Патерналистская форма руководства - Arganabio.ru - инструкции по эксплуатации и многое другое

Патернали́зм (от лат. paternus – отцовский, отеческий) в менеджменте, парадигма управления, базирующаяся на принципе иерархии власти, при которой управляющее лицо берёт на себя ответственность за подчинённых, взамен требуя их полного послушания. Данная парадигма основывается на допущении, что наиболее опытный или умелый лидер способен на основе принципа единоначалия принимать наилучшие решения как для себя, так и для группы менее опытных коллег или подчинённых, которым с точки зрения выживания выгодно подчиниться его воле и ограничить собственную свободу выбора.

Патерналистская модель взаимоотношений восходит к системе самоорганизации семьи, в рамках которой сильный и мудрый отец семейства берёт на себя полную ответственность за благополучие семьи, распространяя своё влияние на всех остальных её членов. Подобный волевой акт интерпретируется как забота или тирания в зависимости от субъективного отношения к методам управления главы семьи со стороны в первую очередь детей, которые вынуждены послушно принимать как дары, так и лишения со стороны родителя, играющего роль верховного закона и последней инстанции.

Если в патерналистских отношениях, сформировавшихся в процессе организационной деятельности, акцент делается на заботе, то формируется такой стиль управления, как опека, и работники начинают паразитировать на своём руководителе, не принося пользу компании, а только потребляя ресурсы. Если патернализм в организации развивается главным образом по пути директивных указаний и власти, то формируется авторитарный стиль управления, для которого характерны исполнительность подчинённых и ригидность, т. е. негибкость аппарата управления.

Патернализм как стиль управления имеет следующие отличительные черты:

Движущая мотивационная сила заключается в благодарности сильному и мудрому руководителю организации, что побуждает подчинённых быть исполнителями воли достойного лидера, а руководитель получает соразмерную его вкладу благодарность, которая позволяет продолжить организационную деятельность.
Преодоление внутриорганизационных конфликтов происходит благодаря стремлению подражать руководителю и воспроизводить его ход мыслей и поступков, и таким образом формируется единый для всех внутренне непротиворечивый взгляд на решение проблем.
Взаимоотношения руководителя и подчинённых основываются на натренированности исполнять волю лидера и строятся по принципу «похвалить – поругать», который также позволяет избежать части организационных конфликтов.
Руководитель-«отец» отличается системой твёрдых убеждений и принципов управления организацией, которую он пропагандирует и которой стремится обучить своих подчинённых;
Служащий в патерналистской системе взаимоотношений обязан послушно изучить идеологию руководителя, доказать способность принимать решения и действовать согласно этой идеологии. Тогда в качестве награды руководитель может наделить его более широкими полномочиями и предоставить возможность проявлять собственную инициативу в решении организационных задач.

Главным преимуществом патерналистского стиля управления является преемственность знаний, навыков и принципов от единого лидера, что позволяет поддерживать функционирование организации в консервативном ключе. Это делает патерналистскую модель наиболее эффективной в условиях кризиса, когда она способствует повышенной выживаемости компании или страны как единого целого. Кроме того, поскольку патернализм рассматривает отношения внутри коллектива как семейные, руководители многих организаций с таким стилем управления проявляют озабоченность социально-психологическим климатом, в котором работает персонал, а также разрабатывают расширенный корпоративный пакет социальных льгот и бонусов.

В свою очередь к недостаткам патернализма в организации можно отнести следующие особенности:

модель однонаправленного воздействия и односторонней обратной связи создаёт зависимость персонала от руководителя, что не позволяет сотрудникам сформировать внутреннюю осознанность, стремиться к собственному всестороннему развитию и развитию компании, а также свободно реализовывать творческий потенциал;
отсутствие возможности обеспечить жизнеспособность компании, в которой работают несамостоятельные сотрудники, находящиеся в отрыве от руководителя и его политики;
инвестиции, подарки и поощрения в патерналистской системе искажённо воспринимаются как подачки несознательному и неблагодарному ребёнку, в качестве которого могут представать как сотрудники отдельных организаций, так и население страны, что создаёт условия для социальной лености и паразитического образа жизни и подрывает ценность самостоятельности и инициативности;
ответственность, возлагаемая в рамках патернализма на одного руководителя, снимается с тех, кто следует его политике, что провоцирует иждивенческие настроения у подчинённых.

Правомерность патерналистского стиля управления связана с разрешением дилеммы о достаточности рациональных способностей субъекта для принятия самостоятельного решения. С одной стороны, предполагается, что у человека заведомо должны быть собственные представления о личном благе, согласно которым он имеет право совершать действия вне зависимости от их интерпретации окружающими людьми. В этом случае патерналистская регуляция поведения отдельных индивидов сводится к предупреждению лишь тех действий, которые несут объективную угрозу сразу многим людям. В отношении всех остальных действий допускается, что они могут зависеть от индивидуального волеизъявления каждого.

С другой стороны, нередко субъект оказывается неспособным раскрыть собственные рациональные способности или откровенно не желает прибегать к ним, предпочитая передать право принятия решения другому, как правило вышестоящему, индивиду. Этим обусловлена необходимость патерналистского надзора, который может быть естественным (человек сознательно принимает роль несамостоятельного ребёнка) или навязанным (ответственное лицо принимает решения вместо индивида, исходя из общих или личных соображений о благе). Однозначного решения этой дилеммы не существует, и в каждом конкретном случае мера самостоятельной или патерналистской управляемости определяется индивидуально.

Одним из наиболее ярких примеров успешности патерналистской модели управления в истории менеджмента является организация работы в компании Ford под руководством Г. Форда в 1920-х гг. Авторитарный и достаточно жёсткий стиль управления Форда был актуален в тот период и эффективен для основной отрасли его организации (автомобилестроение). Форд создал для своих сотрудников многие удобства – школу, больницу, кинотеатр, университет, корпоративную газету, а также впервые в управленческой практике учредил социальный отдел, который занимался вопросами социального обеспечения работников компании Ford. Штат этого отдела в период 1914–1920 гг. вырос с первоначальных 100 человек до 200, в дальнейшем сократился до 52 сотрудников. Результатом такого покровительственного отношения стало снижение текучести кадров более чем в 23 раза за 12 лет руководства Форда.

См. также статью Патернализм.

Дата публикации: 21 февраля 2023 г. в 21:17 (GMT+3)

Источник

Сегодня между политиками, социологами, экономистами и юристами продолжают вестись споры о том, какая модель государства может принести больше преимуществ общественному развитию. Одни из них являются сторонниками либерализма, другие пытаются доказать, что только патерналистская модель взаимоотношений в государстве и между индивидуумами может лежать в основе прогресса. Подробно о том, что представляет собой вторая модель, будет рассказано в обзоре.

Определение патернализма

Понятие «патернализм» происходит от латинского «патер», что переводится как «отец». Под патернализмом подразумевается такой тип взаимоотношений, который предполагает покровительство и опеку старшего над младшим. Патерналистская модель характеризует:

Тип международных отношений.
Форму государственного устройства и его идеологию.
Вектор экономического развития общества.
Направление социальной политики.
Модель общения: между гражданами, в области медицины, юриспруденции, в других отраслях профессиональной деятельности.

Рассмотрим применение патерналистской модели взаимоотношений в каждой из указанных областей.

Патернализм в международных отношениях

В международных отношениях патернализм проявляется в том, что крупные страны оказывают покровительство более слабым. Зачастую таким подходом характеризуются контакты между метрополиями и колониями. Особенно ярко это проявлялось в политике Великобритании, например, в отношении Австралии. Туда правительством Англии направлялись миссионеры, которые несли христианскую веру дикарям, чтобы спасти их души. А также внедрялись различные технические новшества, без которых, по мнению англичан, аборигены не могли выжить.

На первый взгляд, такая патерналистская модель несла в себе положительное начало. Однако в результате насилия над самобытной культурой и устоявшимся веками образом жизни, местное население фактически вымерло. А также причиной явилось то, что наряду с заботой имела место чудовищная эксплуатация как самих австралийцев, так и природных ресурсов далекого континента.

Государственный патернализм

На уровне государства патернализм означает, что общество построено по принципу единой сплоченной семьи. Во главе ее стоит мудрый заботливый отец, которым является государство и его органы. Народ рассматривается как дети и другие члены семьи, которые полностью доверяют и подчиняются отеческой власти. При этом «дети» являются защищенными от социальных и экономических катаклизмов, но при этом напрочь лишены самостоятельности.

Государство патерналистской модели является распределителем благ в соответствии с существующей в обществе иерархией. А также генератором идей, которые народ должен разделять в полном объеме. Общественные организации хотя и существуют, но лишь играют роль инструмента, укрепляющего власть. Такая система была присуща СССР, другим социалистическим странам, а также государствам с патриархальной традицией, таким как Япония и Испания.

Экономический патернализм

При социализме патерналистская модель в области экономической политики означает ведущую роль государства буквально во всех хозяйственных областях. Она отражена в ряде принципов, таких как:

Ответственность государства перед гражданами, которая обязывает его брать в свои руки любые административные рычаги для достижения поставленных целей. Прочие субъекты – предприятия и общественные объединения – действуют только от имени государства или плотно контролируются им.
Приоритет государственных целей перед целями отдельных хозяйственных единиц.
Примат административных методов управления перед экономическими.
Ответственность за использование госпомощи в соответствии с ее целевым назначением.
Безвозмездность поддержки граждан и предприятий.
Равенство относительно потребления социальных благ и их общедоступность. Каждому гражданину обеспечивается минимальный уровень доходов и объем социальных услуг.
Динамичное развитие социальной сферы как важнейшее условие устойчивого развития.
Главенство решений центральной власти относительно местной.
Наличие обширного государственного сектора, протекционизм в отношении промышленности, сельского хозяйства и банковского сектора.
Большой объем социальных обязательств, присущих бюджетам всех уровней.

Патерналистская модель социального государства

Такая модель предполагает всеобъемлющую ответственность государства за социально-экономическое положение своих граждан, заботу как непосредственно о каждом из них, так и о хозяйствующих субъектах.

Она присуща социалистическим странам, где установлен государственный и экономический патернализм, о чем было рассказано выше. Это возможно благодаря государственной монополии на все блага, в том числе и социальные, а также принципу их централизованного распределения. Социальная сфера находится под особым вниманием и контролем государства.

Под социальной сферой понимается комплекс отраслей, которые определяют уровень жизни людей, касающийся их пенсионного обеспечения, образования, охраны здоровья, культуры, общепита, коммунального хозяйства, общественного транспорта, некоторых видов связи.

Задачи, достоинства и недостатки этой социальной модели

Основными задачами, присущими патерналистской модели социальной политики, являются:

Обеспечение народного благосостояния.
Поднятие материального уровня жизни граждан.
Создание необходимых условий, обеспечивающих равные социальные возможности различным слоям населения (принцип социальной справедливости).
Построение механизма социальной защиты в виде пенсионных выплат, стипендий и пособий.
Всестороннее развитие социальной сферы.

