегда боятся увольнения. Жить в постоянном напряжении и при этом качественно выполнять свои обязанности становится невозможным. Поэтому, чтобы устоять перед сложившимися обстоятельствами, нужно использовать молитву к Всевышнему о том, чтобы не уволили с работы. Важно заставить себя вспомнить о том, что Бог один является творцом окружающего мира и только ему под силу контролировать все происходящее в нем.

Молиться следует в течение всего периода, пока на работе будет сохраняться нестабильность. Начинать молитвенное обращение к Богу нужно с чтения известной всем молитвы «Отче наш». Она поможет правильно настроиться и избавиться от накопившегося негатива.

Далее следует обратиться к Господу Богу такими словами:


«Господи Всемилостивый и Всемилосердный, Спаситель человеческого рода, Иисус Христос, Сыну Божий. Обращаюсь я, Раб Божий (собственное имя) к тебе за помощь. Даруй мне мудрость и помоги на работе удержаться. Не наказывай меня за мои вольные и невольные прегрешения, не карай меня по беззакониям моим, за которых я искренне раскаиваюсь, а поступи со мной по милости своей. Избавь меня от бед и позволь закончить все начатое. Не позволь моим врагам навредить мне и дай силы устоять перед искушениями дьявольскими. Славлю благость твою, и прославляю в молитвах деяния Твои. Принимаю волю Твою и покоряюсь ей смиренно. Аминь».

Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Нормофлорин л инструкция по применению для новорожденных
  • Трипсидан инструкция по применению цена отзывы аналоги
  • Горчичное мыло для растений инструкция по применению
  • Пентоксифиллин инструкция по применению капельница для чего назначают взрослым
  • Массажные тапки шиацу инструкция по применению