Эта система имеет как достоинства, так и недостатки.

К достоинствам модели относятся: социальная защищенность и стабильность экономической жизни людей.
Ее недостатками являются: большая зависимость человека от государства, распределение благ по уравнительному принципу, невозможность экономического процветания, отсутствие предпринимательской инициативы.

Инструменты социальной политики при капитализме

Нужно отметить, что элементы социального патернализма присущи не только социалистическим государствам. Они применяются и при капиталистическом строе, хотя носят избирательный характер.

В качестве административного инструмента патерналистской модели социального развития здесь выступают разного рода социальные стандарты. К ним относятся следующие:

Определение размера оплаты труда на минимальном уровне.
Гарантия прожиточного минимума.
Расчет потребительской корзины по отдельным категориям граждан.
Назначение минимального размера пенсионных выплат и стипендий.
Наличие системы обязательного медстрахования.

Помимо уже указанных административных рычагов, в государствах с либеральной экономикой применяются такие экономические меры как:

Снижение налоговых ставок в отраслях, обслуживающих социальные объекты.
Субсидии, даваемые государством для понижения процентных показателей налогообложения.
Принятие программ ипотечного жилищного кредитования.
Реализация механизмов софинансирования.

Патерналистская модель общения

Такая модель присуща отношениям в сфере медицинского обслуживания населения. Это классическая модель взаимоотношений врачей и их пациентов. Она характеризуется полным доверием пациента к представителям «медицинского цеха». При таких отношениях врач выполняет роль отца, который обладает высоким авторитетом как носитель специальных знаний и заботится о больном, как о собственном ребенке. Он полностью берет на себя ответственность за здоровье и жизнь подопечного.

При этом пациент выступает в качестве абсолютно пассивной стороны. Он не участвует в принятии решений, касающихся процесса лечения. Основной недостаток такого подхода – это лишение больного возможности распоряжаться своей судьбой. Он не в состоянии определять, какой из методов лечения является для него наиболее оптимальным.

Этот принцип уходит корнями в далекое прошлое, опираясь на положения клятвы Гиппократа, согласно которым врач берет на себя обязательства действовать в согласии со своими умениями и силами. В нашей стране традиции патерналистской модели отношений врача и пациента нашли продолжение в Клятве врача РФ.

Новшества во взаимоотношениях «врач – пациент»

Сегодня во всем мире нарастает тенденция к отказу от такой модели. Постепенно внедряется новый тип взаимодействия между врачами и больными. В США в 1972 году был принят билль, регулирующий права пациентов на исчерпывающую информацию о состоянии здоровья и методах лечения. Тем самым осуществляется переход к принципу сотрудничества, который получил название «Информированное добровольное согласие». Его основное содержание заключается в следующем:

Информированное согласие – это основное право пациента и механизм защиты как его самого, так и врача. Его необходимым условием является процедура сообщения пациенту (его представителю) схемы лечения и получение от него одобрения проведения конкретных видов обследования и лечебных процедур.
Для этого с больным ведется предварительная разъяснительная работа. Врач в доступной форме дает подробную информацию о предполагаемом медицинском вмешательстве, возможных осложнениях, различных методах лечения. А также об условиях оказания услуг.
Согласие берется в соответствии с рекомендациями, существующими в области медицинской и исследовательской этики.
Факт добровольности характеризуется отсутствием давления на пациента в форме навязывания медицинским работником своего мнения, дезинформации, угрозы.

Жизнь в Советском Союзе

Ярким примером патерналистской модели государства является Советский Союз. По сей день не только в нашей стране, но и во всем мире не утихают споры о том, чего было больше в реалиях той эпохи – всеобъемлющей социальной справедливости и экономической стабильности или подавления инициативы, нарушения прав личности и использования подневольного труда. Ответить на этот вопрос однозначно невозможно.

С одной стороны, многие из тех людей, которые жили в советском социалистическом обществе, вспоминают, что испытывали чувство единения с народом, уважение к руководителям, гордость за великие свершения. Они имели бесплатную жилплощадь, возможность дать детям лучшее в мире образование за счет государства, стабильную зарплату, отдыхали по профсоюзным путевкам на лучших курортах. В основном такое мнение можно услышать от простых людей.

В то же время другие люди, жившие в то время, например, представители творческих профессий, говорят о том, что они подвергались идеологическому прессингу, не могли печатать или исполнять со сцены произведения, которые подвергались беспощадной цензуре. Не могли открыто высказывать свое мнение о существующих недостатках в обществе, а тем более критиковать власть, свободно выезжать за рубеж. А также у них не было возможности проживать в комфортных условиях, зарабатывать больше денег, ездить на иномарках.

Вывод

Как представляется, обе стороны по-своему правы. В СССР имели место и те, и другие факты. Вопрос в том, во имя чего человек решается отказаться от экономической стабильности и спокойной жизни. Одно дело, если он хочет купить дорогой автомобиль и съездить за рубеж за счет успешного проведения нескольких сомнительных финансовых операций. Другое – желание и возможность вести свободную экономическую и политическую деятельность на благо свое и народа, быть при этом богатым человеком. К сожалению, второе, при всех неотъемлемых преимуществах патерналистской системы, недостижимо.

Источник

25 ноября 2021 г.

Патерналистское лидерство — это стиль управления, при котором лидер, например менеджер, относится к сотрудникам как к членам семьи и отдает приоритет их потребностям при принятии бизнес-решений. Хотя у этого стиля руководства может быть много преимуществ, таких как повышенная лояльность и удержание сотрудников, у этого подхода также могут быть некоторые недостатки. Понимание преимуществ и недостатков патерналистского лидерства может помочь вам определить, может ли этот стиль лидерства быть эффективным в вашей организации. В этой статье мы даем определение патерналистскому лидерству и перечисляем некоторые плюсы и минусы этого стиля управления.

Что такое патерналистское лидерство?

Патерналистское лидерство — это управленческий подход, при котором лидер выступает в роли родителя, чтобы создать рабочее место, где коллеги рассматривают друг друга как семью. Лидеры-отцы считают сотрудников ключевыми заинтересованными сторонами бизнеса и принимают решения в их интересах. Этот тип лидера служит образцом для подражания в организации и относится к сотрудникам с состраданием и уважением. Взамен они требуют от своих сотрудников лояльности и доверия. Некоторые ключевые характеристики этого стиля руководства включают в себя:

Организация: Лидеры-отцы используют организационные навыки и навыки планирования для определения приоритетов бизнес-целей и сосредоточения внимания на задачах, необходимых для достижения этих целей.
Решительность: эти лидеры требуют отзывов и отзывов от сотрудников, но в конечном итоге принимают окончательные бизнес-решения самостоятельно, используя свою решительность и навыки критического мышления.
Уверенность: лидеры с таким стилем управления часто вызывают доверие у сотрудников, которые доверяют этим лидерам принимать решения с учетом их благополучия.
Расширение прав и возможностей: лидеры-отцы работают над тем, чтобы расширить возможности сотрудников в их ролях и мотивировать их продолжать свое профессиональное развитие, развивая или улучшая свои навыки.

Плюсы патерналистского лидерства

Патерналистский стиль руководства часто способствует созданию дружеской атмосферы на рабочем месте, где сотрудники стремятся помогать друг другу в достижении общих целей. Знание некоторых преимуществ этого управленческого подхода может помочь вам решить, стоит ли применять его в вашей организации. Вот некоторые общие преимущества патерналистского лидерства:

Удовлетворение от работы

Лидеры-отцы используют сострадание и сочувствие, чтобы понять отзывы или опасения сотрудников и принять их во внимание при принятии бизнес-решений. Эти лидеры стремятся признать сотрудников за их вклад в организацию. Например, они могут распознавать работу сотрудника во время групповых собраний. Их действия заставляют сотрудников чувствовать себя ценными и уважаемыми, что может привести к высокому уровню удовлетворенности работой. Когда сотрудники чувствуют себя удовлетворенными своей работой, они с большей вероятностью верят в миссию компании и усерднее работают, чтобы достичь или превзойти свои рабочие цели.

Высокий уровень удержания

Компании с лидерами по отцовской линии часто имеют много сотрудников с большим стажем, которые хотят продолжать работать там на протяжении всей своей карьеры. Эти сотрудники заинтересованы в успехе компании, потому что они чувствуют, что лидеры компании удовлетворяют их потребности. Лидеры-отцы своими действиями подчеркивают личное благополучие сотрудников. Например, они могут поощрять сотрудников использовать свой отпуск, потому что верят в важность здорового баланса между работой и личной жизнью. Эта рабочая среда часто приводит к повышению лояльности сотрудников и высокому уровню удержания, что может улучшить культуру и производительность компании.

Эффективное общение

Как правило, лидеры по отцовской линии поддерживают постоянную и постоянную связь со своими сотрудниками. Они поощряют сотрудников говорить с ними о любых проблемах на рабочем месте, чтобы они могли эффективно решать их. Эти лидеры просят сотрудников внести свой вклад в решения, влияющие на бизнес. Этот тип стиля руководства часто заставляет сотрудников чувствовать себя комфортно, разговаривая с менеджерами и выражая свои отзывы. Лидеры-отцы уважают мнение сотрудников и признают ценность их вклада. Такое эффективное общение между руководителями и сотрудниками может повысить прозрачность и доверие на рабочем месте.

Мотивация сотрудников

Лидеры-отцы подчеркивают важность постоянного обучения, чтобы помочь сотрудникам расти профессионально. Эти лидеры часто предоставляют сотрудникам инструменты, необходимые им для достижения успеха в работе, такие как дополнительное обучение или новые технологии. Они вознаграждают сотрудников за их работу различными способами, например премиями или повышениями. Поскольку они рассматривают сотрудников как членов семьи, эти лидеры могут с большей вероятностью продвигать сотрудников по службе, когда становятся доступными более высокие должности. Этот стиль руководства может помочь сотрудникам почувствовать страсть к своей работе и мотивировать их усердно работать для достижения своих профессиональных целей.

Минусы патерналистского лидерства

Хотя патерналистское лидерство имеет много преимуществ на рабочем месте, этот стиль управления также может иметь некоторые недостатки. Рассмотрение этих недостатков может помочь вам определить, подходит ли патерналистское лидерство для вашей организации. Вот некоторые недостатки этого стиля руководства:

Низкий моральный дух

В компаниях с лидерами по отцовской линии сотрудники могут давать обратную связь или вносить свой вклад в бизнес-решения, но они редко участвуют в процессе принятия решений. Если лидеры-отцы принимают решения, с которыми сотрудники могут не согласиться, это может вызвать напряженность на рабочем месте, что приведет к снижению морального духа среди сотрудников. Для лидеров-отцов полезно общаться с сотрудниками, чтобы объяснить различные факторы, которые приводят к их решениям. Эти обсуждения дают сотрудникам возможность задавать вопросы и могут заставить их чувствовать себя более вовлеченными в процесс принятия решений.

Зависимость от сотрудников

Поскольку лидеры-отцы обычно принимают все решения, связанные с бизнесом, сотрудники могут стать зависимыми от этих лидеров в вопросах надзора. Они могут полагаться на лидеров-отцов за руководством в своих рабочих задачах и просить помощи в решении проблем. Лидеры-отцы могут поощрять сотрудников развивать навыки решения проблем, устанавливая четкие ожидания в отношении задач или проектов. В то время как лидеры могут предлагать отзывы или советы, они могут помочь сотрудникам быть самостоятельными, выражая доверие и уверенность в своих решениях. Эти действия могут создать благоприятную среду, в которой сотрудники чувствуют себя уполномоченными принимать решения.

Восприятие дисбаланса

При патерналистском стиле руководства могут быть случаи, когда сотрудники замечают дисбаланс в том, как лидеры относятся к другим сотрудникам. Например, если руководитель по отцовской линии решит повысить одного сотрудника на более высокую должность, другие сотрудники могут расстроиться или расстроиться, потому что считают, что заслужили это повышение. Лидеры-отцы могут преодолеть эти представления, открыто обсуждая с сотрудниками их решения. Эти лидеры также могут убедиться, что они относятся к сотрудникам справедливо и проявляют ко всем в организации одинаковый уровень уважения.

Отсутствие делегирования

Руководителям-отцам может быть трудно делегировать задачи другим. Им может казаться несправедливым просить о помощи, когда от них ожидают принятия окончательных решений по вопросам, связанным с бизнесом. Отсутствие делегирования полномочий может вызвать у сотрудников сомнения в том, доверяют ли им руководители важные задачи или проекты. Руководители-отцы могут извлечь пользу из обучения делегированию задач другим сотрудникам, что может помочь уменьшить их рабочую нагрузку и повысить их производительность. Когда лидеры-отцы делегируют задачи другим, они также могут улучшить лидерские качества сотрудников и поднять командный дух.

Источник

ПАТЕРНАЛИЗМ

ПАТЕРНАЛИЗМ: (от лат. paternus — отцовский) — англ. paternalism; нем. Paternalismus. 1. Тип руководства, при к-ром руководители обеспечивают удовлетворение потребностей подчиненных взамен за их лояльность и послушание. 2. Покровительство, «отеческая власть» индивида или группы над др. индивидом или группой, считающихся слабыми. 3. Идеология и соц. практика в области трудовых отношений, к-рая проявляется в благотворительности и заботе предпринимателей о своих работниках. 4. Политика индустриально развитых стран по оказанию помощи развивающимся странам, фактически закрепляющая экон. и полит, зависимость последних.

Синонимы:

Смотреть что такое «ПАТЕРНАЛИЗМ» в других словарях:

ПАТЕРНАЛИЗМ — ПАТЕРНАЛИЗМ (от лат. patemitas отцовство) система, принципы и практика государственного управления, построенного по парадигме воспитания и контроля отца над детьми в патриархальной семье. Возведенный в масштаб государства, патернализм… … Философская энциклопедия
ПАТЕРНАЛИЗМ — (paternalism) Благоприятное отношение к экономическим законам и мерам, призванным контролировать действия людей, отдающих предпочтение своему собственному благу. Патернализм несовместим с точкой зрения, принятой обычно в экономической теории… … Экономический словарь
Патернализм — (paternalism) Применение силы или власти в отношении другого человека с целью предотвратить вред, который он может себе причинить, или содействовать его благу, обычно насильственно лишая его при этом личной ответственности и свободы выбора. В… … Политология. Словарь.
ПАТЕРНАЛИЗМ — (от лат. paternus отцовский pater отец), покровительство, опека старшего по отношению к младшим, подопечным. В развитых зарубежных государствах патернализмом в трудовых отношениях называют систему дополнительных льгот и выплат на предприятиях за… … Большой Энциклопедический словарь
Патернализм — (от лат. рaternus отеческий) особенности социальных взаимоотношений и взаимодействий на производстве. Работник чувствует, что он принадлежит к единой семье и что организация о нем заботится. Чувство общности создается при помощи особых… … Психологический словарь
патернализм — опека, покровительство Словарь русских синонимов. патернализм сущ., кол во синонимов: 3 • защита (93) • опека … Словарь синонимов
патернализм — Этимология. Происходит от лат. рaternus отеческий. Категория. Особенности социальных взаимоотношений и взаимодействий на производстве. Специфика. Работник чувствует, что он принадлежит к единой семье и что организация о нем заботится. Чувство… … Большая психологическая энциклопедия
патернализм — патерналистское государство Ситуация, когда население полагает (и сообразно ведет себя), что государство – нечто возвышающееся над ним, ниспосланное свыше и потому имеющее право диктовать людям их мысли, действия и поступки, наказывать и поощрять … Справочник технического переводчика
патернализм — а, м. paternalisme <лат. paternus отцовский, отеческий. 1. Покровительство, опека старшего по отношению к младшим. Крысин 1998. В отношении к свободе российское общество давно и серьезно расколото. От Г. П. Федотова до Ю. М. Лотмана у нас… … Исторический словарь галлицизмов русского языка
Патернализм — (от лат. paternus отцовский, отеческий; англ. paternalism) 1) в трудовых отношениях в некоторых странах (напр., в Японии) система дополнительных льгот и выплат работникам предприятий за счет работодателей с целью закрепления кадров, повышения… … Энциклопедия права

Источник

ПАТЕРНАЛИЗМ

(от лат. paternus — отцовский) — англ. paternalism; нем. Paternalismus. 1. Тип руководства, при к-ром руководители обеспечивают удовлетворение потребностей подчиненных взамен за их лояльность и послушание. 2. Покровительство, «отеческая власть» индивида или группы над др. индивидом или группой, считающихся слабыми. 3. Идеология и соц. практика в области трудовых отношений, к-рая проявляется в благотворительности и заботе предпринимателей о своих работниках. 4. Политика индустриально развитых стран по оказанию помощи развивающимся странам, фактически закрепляющая экон. и полит, зависимость последних.
Antinazi.Энциклопедия социологии,2009
Синонимы:
опека, покровительство

ПАТОЛОГИЯ СОЦИАЛЬНАЯ →← ПАТЕНТ

Синонимы слова «ПАТЕРНАЛИЗМ»:

ЗАЩИТА, ОПЕКА, ПОКРОВИТЕЛЬСТВО

Смотреть что такое ПАТЕРНАЛИЗМ в других словарях:

ПАТЕРНАЛИЗМ

в области трудовых отношений (от лат. paternus — отцовский, pater — отец), в буржуазных государствах форма показной предпринимательской благотв… смотреть

ПАТЕРНАЛИЗМ

патернализм
опека, покровительство
Словарь русских синонимов.
патернализм
сущ., кол-во синонимов: 3
• защита (93)
• опека (12)
• покровительство (40)
Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013.
.
Синонимы:
опека, покровительство… смотреть

ПАТЕРНАЛИЗМ

ПАТЕРНАЛИЗМ в области трудовых отношений
(от лат. раternus — отцовский, pater — отец), в бурж. гос-вах форма показной
предпринимательской благотворит… смотреть

ПАТЕРНАЛИЗМ

ПАТЕРНАЛИЗМ
(paternalism) Применение силы или власти в отношении другого человека с целью предотвратить вред, который он может себе причинить, или с… смотреть

ПАТЕРНАЛИЗМ

ПАТЕРНАЛИЗМ
ПАТЕРНАЛИЗМ (от лат. patemitas — отцовство) — система, принципы и практика государственного управления, построенного по парадигме во… смотреть

ПАТЕРНАЛИЗМ

PATERNALISM) Данный термин обозначает отношения между отцом и ребенком, однако большей частью используется для описания отношений между начальством и подчиненными. Аналогия с отцом и ребенком использовалась М. Вебером при разработке модели традиционного политического авторитета в форме патримониализма, в рамках которой черты авторитета главы семьи (патриархальность), распространяются на управление целыми территориями. В случае с политикой подчиненные отвечают «патриарху» лояльностью и послушанием в обмен на его протекцию. Патернализм соотносят с организацией экономических производительных единиц, как сельскохозяйственных, так и индустриальных, обозначая этим термином способ регуляции отношений между собственниками средств производства или их агентами и подчиненными, что также связано с патриархальной моделью. Патернализм имеет следующие особенности. (1) Он связан с дифференцированным доступом к власти и ресурсам: подчиненный зависит от патерналиста, поскольку не располагает достаточными для самообеспечения ресурсами. (2) Идеологический аспект патернализма связан с оправданием подчинения, подчеркивающим заботливую роль патерналиста. (3) Патернализм является коллективной формой социальной организации, при этом патерналист может быть отдельным лицом, тогда как его подчиненные рассматриваются как коллектив. (4) В современной индустрии патернализм имеет тенденцию к систематизации и институционализации, составляя часть системы организационных правил. (5) Патернализм обычно является распространенным отношением, охватывающим все аспекты жизни подчиненных и затрагивающим личность в целом, не ограничиваясь отдельными видами деятельности индивида. Патернализм отличается от традиционных капиталистических отношений следующим: (1) он предполагает неравенство власти, тогда как официальная идеология капитализма заключается в том, что экономический обмен — это соглашение между равными сторонами; (2) полное включение подчиненных в патерналистские отношения контрастирует с обычными капиталистическими отношениями найма, основанными на частичном вовлечении работников в эти отношения и разделении рабочей и внерабочей жизни, когда единственными узами, связывающими работодателей и работников, могут быть денежные отношения. Классическими примерами сельскохозяйственного патернализма являются отношения на плантациях Старого и Нового Света. Индустриальный патернализм в Европе и Америке ограничивается, главным образом, лишь начальным периодом существования фабричной системы и временем перехода к современной индустриализованной экономике. Однако в Японии патернализм сохранился и во второй половине ХХ в. в современных крупномасштабных корпорациях. См. также: Латифундия; Патрона и клиента отношения. … смотреть

ПАТЕРНАЛИЗМ

ПАТЕРНАЛИЗМ
(paternalism) Благоприятное отношение к экономическим законам и мерам, призванным контролировать действия людей, отдающих предпочтение с… смотреть

ПАТЕРНАЛИЗМ

патернали́зм
(лат. paternus отцовский, отеческий)
1) буржуазная идеологическая доктрина о существующем якобы отеческом отношении предпринимателей к з… смотреть

ПАТЕРНАЛИЗМ

ПАТЕРНАЛИЗМ а, м. paternalisme &LT;лат. paternus отцовский, отеческий. 1. Покровительство, опека старшего по отношению к младшим. Крысин 1998. В отнош… смотреть

ПАТЕРНАЛИЗМ

Мирт Мирза Мир Минреп Минерал Минер Минарет Мина Милан Мила Мизер Миаз Метр Метла Метина Метил Метиз Метан Мета Мерлан Мерин Мера Мент Мена Мелана Мел Мезап Матрена Матине Материн Материал Мат Мартин Марти Мартен Март Марна Марлин Марин Марзан Марена Марат Марание Марал Мара Мантра Мант Манила Мание Манер Манат Мана Ман Малин Мали Мазила Мазер Мазар Мазание Маз Маета Маар Литр Литер Лита Лира Липаза Липа Линт Линза Лина Лиман Лима Лизен Лизат Лиза Лиеп Лиана Лиаза Лерина Лера Лепта Лепра Лента Лена Лен Лемпира Латин Латание Лата Ларин Лара Лапта Лапина Лапа Ланита Лана Лампа Ламинат Ламер Лама Лазер Лазарет Лазание Лаз Итр Итл Ирма Иран Ипат Интер Инта Импаз Иматра Измена Изм Излет Иена Знатие Злата Зина Зима Зилант Зил Зет Зер Зенит Затем Зарина Заран Запрет Запал Замин Заметина Замет Замер Замена Зам Залп Залет Зал Заир Заем Ермил Ера Атм Атеизм Артем Арталин Арт Арма Арин Ариман Ариан Арен Ареал Арат Арап Арам Антра Антип Анти Ант Анри Аним Анат Анализ Амт Митра Мпа Амрита Ампир Ампер Амин Мраз Наз Назар Амилен Назарет Амилан Назем Амил Амиант Амер Нал Налет Аматер Намет Напалм Ален Алан Азин Азиат Азат Азарт Азарин Азан Аант Натали Аил Аир Аларм Нарта Нарпита Нарез Алин Алма Алмаз Аман Намаз Налим Амати… смотреть

ПАТЕРНАЛИЗМ

1) Орфографическая запись слова: патернализм2) Ударение в слове: патернал`изм3) Деление слова на слоги (перенос слова): патернализм4) Фонетическая тран… смотреть

ПАТЕРНАЛИЗМ

paternalism), авторитарная модель руководства подданными (служащими), предполагающая установление таких отношений, к-рые складываются между властными, но доброжелательными родителями и детьми. П. особенно характерен для отношений хозяина и раба на плантациях Старого и Нового Света, для пром. предприятий первых лет индустриализации в Европе и США. Однако что-то похожее на П. наблюдается и в наше время на мн. с.-х. и пром. предприятиях, в гос. учреждениях (клиентелизм). В США в 1920—30-х гг. по инициативе владельцев компаний создавались локальные союзы работников, к-рые вместе с программами стр-ва жилья и оборудованием мест отдыха для персонала имели целью заинтересовать трудовой коллектив в благополучии своей фирмы. Аналогичную политику проводили и яп. предприниматели. В обоих случаях сказывалось желание хозяев предприятия нейтрализовать недовольство рабочих и исключить влияние на них отраслевых профсоюзов (тред-юнионов). … смотреть

ПАТЕРНАЛИЗМ

(paternalism) система, посредством которой правительство (организация) обращается с подданными (служащими), создавая авторитарную модель семейных отношений, то есть отношений властного, но доброжелательного отца со своим ребенком. Более сильный стремится узаконить социальное, экономическое и политическое неравенство, заявляя, что господство наилучшим образом отвечает интересам самого угнетенного, а последний объявляется незрелым и неспособным позаботиться о своих собственных делах, поэтому правительство (организация) должно действовать in loco parentis (вместо родителей). Патернализм широко используется как идеология легитимации в доиндустриальных обществах, в колониальных режимах и в личных отношениях. Сюда относятся отношения патрон-клиент, *цивилизаторская* миссия европейских держав в Африке, отношения хозяина и раба при рабовладельческой системе, некоторые отношения между преподавателями и студентами…. смотреть

ПАТЕРНАЛИЗМ

система, посредством которой правительство (организация) обращается с подданными (служащими), создавая авторитарную модель семейных отношений, то есть отношений властного, но доброжелательного отца со своим ребенком. Более сильный стремится узаконить социальное, экономическое и политическое неравенство, заявляя, что господство наилучшим образом отвечает интересам самого угнетенного, а последний объявляется незрелым и неспособным позаботиться о своих собственных делах, поэтому правительство (организация) должно действовать in loco parentis (вместо родителей). П. широко используется как идеология легитимации в доиндустриальных обществах, в колониальных режимах и в личных отношениях. Сюда относятся «цивилизаторская» миссия европейских держав в Африке, отношения хозяина и раба при рабовладельческой системе, отношения патрон –клиент, некоторые отношения между преподавателями и студентами. … смотреть

ПАТЕРНАЛИЗМ

от лат. Paternus-отцовский) — принцип биомедицинской этики, определяющий форму заботы о нуждах другого (пациента), подобно тому, как отец заботится о ребенке. Суть П. в том, что врач не только принимает на себя обязанность действовать, исходя из блага пациента, но и самостоятельно решает, в чем именно это благо состоит. В исключительной компетенции врача оказывается вопрос и о том, в какой мере и в каких аспектах пациент может получить достоверную информацию о своем состоянии, о стратегии, тактике и перспективах лечения. Крайние формы П. вообще лишают пациента права выбора как в отношении лечащего врача, так и в отношении стратегии и тактики лечения. Таким образом, П. несет в себе насильственное ограничение свободы личности, обусловленное «заботой» о ее благополучии. … смотреть

ПАТЕРНАЛИЗМ

от лат. paternus — отцовский) — тип отношений, проявляющийся в покровительственном отношении государства, компании, индивида к зависимым от них субъектам. З а попечительством и защитой стоит тотальная власть: паства не может жить без опеки, не способна к самостоятельному существованию. Этот феномен исследовался в работах Дж. Локка и М. Вебера. Примером патернализма является отношение к аборигенным народам Севера. На уровне корпорации патернализм проявляется в системе пожизненного найма, в получении большого пособия при выходе на пенсию, в системе автоматического повышения зарплаты в зависимости от возраста и стажа непрерывной работы. Традиции патернализма позволили Японии достичь успехов в экономике. В России же его последствия не столь позитивны [22, 59]. … смотреть

ПАТЕРНАЛИЗМ

1) тип властных отношений в государстве, характеризующийся активным вмешательством центральной государственной власти в дела общества, стремящейся опекать его и под предлогом заботы об общем благе регламентировать частную и публичную жизнь граждан;
2 — доктрина и деятельность с позиций «отеческой заботы» по отношению к случаям и группам, менее защищенным в социальном и экономическом отношениях;3) — отношения в сфере производства в предпринимательской деятельности, строящиеся на основе приверженности принципам корпоративизма, «соучастия в деле» и социального партнерства между предпринимателями (фирмой) и наемными работниками, подчинения личных интересов коллектива, группы, фирмы. … смотреть

ПАТЕРНАЛИЗМ

(от лат. paternus — отцовский, отеческий; англ. paternalism) — 1) в трудовых отношениях в некоторых странах (напр., в Японии) система дополнительных л… смотреть

ПАТЕРНАЛИЗМ

от лат. paternus отцовский, pater отец)
1) доктрина и деятельность с позиций «отеческой заботы» по отношению к слоям и группам, менее защищенным в социальном и экономическом отношениях;
2) покровительство, опека старшего по отношению к младшим, подопечным. В развитых зарубежных государствах патернализмом в трудовых отношениях называют систему дополнительных льгот и выплат на предприятиях за счет предпринимателей. Направлен на закрепление кадров, на смягчение трудовых конфликтов. В международных отношениях термин «патернализм» использовался для обозначения опеки крупных держав над более слабыми государствами, колониями, подопечными территориями…. смотреть

ПАТЕРНАЛИЗМ

такой вид социально-трудовых отношений, когда старший по социально-экономическому или правовому статусу субъект берет на себя заботу о младших субъектах. Это характерно для семейных отношений, для подавляющего числа общественных отношений бывшего СССР и стран социалистического лагеря с государственной собственностью на средства производства. Такой тип отношений сохраняется сегодня на крупных фирмах Японии, частично в видоизмененном виде – в отдельных компаниях США и Западной Европы через корпоративную культуру. В государственном масштабе в отдельных сферах социальной жизни он используется в Швеции, в арабских странах Персидского залива. … смотреть

ПАТЕРНАЛИЗМ

патернализм «лат. paternus отцовский, отеческий] — 1) буржуазная идеологическая доктрина о существующем якобы «отеческом» отношении предпринимателей к занятым у них рабочим и соответствующая этой доктрине политика проведения отдельных благотворительных мероприятий, призванных замаскировать эксплуататорский характер отношений между трудом . капиталом, отвлечь рабочих от участия в классовой, революционной борьбе; 2) политика империалистических держав в отношении развивающихся стран, заключающаяся в оказании им помощи под видом «отеческой» заботы и фактически ведущая к экономическому и политическому закабалению этих стран. <br><br><br>… смотреть

ПАТЕРНАЛИЗМ

— (от лат. paternus — отцовский) — англ. paternalism; нем. Paternalismus. 1. Тип руководства, при к-ром руководители обеспечивают удовлетворение потребностей подчиненных взамен за их лояльность и послушание . 2. Покровительство, «отеческая власть » индивида или группы над др. индивидом или группой, считающихся слабыми. 3. Идеология и соц. практика в области трудовых отношений, к-рая проявляется в благотворительности и заботе предпринимателей о своих работниках. 4. Политика индустриально развитых стран по оказанию помощи развивающимся странам, фактически закрепляющая экон. и полит, зависимость последних…. смотреть

ПАТЕРНАЛИЗМ

(от лат. рaternus – отеческий) – тип социальных взаимоотношений и взаимодействий на производстве, при которых работник чувствует, что он принадлежит к единой семье, что организация о нем заботится. Чувство общности создается при помощи особых мероприятий. Для японских компаний, где целенаправленно культивируется П., характерны: единый стиль одежды, возможности общения с руководством, в т. ч. в непринужденной обстановке, пожизненный найм и т. д. Одно из основных направлений профилактики организационных конфликтов и конфликтов в звене «начальник-подчиненный»…. смотреть

ПАТЕРНАЛИЗМ

— в международных отношениях — опека крупными государствами более слабых стран, подопечных территорий. Своеобразной формой патернализма является забота государства о малочисленных народах и национальных меньшинствах, проживающих на его территории. В Российской Федерации эта забота является конституционной нормой. Иногда патернализм приводит к деградации опекаемой общности, т.к. вырабатывает у многих ее представителей пассивность, иждивенческие настроения.<br><b>Синонимы</b>: <div class=»tags_list»>
опека, покровительство
</div><br><br>… смотреть

ПАТЕРНАЛИЗМ

ПАТЕРНАЛИЗМ (от лат . paternus — отцовский, pater — отец), покровительство, опека старшего по отношению к младшим, подопечным. В развитых зарубежных государствах патернализмом в трудовых отношениях называют систему дополнительных льгот и выплат на предприятиях за счет предпринимателей. Направлен на закрепление кадров, на смягчение трудовых конфликтов. В международных отношениях термин «патернализм» использовался для обозначения опеки крупных держав над более слабыми государствами, колониями, подопечными территориями.<br><br><br>… смотреть

ПАТЕРНАЛИЗМ

ПАТЕРНАЛИЗМ (от лат. paternus — отцовский — pater — отец), покровительство, опека старшего по отношению к младшим, подопечным. В развитых зарубежных государствах патернализмом в трудовых отношениях называют систему дополнительных льгот и выплат на предприятиях за счет предпринимателей. Направлен на закрепление кадров, на смягчение трудовых конфликтов. В международных отношениях термин «патернализм» использовался для обозначения опеки крупных держав над более слабыми государствами, колониями, подопечными территориями.<br>… смотреть

ПАТЕРНАЛИЗМ

Словообразование. Происходит от лат. рaternus — отеческий.
Категория. Особенности социальных взаимоотношений и взаимодействий на производстве.
Специфика. Работник чувствует, что он принадлежит к единой семье и что организация о нем заботится. Чувство общности создается при помощи особых мероприятий. Так для японских компаний, где целенаправленно культивируется патернализм, характерны: единый стиль одежды, возможности общения с руководством, в том числе и в непринужденной обстановке, пожизненный найм и т.д. … смотреть

ПАТЕРНАЛИЗМ

Этимология.
Происходит от лат. рaternus — отеческий.
Категория.
Особенности социальных взаимоотношений и взаимодействий на производстве.
Специфика.
Работник чувствует, что он принадлежит к единой семье и что организация о нем заботится. Чувство общности создается при помощи особых мероприятий. Так для японских компаний, где целенаправленно культивируется патернализм, характерны: единый стиль одежды, возможности общения с руководством, в том числе и в непринужденной обстановке, пожизненный найм и т.д…. смотреть

ПАТЕРНАЛИЗМ

Политика проведения благотворительных мероприятий со стороны предпринимателей по отношению к занятым у них рабочим. Помощь индустриальных государс… смотреть

ПАТЕРНАЛИЗМ

(лат. paternus – отцовский, отеческий) – 1. опека, покровительство старшего по отношению к младшим, подопечным; 2. стиль лидерства, при котором лица, наделённые властью, обеспечивают защиту и контроль в обмен на верность и подчинение. А.Громыко, министр иностранных дел СССР, так пояснил значение термина «обмен мнениями»:«Это ситуация, когда мой заместитель приходит со своим мнением, а уходит с моим»; 3. более свободное значение – отношение ко взрослым людям так, будто они лишены права на личный контроль…. смотреть

ПАТЕРНАЛИЗМ

— (от лат. paternus — отцовский — pater — отец),покровительство, опека старшего по отношению к младшим, подопечным. Вразвитых зарубежных государствах патернализмом в трудовых отношенияхназывают систему дополнительных льгот и выплат на предприятиях за счетпредпринимателей. Направлен на закрепление кадров, на смягчение трудовыхконфликтов. В международных отношениях термин «»патернализм»» использовалсядля обозначения опеки крупных держав над более слабыми государствами,колониями, подопечными территориями…. смотреть

ПАТЕРНАЛИЗМ

Патернализм (от лат. рaternus — отеческий) — особенности социальных взаимоотношений и взаимодействий на производстве. Работник чувствует, что он принадлежит к единой семье и что организация о нем заботится. Чувство общности создается при помощи особых мероприятий. Так для японских компаний, где целенаправленно культивируется патернализм, характерны: единый стиль одежды, возможности общения с руководством, в том числе и в непринужденной обстановке, пожизненный найм и т.д…. смотреть

ПАТЕРНАЛИЗМ

лат. paternus отцовский, отеческий), покровительство, опека старшего по отношению к младшим, подопечным; в трудовых отношениях в некоторых странах — система дополнительных льгот и выплат на предприятиях за счет предпринимателей с целью закрепления кадров, повышения производительности, смягчения напряжения; в международных отношениях — опека крупных государств над более слабыми странами, колониями, подопечными территориями. … смотреть

ПАТЕРНАЛИЗМ

— покровительство, опека старшего по отношению к младшим, подопечным. (Бим-Бад Б.М. Педагогический энциклопедический словарь. — М., 2002. С. 185)
… смотреть

ПАТЕРНАЛИЗМ

(от лат. patemalis — отцовство) -1) убеждение в том, что государство должно заботиться о своих гражданах, обеспечивать удовлетворение их потребностей; 2) покровительственное отношение государства к своим гражданам, фирмы к своим работникам, одной страны к другой.<br><b>Синонимы</b>: <div class=»tags_list»>
опека, покровительство
</div><br><br>… смотреть

ПАТЕРНАЛИЗМ

1. Покровительство и забота со стороны отца, старшего по отношению к младшему, ребенку или подопечному. 2. В социальных науках этот термин обозначает опеку со стороны государства по отношению к гражданину и соответствующее мировоззрение, содержанием которого является ожидание от государства помощи и покровительства индивиду. … смотреть

ПАТЕРНАЛИЗМ

1) покровительственное отношение государства к своим гражданам, фирмы к своим работникам, одной страны к другой; 2) убеждение в том, что государство, правительство обязаны заботиться о гражданах, обеспечивать удовлетворение их потребностей за государственный счет, принимать на себя все заботы о благоденствии граждан…. смотреть

ПАТЕРНАЛИЗМ

1. Специальное значение – стиль лидерства, при котором мужчины, наделенные властью, используют свою силу, чтобы обеспечивать защиту и контроль взамен на верность и подчинение. 2. Более свободное значение – любые отношения, в которых к взрослым относятся как к детям и отвергают их право на личный контроль…. смотреть

ПАТЕРНАЛИЗМ

патернали́зм,
патернали́змы,
патернали́зма,
патернали́змов,
патернали́зму,
патернали́змам,
патернали́зм,
патернали́змы,
патернали́змом,
патернали́змами,
патернали́зме,
патернали́змах
(Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку»)
.
Синонимы:
опека, покровительство… смотреть

ПАТЕРНАЛИЗМ

система принципов деятельности правительства или работодателей, которые берут на себя обеспечение личных потребностей граждан, одновременно устанавливая определенные нормы их поведения в качестве частных лиц, а также их отношений с государством (или работодателем) и другими гражданами. … смотреть

ПАТЕРНАЛИЗМ

покровительственные отношения фирмы по отношению к своим служащим, государства – к своим гражданам, одной страны – к другой, надежда на подобное покров… смотреть

ПАТЕРНАЛИЗМ

Ударение в слове: патернал`измУдарение падает на букву: иБезударные гласные в слове: патернал`изм

ПАТЕРНАЛИЗМ

(от лат. patemalis отцовство) -1) убеждение в том, что государство должно заботиться о своих гражданах, обеспечивать удовлетворение их потребностей; 2) покровительственное отношение государства к своим гражданам, фирмы к своим работникам, одной страны к другой…. смотреть

ПАТЕРНАЛИЗМ

м.(1. соц. психол. защита и контроль в обмен на верность и подчинение 2. детск. психол. излишняя опека и контроль взрослых) paternalism

ПАТЕРНАЛИЗМ

сущ. муж. рода, только ед. ч.рел.патерналізм -у

ПАТЕРНАЛИЗМ

патернализмפָּטֶרנָלִיזם ז’* * *אבהיותСинонимы:
опека, покровительство

ПАТЕРНАЛИЗМ

идеология и политика государственной опеки над человеком, лишающие его свободы и самостоятельности, предписывающие покорное поведение распоряжениям и приказам власти, превращающие гражданина в подчиненного. … смотреть

ПАТЕРНАЛИЗМ

довлеющая роль государства в социально-трудовых отношениях. Может сформироваться и на уровне предприятия (организации) на основе использования жесткой регламентации социально-трудовых отношений. … смотреть

ПАТЕРНАЛИЗМ

патернали’зм, патернали’змы, патернали’зма, патернали’змов, патернали’зму, патернали’змам, патернали’зм, патернали’змы, патернали’змом, патернали’змами, патернали’зме, патернали’змах… смотреть

ПАТЕРНАЛИЗМ

от лат. paternus – отцовский, отеческий) — стратегия льготных и благотворительных мероприятий по отношению к занятым в фирме сотрудникам с целью закрепления кадрового состава…. смотреть

ПАТЕРНАЛИЗМ

особый тип покровительственных тип отношений, предполагающий предоставление определенных социальных и экономических гарантий и льгот в обмен на личную лояльность…. смотреть

ПАТЕРНАЛИЗМ

доктрина и деятельность с позиций “отеческой заботы” по отношению к слоям и группам, наименее защищенным в социальном и экономическом отношениях.

ПАТЕРНАЛИЗМ

доктрина и деятельность с позиций «отеческой заботы» по отношению к слоям и группам, менее защищенным в социальном и экономическом отношениях.

ПАТЕРНАЛИЗМ

Начальная форма — Патернализм, винительный падеж, слово обычно не имеет множественного числа, единственное число, мужской род, неодушевленное

ПАТЕРНАЛИЗМ

(от лат. patemus отцовский) *отеческая* опека ( возможно, чрезмерная или даже показная) трудящихся со стороны государства или работодателя.

ПАТЕРНАЛИЗМ

политический курс, в основе которого лежит забота о тех, кто не способен помочь себе сам, как (по идее) в отношениях между отцом и сыном.

ПАТЕРНАЛИЗМ

патернал’изм, -аСинонимы:
опека, покровительство

ПАТЕРНАЛИЗМ

доктрина, исходящая из отеческих отношений предпринимателей к слоям, менее защищенным в социальном и экономическом отношении.

ПАТЕРНАЛИЗМ

отеческое” отношение предпринимателей к занятым у них работникам и проведение в этих целях благотворительных мероприятий.

ПАТЕРНАЛИЗМ

политика покровительства в той или иной области, характеризующаяся неравноправным партнерством, опекой кого либо.

ПАТЕРНАЛИЗМ

политика проведения благотворительных мероприятий по отношению к занятым на производстве работниками.

ПАТЕРНАЛИЗМ

политика проведения благотворительных мероприятий по отношению к занятым на производстве работниками.

ПАТЕРНАЛИЗМ

м.
paternalismo
Итальяно-русский словарь.2003.
Синонимы:
опека, покровительство

ПАТЕРНАЛИЗМ

установка на отцовскую опеку, заботу старшего над младшими, подопечными.

ПАТЕРНАЛИЗМ

предпринимательская благотворительность в области трудовых отношений.

Источник

Проверить на соответствие критериям взвешенности изложения.

Возможно, содержание данной статьи нарушает принцип взвешенного изложения, представляя малозначимые мнения и факты так же, как и более важные, либо уделяет слишком много места описанию какого-то одного аспекта темы в ущерб другим, не менее существенным. Пожалуйста, улучшите её в соответствии с правилами написания статей. На странице обсуждения должны быть подробности.

Патернали́зм (лат. paternus «отцовский, отеческий») — система отношений, при которой власти обеспечивают потребности граждан, которые в обмен на это позволяют диктовать им модели поведения, как публичного, так и частного. Патернализм отражает узость перспективы, социальное объединение путём принятия единственного кодекса этики, ограничения интересов и форм опыта теми, которые уже установились как традиционные.

Патернализм — система отношений, основанная на покровительстве, опеке и контроле старшими младших (подопечных), а также подчинении младших старшим.

Во внутригосударственных отношениях — принципы и практика государственного управления, построенного по образу контроля государства над людьми (аналогично контролю отца над детьми в патриархальной семье)^[1].
В трудовых отношениях (в некоторых странах) — система дополнительных льгот, субсидий и выплат на предприятиях за счёт предпринимателей с целью закрепления кадров, повышения производительности, смягчения напряжения.
В международных отношениях — опека крупными государствами более слабых стран, колоний, подопечных территорий.

Содержание

1 Патернализм как система отношений власти и граждан
2 Критика патернализма в медицине
3 Критика патернализма в юриспруденции
4 Критика патернализма в экономике
5 Источники и примечания
6 Литература

Патернализм как система отношений власти и граждан

Патернализм, в значении описания формы государственного устройства, имеет следующие особенности:

Подчинённый находится в ресурсной зависимости от патерналиста, возможно, добровольной. Поскольку многие риски, связанные с добычей ресурсов, берёт на себя патерналист, это может быть выгодно для подчинённого.
Патерналист обычно является отдельным лицом, в то время как его подчинённые рассматриваются как коллектив. Возможно также возникновение иерархических структур, при котором патерналист делегирует часть своих полномочий.
Идеологический аспект патернализма связан с оправданием подчинения, подчёркивающим заботливую роль патерналиста. Подчёркивается, что подчинённые не обладают достаточной самостоятельностью, чтобы оценить возможные последствия своих поступков и решений. Таким образом, они могут нанести себе необратимый вред, и за ними необходим контроль для их же блага. Вместе с этим, с подчинённых снимается часть ответственности за это.
Патернализм обычно является распространённым отношением, охватывающим все аспекты жизни подчинённых и затрагивающим личность в целом, не ограничиваясь отдельными видами деятельности индивида.

Идеология патернализма рассматривается как противоречащая социальному дарвинизму и либерализму.

Критика патернализма в медицине

Патернализм (в медицине) — классическая модель взаимоотношений между врачом и пациентом, при которой пациент полностью полагается на квалификацию и опыт лечащего врача. При таком типе взаимодействия врач выступает в роли «отца», заботящегося о «ребёнке», и полностью берёт на себя ответственность за здоровье и жизнь пациента. Пациент, в свою очередь, является пассивным субъектом и не принимает никаких решений относительно процесса лечения. Главным недостатком подобного подхода к лечению является тот факт, что пациент лишён возможности управлять своими жизнью и судьбой. Больной не может выбирать наиболее приемлемый для него метод лечения из нескольких возможных и принимать окончательное решение относительно своего здоровья.
Патерналистская установка впервые появляется в клятве Гиппократа: врач обязуется следовать присяге «согласно своим силам и разумению». В современном российском законодательстве в основу патерналистской модели заложены деонтологические принципы, закреплённые в Клятве врача РФ.

В конце XX века набирают силу антипатерналистские настроения, в США и странах Западной Европы начинают разрабатываться и внедряться новые модели взаимоотношений «врач — пациент». В 1972 году Американская ассоциация больниц одобрила билль о правах пациентов, в котором среди основополагающих прав было закреплено право пациента на информацию. На смену принципу патернализма пришёл принцип сотрудничества, который предполагал информирование пациента обо всех этапах лечения и получение от него согласия на проведение лечебных процедур (так называемое «информированное согласие»).^[2]

В настоящее время наравне с патерналистской моделью существует ещё три модели взаимодействия «врач-пациент»:

Модель технического типа — тип взаимодействия врача и пациента, при котором врач относится к пациенту как к «неисправному механизму». Основная цель врача при данной модели коммуникации — устранить «неполадку» в организме пациента, при этом главный принцип, которым руководствуется врач, — беспристрастность. Ответственность за исход лечения при использовании модели технического типа лежит как на враче, так и на пациенте, за которым остаётся последнее слово относительно выбора методов лечения.
Модель коллегиального типа — тип взаимодействия врача и пациента, при котором они выступают как равные коллеги. Социодемографические характеристики пациента (социальный статус, возраст, пол и т. п.) не влияют на его равноправное с врачом положение. Ответственность за результат лечения при такой модели коммуникации лежит в равной степени на враче и на пациенте.
Модель контрактного типа — тип взаимодействия врача и пациента, в основе которого лежит договор. В договоре прописываются принципы, которыми будут руководствоваться врач и пациент в общении друг с другом. Ответственность за результат лечения при такой модели коммуникации лежит как на враче, так и на пациенте. Последний сохраняет за собой право принимать окончательное решение относительно выбора методов лечения.^[3]

Критика патернализма в юриспруденции

В учебнике «Гражданское право» под ред. проф. Е. А. Суханова о патернализме говорится следующее^[4]:

Вместе с тем необходимое в отдельных случаях вмешательство государства в сферу частных интересов своих граждан не может становиться всеобъемлющим, безграничным и произвольным, а публичная власть не вправе считать себя главным выразителем и защитником этих интересов, даже если она полагает, что знает их лучше, чем сами их носители (что, к сожалению, исторически присуще отечественной государственности). При ином подходе у граждан быстро теряется интерес к инициативной, самостоятельной деятельности и, напротив, возникает заинтересованность в обходе законодательных предписаний с целью удовлетворения объективно существующих у них частных потребностей, что в конечном итоге не идет на пользу и самому государству.

В учебнике «Теория государства и права» под ред. проф. С. С. Алексеева о патернализме говорится следующее^[5]:

Патернализм, вождизм порождает и многочисленных идеологических «оруженосцев», готовых на все лады восхвалять вождей, оправдывать в глазах людей самые негативные их действия и решения. Наиболее уродливо эта тенденция проявилась во времена сталинского тоталитаризма.

Вековые монархия и самодержавие породили другую традицию — патернализм. Он выражается в насаждении в общественном сознании идеи о непогрешимости носителя верховной власти, его обожествлении и одновременно в неограниченном произволе, бесправии и раболепстве подданных, отрицании свободы и демократии.

Российская многовековая традиция патернализма нашла воплощение в мелкобуржуазном вождизме, характерном для многомиллионной крестьянской страны. Психология вождизма, бюрократическое обожествление авторитета и послужили питательной средой культу личности Сталина.

В другом источнике, учебник «Теория государства и права», автор А. Ю. Ларин, отмечаются следующее недостатки патерналистской теории происхождения государства^[6]:

Представители данной доктрины упрощают процесс происхождения государства, по сути дела экстраполируют понятие «семья» на понятие «государство», а такие категории, как «отец», «члены семьи», необоснованно отождествляются с категориями «государь», «подданные». К тому же по свидетельству историков семья (как социальный институт) возникла практически параллельно с возникновением государства в процессе разложения первобытнообщинного строя.

Дмитрий Медведев на посту Президента Российской Федерации связывал часть негативных явлений российской действительности с патерналистскими настроениями в обществе^[7]:

Широко распространённые в обществе патерналистские настроения. Уверенность в том, что все проблемы должно решать государство. Либо кто-то ещё, но только не каждый на своём месте. Желание «делать себя», достигать шаг за шагом личных успехов не является нашей национальной привычкой. Отсюда безынициативность, дефицит новых идей, нерешённые вопросы, низкое качество общественной дискуссии, в том числе и критических выступлений. Общественное согласие и поддержка обычно выражаются молчанием. Возражения очень часто бывают эмоциональными, хлёсткими, но при этом поверхностными и безответственными. Что ж, и с этими явлениями Россия знакома не первые сто лет.

Критика патернализма в экономике

Гайдар Е.Т., один из основных руководителей и идеологов экономических реформ в России начала 1990-х, охарактеризовал ситуацию 1980-х — начала 1990-х следующим образом:

«Человек, который относится к государству, как мальчик детсадовского возраста к собственному отцу: он его одновременно любит и боится, он лишен всяческих забот о собственном жизнеобеспечении, поскольку все эти заботы лежат на отце, он ему бесконечно доверяет, вся его жизнь целиком зависит от отца, поскольку только папа вправе наказать или похвалить его. Так вот, социальный инфантилизм, неспособность самому взять на себя ответственность за собственную судьбу, тотальное доверие государству и зависимость от него – это и есть сущность советского человека. Однако с началом перестройки инфант, этот советский ребенок, начал быстро «взрослеть». Через 10 лет он уже превратился в подростка, который принялся поругивать государство–отца, относиться к нему иронически, однако все еще в рамках родственных отношений типа «сын – родитель». Взросление продолжается, и недалек уже тот день, когда абсолютное большинство россиян поймут, что государство – не отец и не родственник вовсе, а наемный работник, которому мы платим налоги за то, что он управляет некоторыми нашими общими делами. И не более того.» ^[8]

В статьях, размещённых на официальном сайте РАН, обращалось внимание на то, что снижение доли оплаты коммунальных услуг для малообеспеченных слоёв населения не имеет никакого отношения к отеческой заботе государства о гражданах, отмечалось, что это не патернализм, а рыночные механизмы, единственная возможность расширить покупательную способность населения и обеспечить стабильные тарифы, не снижая конкурентоспособности страны по отношению к импорту, не увеличивая безработицу, нищету, криминал и терроризм^[9]. Доктор экономических наук В. М. Зубов в статье, опубликованной в газете «Известия» и на официальном сайте РАН, считал, что излишний патернализм вреден образованию, которое должно быть в первую очередь рыночным инвестиционным проектом^[10]:

Мы привыкли относиться к образованию, как и ко всем отраслям социальной сферы, как к собесу, пока не смогли разорвать цепкие объятия патернализма. Там, где патернализм эффективен (например, в подготовке школьников младших классов), — мы занимаем первые места в международных рейтингах. А там, где надо уйти от модели образовательного собеса к образованию как инвестиционному проекту, — мы оказываемся аутсайдерами. В последнем рейтинге ни одного российского университета нет среди 200 лучших вузов мира. Освоив модель образовательного собеса, мы достигли высоких результатов, но для университетов нужна модель инвестирования в человеческий капитал.

Руководитель секции экономики РАН академик Дмитрий Львов обращал внимание на то, что авторитетные конференции и форумы, которые проводит правительство, в значительной степени игнорируют экономическую науку бессмысленными рассуждениями о конфликте либерализма и патернализма. Он отметил^[11]:

Где господин Греф видел жесткий патернализм или чистый либерализм? И то и другое — испытанные атрибуты рынка.

Предприниматель Леонид Казинец приобрёл широкую известность после интервью «Москва — это правильная тусовка» корреспонденту журнала «Огонёк» (№ 24 от 11—17 июня 2007 года) Екатерине Даниловой, в котором он сказал в том числе следующее о патерналистской политике в городе Москве^[12]:

А что в этом хорошего? Мы плодим паразитов. У нас и так было общество людей, которые были инфантильны и считали, что государство должно им всё дать. И мы продолжаем плодить патерналистские настроения в обществе.

Москва станет комфортной, зелёной и красивой, как только она откажется от патерналистской политики.

Популизм и патернализм — вот что погубит Россию.

В 2009 году Никита Белых, губернатор Кировской области, говорил следующее:

То есть у нас ведь проблема заключается в том — могу ссылаться, могу не ссылаться на известную статью Дмитрий Анатольевича «Россия, вперёд!» по поводу бед, которые у российского общества существуют… одна из бед, которую я считаю главной, как ни странно, главнее, чем коррупция и экономическая отсталость. Это патерналистские настроения в обществе^[13].

В декабре 2017 года Forbes опубликовал статью предпринимателя Петра Авена, в которой он высказался о патернализме в современной Российской Федерации^[14]:

«Развитию бизнеса, конечно, мешает государственный патернализм, у нас действительно очень большая доля доходов домохозяйств по прежнему приходит из бюджета. Люди считают, что государство поможет. На самом деле это часто зарывает в землю таланты, способности, которые вполне могли быть реализованы в бизнесе. <> Сегодня мир очень меняется, всё убыстряется, всё становится совсем другим, особенно с появлением цифровых технологий. Умение больше жить будущим и в некоторой степени меньше опираться на прошлое, вместе с тем хорошо его зная, — новая черта современности. Сегодня лидер — это человек, хорошо понимающий своё время, очень ответственный, хорошо относящийся к людям, способный чувствовать будущее, чувствовать историю»

Источники и примечания

↑ [dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/8862/ПАТЕРНАЛИЗМ Новая философская энциклопедия]: В 4 тт. М.: Мысль. Под редакцией В. С. Стёпина. 2001.
↑ Патернализм и информированное согласие: проблема совместимости. «Медицинский вестник»
↑ Болучевская В. В., Павлюкова А. И., Сергеева Н. В. «Общение врача: Особенности профессионального взаимодействия. (Лекция 3)»
↑ Е.А. Суханов. Гражданское право. В 4 т. Т. 1: Общая часть. — 3-е изд., перераб и доп.. — Москва: Волтерс Клувер, 2006. — С. 20. — 720 с. — ISBN 5-466-00043-4.
↑ «Теория государства и права. Гриф МО РФ»
↑ «Теория государства и права» ISBN 5-8041-0203-6 А. Ю. Ларин
↑ «Россия, вперёд! Статья Дмитрия Медведева» 10 сентября 2009 года, 12:00
↑ Гайдар Е.Т. Собрание сочинений в 15 томах. Том 8. — Москва: Издательский дом «Дело» РАНХиГС, 2014. — С. 511. — 768 с. — ISBN 978-5-7749-0788-5.
↑ «Через 20-30 лет мы можем жить, как англичане», www.ras.ru от 29.07.2005
↑ «Реформа Высшей школы для Новой России», www.ras.ru от 27.08.2008
↑ «Экономика абсурда», www.ras.ru от 03.08.2005
↑ «Москва — это правильная тусовка Архивировано 13 октября 2009 года.», журнал «Огонёк» № 5000
↑ «Дневник губернатора» радиостанция «Эхо Москвы» от 26.10.2009
↑ Петр Авен: «Вся жизнь в Советском Союзе располагала к тому, чтобы быть бизнесовым». www.forbes.ru. Проверено 20 декабря 2017.

Литература

Современный словарь иностранных слов — М.: Рус. яз. — 1993.
Патернализм российского государства (IX—XIX века): историко-правовое исследование : диссертация … кандидата юридических наук : 12.00.01 / Цуканов Сергей Сергеевич; [Место защиты: Рос. акад. адвокатуры и нотариата]. — Москва, 2011. — 207 с.

Источник

Прежде чем разбираться со стилями управления (авторитарным, демократическим и патерналистским) заглянем в корень.

Причины сложившегося у людей восприятия стилей управления

Развитие темы гуманизма за последние столетия, конечно же, — прогрессивное и необходимое человечеству явление. Оно обеспечивает нам (людям) больше возможностей для выживания, личного развития, выращивания следующих поколений.

Но человечество неоднородно. Различия в культурах не только разных народов, а и даже в отдельных важных воззрениях внутри небольших групп, вызванные уникальным воспитанием и обучением каждого индивида, определяют индивидуальные восприятия социальных явлений, особенностей, запретов. Эти различия усиливаются вследствие уникальности строения мозга каждого человека. И хотя каждый человек (без мозговых патологий) несколько разумней других представителей фауны, разум распределён неравномерно. Кому как повезло.

Даже если человек рождается предрасположенным стать гением в какой-то сфере деятельности, ему ещё должно повезти с социальными условиями, чтобы развить и реализовать заложенные природой преимущества. Ему должен попасться хотя бы один человек, который поможет увидеть его способности и направит на их реализацию, а другие, хотя бы немногочисленные, люди воспримут и оценят его выдающиеся успехи.

Гениев рождается мало. Не все они реализуются. Талантов больше, но и они раскрываются не все из-за тех же социальных причин. «Средних» — подавляющее большинство. Есть ещё и доля бездарных, обделённых природой. Но гуманистическая риторика исходит из ошибочного предположения, что любого человека можно обучить чему угодно и развить до любых высот профессионализма в любой сфере, если он захочет и приложит достаточный объём усилий.

Профессионализма, а тем более, успеха добиваются не все. Преобладающая часть потенциально успешных не преодолевает сопротивление природы, заключающееся в инстинкте самосохранения. Эти люди инстинктивно экономят энергию и не совершают достаточных действий, чтобы добиться большего. Обладая природным потенциалом, они обманывают себя, придумывая отговорки и обвиняя других в создании якобы мешающих им обстоятельств.

В этом им помогает массовая говорильня о равноправии, демократии, обязанности сильных, в том числе государств, заботиться о слабых. Роль, сдерживающую, а чаще парализующую их активность, играют и многочисленные продавцы надежды, обещающие либо заботу о них, либо лёгкий успех. (Подробнее о продажах надежды в статье «Самый продаваемый, но в лучшем случае бесполезный вид товара»).

Таким образом, подавляющая часть людей, состоящая из неспособных от природы и из способных, но подчиняющихся инстинктам и/или надеющихся на обещанный успех, вместо управления самими собой и другими выбирает подчинение людям готовым управлять. Промежуточным звеном между управляемыми и управляющими являются руководители низких и/или не масштабных уровней управления, включая наёмных топ-менеджеров малых и средних предприятий. И лишь относительно небольшая часть представителей этого звена прикладывает усилия, чтобы «сделать карьеру» и подняться выше, не довольствуясь имеющимся положением.

***

Вне зависимости от выбранной роли люди подвержены действию природных инстинктов продолжения рода и доминантности, а также воспринятых социальных инстинктов и норм.

Так доминантность проявляется уже в том, что выбравшие роль управляемых уверены, что знают как управлять, и вне зависимости от роли все искренно верят, что обладают уровнем квалификации выше среднего в своей специальности. Эта вера, как и вера во что-либо другое, не позволяет людям мыслить и непредвзято оценивать свои способности, знания и навыки. Они их не анализируют и не сравнивают с имеющимися у доказавших профессионализм высокими достижениями, как по специальности, так и в управлении другими людьми.

Социальные потребности людей, в том числе и представления о развитии своих детей, в совокупности с потребностью в доминантности определяют восприимчивость к льстивым россказням. Россказням распространяемым намечтавшими халявных пряников теоретиками менеджмента и прочих гуманитарных «наук», а также популистами всех мастей, занимающихся «гуманистическим» словоблудием о незаработанном равноправии, об обязанности потрудившихся и рискнувших всем заботиться о выбравших роль управляемых, нянчиться с ними, мотивировать, уважать ещё не дождавшись заслуг.

Эти россказни соответствуют природным потребностям людей получать пищу, выкармливать детей и проявлять доминантность. Поэтому, даже если их не оборачивают в наукообразную обёртку и распространяют неизвестные говоруны, они всё равно легко укореняются в сознании биологических существ, льстиво называющих себя «человек разумный».

Уверовав в истинность россказней люди автоматически, без анализа сути и эффективности, требуют применения к ним выгодных им и желаемых ими стилей, методов и инструментов управления ублажения начальниками.

Оценка управляющих управляемыми зависит от степени ублажения, а не от достигнутых результатов труда. Так как каждый оценивающий уникален и имеет собственные критерии, то оценку выставляет свою. Поэтому одного и того же начальника кто-то хвалит, кто-то оценивает противоречиво, а кто-то, мягко говоря, критикует.

Все или почти все начальники любого уровня знают, что всем подчинённым угодить невозможно. Кто это всё же пытается достичь, неизменно получает только всеобщее недовольство. Но цель управления – не удовольствие подчинённых, а решение поставленных задач и/или достижение промежуточных результатов на пути к ним. Управление должно быть результативным вне зависимости от названия его стиля.

Стили управления

Разные теоретики менеджмента в силу своей фантазии разделяют и называют стили управления по-разному. Для этого им достаточно выделить какие-то нюансы отношений с подчинёнными в группу, и «новый» стиль готов. Чтобы не заниматься «мелочами» остановимся на трёх стилях. Два «крайних» (патерналистский и авторитарный) и промежуточный – демократический (либеральный).

Патерналистский стиль

Учитывая разумность преобладающей части подчинённых, к ним можно относиться, как к детям, и руководить ими соответствующим образом. Патерналистски, например, как папа сыном. При этом надо, несмотря на возраст работников:

вытирать им сопли, особенно при неудачах;
заботиться, чтобы не вспотели на ветру (при столкновении с другими людьми кроме «папы»);
каждый раз давать вкусненькое при надлежащем выполнении команд, как дрессированным собачкам.

Патерналистский стиль управления применим только к людям с невысоким уровнем доминантности, не стремящимся её предъявить при каждом удобном случае. Он затратен, не производителен, не годится там, где хотя бы иногда нужен форсированный труд. Опасен для потребителей при производстве, требующем высокой точности результата труда.

К счастью, патерналистский стиль применяется очень редко, так как даже среди недоминантных сотрудников, кто-то из них всё-таки начнёт пытаться доминировать и внесёт развал в ясельную группу такой «трудовой» коллектив.

И вы не применяйте его!

Демократический (либеральный) стиль управления

Это – любимый, настойчиво пропагандируемый, превозносимый стиль, настоятельно рекомендуемый теоретиками менеджмента. Чтобы оценить их взгляд на преимущества этого стиля, я собрал его характерные (часто отмечаемые) черты из разных публикаций. Они приведены в следующем, выделенном курсивом, абзаце. Конечно, черт гораздо больше, но я ограничился теми, которые наиболее часто можно услышать и из уст наёмных работников, то есть подчинённых, в том числе и руководителей различных уровней.

Руководитель работает в команде, открыт к новым идеям, учитывает мнения сотрудников, советуется, делегирует им полномочия, не давит на сотрудников, мотивирует их, создаёт добродушную атмосферу в коллективе, поощряет творчество в решении задач, не контролирует каждый шаг, помогает развиваться, выращивает лидеров, не разводит бюрократию, знает и помогает решать личные проблемы подчинённых.

Да, предыдущий абзац звучит красиво, лестно для подчинённых, ведь перечисленные в нём действия и качества руководителя основаны на наивной вере в разумность и рациональность людей, которые якобы при таком управлении ими обязательно будут работать надлежаще и даже лучше. Увы, не будут.

Конечно, отдельные трудовые подвиги возможны, ведь жизнь многообразна, и у какого-то уникального индивида личные мотивы в какой-то период времени могут совпасть с интересами руководителя, пытающегося соответствовать указанным качествам. Но это бывает случайно, а не системно. У отдельных людей, а не у трудовых коллективов. И командная работа возможна, но о ней подробно в статье «Командообразование. Бизнес-мифы, пожирающие деньги ваших предприятий».

К сожалению, мы (люди) не столь разумны и рациональны, как постулируют теоретики гуманитарных наук. Наши природные и социальные потребности противоречат благим пожеланиям выдумщиков проповедующих демократический (либеральный) стиль управления. Кстати, может быть, вы обратили внимание на то, что в выделенном курсивом абзаце нет слова «управляет». Его там нет не потому, что я умышленно его не использовал. Дело в том, что говоря о демократическом стиле, теоретики не подразумевают управления. Они вещают о создании условий, при которых исполнители якобы сами будут самоотверженно добросовестно трудиться даже лучше, чем от них требуется.

Это удобно для подлежащих управлению. Они всегда могут заявить и заявляют, что начальники не создали таких условий и тем демотивировали их. Такое поведение подчинённых естественно. Управление – это именно управление в имеющихся условиях, а не попытки создать ублажающие условия в надежде на благодарность в виде надлежащего труда.

***

Рассуждая о демократическом стиле управления, теоретики упоминают и недостатки. Но при внимательном прочтении этих упоминаний видно, что речь в них идёт о слабостях управленцев, а не о недостатках стиля.

Так, например, теоретики применяют фразы о менеджерах: «Попустительствует лени и моральному разложению в коллективе, отпускает управленческие вожжи, слабый контроль руководителя провоцирует воровство и неисполнение обязанностей. Теряет хватку». И другие бесчисленные подобные недоработки управленцев, якобы разумно направленные на создание условий для аморальной и преступной деятельности невинных подчинённых «сапиенсов».

Да, эти беды происходят с начальниками, загнавшими себя в угол в результате делегирования полномочий, доверия подчинённым, поощрения их обычно неуместного творчества, ожидания трудового героизма от сытых накормленных «мотивационными пряниками» и перегруженных социальными баулами. То есть в результате отсутствия знания и учёта природных и социальных потребностей людей, противоречащих благоглупостям теоретиков.

Авторитарный стиль

Все люди движимы инстинктом доминантности, все хотят командовать, а не выполнять команды. Те из нас, кто в силу строения мозга и/или крепко усвоенных социальных ограничений, навязанных воспитателями, боятся командовать и в целях выживания вынуждены играть роль управляемых, тоже не хотят выполнять чужие команды. Ведь любое внешнее управленческое воздействие является для индивида неестественным, не своим побуждением к действию.

Люди подчиняются и выполняют приказы начальников и других людей, от которых они так или иначе зависят, не потому, что мотивированы чего-то достичь, а так как хотят избежать возможных наказаний и/или потерь. Даже большинство просьб близких и/или знакомых людей мы выполняем, либо рассчитывая на взаимность, либо ради повышения самооценки. (Только не надо врать себе о возвышенных кристально чистых альтруистических мотивах этих поступков!)

Поэтому реальное управление подчинёнными всегда основано на их страхе не получить желаемое и/или потерять имеемое. Даже подчинённые, мотивированные выполнить работу тем, что в результате получат возможность реализовать собственные цели и интересы, исполняют приказы, боясь из-за неподчинения остаться без обещанных и/или имеющихся инструментов или средств для реализации своих чаяний. Так, например, будучи трудоустроенным, работник регулярно получает деньги, которые использует для удовлетворения собственных интересов и потребностей. Невыполнение приказа начальника, ставшее причиной увольнения, лишает работника денег – инструмента реализации его чаяний.

Отсутствие желания выполнять чьи-то приказы естественным образом вызывает негативное отношение к реальному управлению со стороны начальников. Поэтому подчинённые и льстящие им теоретики менеджмента и других гуманитарных «наук» придают положительные черты стилям управления, допускающим если не совсем анархию, то определённую вольницу сдобренную множеством типов ублажения людей инстинктивно экономящих энергию, отлынивая от надлежащего труда.

При этом реальное управление снабжается эпитетами, вызывающими у людей негативную реакцию. Ну, чего плохого в стиле управления руководителей, о которых даже теоретики менеджмента пишут: «Берут на себя ответственность, быстро принимают решения, чётко ставят задачи». Но этот стиль назван авторитарным, а к слову «авторитаризм» привито устойчивое негативное отношение тем, что оно в результате политической пропаганды приближено по смыслу к слову «диктатура».

Но какая разница в том, как назван стиль управления? Если он обеспечивает желаемые результаты деятельности, не нарушая законных прав и интересов подчинённых и других людей, то, даже назвав его «Отвратительнейшим», его необходимо применять.

***

Какой стиль управления применяется в армиях всех стран? Представьте себе реакцию ефрейтора на критику его приказа со стороны рядового. Попробуйте представить генерала, соблюдающего патерналисткие принципы, обязанного отдать приказ, выполнение которого связано с высокой вероятностью гибели исполнителя. Или генерал должен о чём-то посоветоваться с теми, кто побежит в атаку? Представили управляемость армии с демократическим стилем управления?

Конечно, можно возразить, что то – армия, в ней без авторитаризма нельзя. Что же, обратим внимание на одну из самых мирных профессий. Так, школьные и вузовские преподаватели не могут выбрать время отпуска. Они обязаны подчиняться правилам, авторитарно установленным государством. Да, эти правила устраивают большинство, но накладывают существенные ограничения на права представителей этой профессии.

Все государственные нормативные акты – авторитарны. По-другому быть не может. Ни у кого этот принцип не вызывает возражений, даже в так называемых демократических странах. Но при этом авторитарное установление правил внутри предприятий подчинённые, разогреваемые выдумками теоретиков и защищённые социалистическими по сути государственными правовыми актами, толкуют негативно и заявляют об их демотивирующем труд воздействии. Увы, это – естественно. У руководителей предприятий нет и быть не может таких прав подавления, как у вооружённых законными правами представителей государственных органов. Вот этим и пользуются подчинённые, отстаивая собственные природные и социальные интересы, когда противятся реальному управлению со стороны начальников.

Если подчинёнными не управлять, то эффект для вашего предприятия и для них будет плачевным, ведь у управляемых не возникнет достаточно сильного мотива, чтобы потрудиться даже ради сохранения имеющихся рабочих мест. Предыдущее предложение противоречит недостатку, часто приписываемому теоретиками действующим авторитарно управленцам. Этот недостаток они формулируют так: «Руководитель ставит интересы дела выше людей». Увы, если бы он не ставил интересы дела высоко, эти якобы притеснённые люди вынуждены были бы пополнить рынок труда, и могли бы там продолжать делать то, что, по словам теоретиков, он не терпит: критиковать управленца, сопротивляться ему и пытаться навесить ему на уши лапшу из своих мнений.

Поэтому повторюсь: снабжённое негативным смыслом название стиля реального управления — «Авторитарный» можно заменить хоть на «Отвратительнейший», но применять надо только его. Делать это надо вопреки уносящим деньги мифам, разносимым сладкоголосыми проповедниками благоглупостей о трудовой отзывчивости биологических существ, которым льстит самоназвание «Человек разумный».

Методы реального управления подчинёнными

О том, какие управленческие инструменты и как надо использовать, и почему их применение даёт нужные управленцам результаты написано достаточно много. Так как статья – ограниченный по объёму жанр всё в неё не включить, да и ни к чему это. Здесь приводятся ссылки на публикации, в которых в необходимом и достаточном объёме без наукообразных благоглупостей даны рекомендации по эффективному управлению работниками.

Рекомендую вам прочитать, изучить и использовать для обеспечения надлежащего труда работников:

Статьи в свободном доступе на этом сайте в рубрике «Управление работниками».
Пособия – «Методы реального управления работниками. Почему, как и чем управлять» и «Технология бесконфликтного предотвращения возникновения и взыскания просроченной дебиторской задолженности».
Книги «Откровенно об управлении предприятием» и «Биороботизация работников».

***

Как бы вам не хотелось любви подчинённых. Как бы не услаждали ваш слух словеса о свободе, равенстве и братстве. Как бы вам (если вы – управленец не высшего иерархического уровня) не мечталось о начальнике, работающем в демократическом или патерналистском стиле. Вы должны знать и понимать, что все управляемые сами отказались от части своих свобод, что о равенстве речи быть не может, что подчинённые откажутся разделить с вами ответственность за ошибочность даже тех решений, в выработке которых они приняли активное участие.

Не делите свою свободу в принятии управленческих решений с озабоченными собственными потребностями и интересами подчинёнными. Так будет лучше для всех. Ведь вы употребите власть в интересах дела, а не для унижения и подавления работников, чтобы проявить собственную доминантность.

И для иллюстрации стихотворение из моей книги «Глупца учить. Афоризмы в стихах»:

Представьте, что вдруг все стали равны.

Ни вниз, ни вверх никак.

Никто не богат, и все не бедны

В равенства крепких тисках.

Не стать подчинённым, не стать командиром.

Нельзя на подножье, табу на вершины.

Не быть арестантом, не быть конвоиром.

Свобода и равенство – несовместимы.

Успехов вам в эффективном управлении подчинёнными, даже если ваш стиль назовут «Отвратительнейший!»

Источник

Патернализм

Опубликовано 2008-04-24 13:14 пользователем

Словообразование. Происходит от лат. рaternus — отеческий.

Категория. Особенности социальных взаимоотношений и взаимодействий на производстве.

Специфика. Работник чувствует, что он принадлежит к единой семье и что организация о нем заботится. Чувство общности создается при помощи особых мероприятий. Так для японских компаний, где целенаправленно культивируется патернализм, характерны: единый стиль одежды, возможности общения с руководством, в том числе и в непринужденной обстановке, пожизненный найм и т.д.

Психологический словарь И.М.Кондакова

ПАТЕРНАЛИЗМ — покровительство старшего по отношению к младшим, забота о подопечных. В США, Японии, ряде др. индустриально развитых стран П. на уровне отдельных фирм, корпораций находит проявление в социальном партнерстве, мероприятиях по закреплению кадров и профилактике трудовых конфликтов, подкрепляется системой поощрительной оплаты труда, дополнительных льгот и соц. выплат, разными формами соучастия в прибылях. При работе с персоналом организаций в России нужно считаться с традиционной приверженностью работников патерналистским настроениям. Большинству россиян свойственна уверенность, что руководитель любого ранга уже в силу своего служебного положения обязан проявлять отеческую заботу о подчиненных, об удовлетворении их соц. нужд.

Вид словаря:

Психологический словарь

Рубрика:

Психология: личность и бизнес

Ключевые слова:

Патернализм

Источник