Руководство армии спасения

Предложите, как улучшить StudyLib

(Для жалоб на нарушения авторских прав, используйте

другую форму
)

The Salvation Army
Classification	Protestant
Orientation	Holiness movement
Scripture	Bible
Structure	Hierarchical
General	Brian Peddle
Region	Worldwide
Headquarters	London, SE1 United Kingdom
Founder	William and Catherine Booth[1]
Origin	2 July 1865; 157 years ago[2] London
Separated from	Methodism[1]
Separations	American Rescue Workers (1882) Volunteers of America (1896) Aggressive Christianity Missionary Training Corps (1981)
Congregations	15,409[3]
Members	1.65 million[3]
Ministers	26,359[3]
Other name(s)	East London Christian Mission (formerly)[1]
Official website	salvationarmy.org

The Salvation Army (TSA) is a Protestant Christian church and an international charitable organization headquartered in London, England that is aligned with the Wesleyan-Holiness movement. The organisation reports a worldwide membership of over 1.7 million,^[3] comprising soldiers, officers and adherents collectively known as Salvationists. Its founders sought to bring salvation to the poor, destitute, and hungry by meeting both their «physical and spiritual needs». It is present in 133 countries,^[4] running charity shops, operating shelters for the homeless and disaster relief, and humanitarian aid to developing countries.

The theology of the Salvation Army is derived from Methodism, although it is distinctive in institution and practice. A distinctive characteristic of the Salvation Army is its use of titles derived from military ranks, such as «lieutenant» or «major». It does not celebrate the rites of Baptism and Holy Communion. However, the Army’s doctrine is aligned with the Wesleyan–Arminian tradition, particularly the holiness movement. The Army’s purposes are «the advancement of the Christian religion… of education, the relief of poverty, and other charitable objects beneficial to society or the community of mankind as a whole».^[5]

The Army was founded in 1865 in London by one-time Methodist preacher William Booth and his wife Catherine as the East London Christian Mission, and can trace its origins to the Blind Beggar tavern. In 1878, Booth reorganised the mission, becoming its first general and introducing the military structure which has been retained as a matter of tradition.^[6] Its highest priority is its Christian principles. The current international leader of The Salvation Army and chief executive officer (CEO) is General Brian Peddle, who was elected by the High Council of The Salvation Army on 3 August 2018.^[7]

In 2011, Charity Watch rated the Salvation Army an «A−» to an «A»,^[8] indicating a high level of financial efficiency and organisational transparency. The Salvation Army has received an A- rating from the American Institute of Philanthropy.

The Salvation Army is one of the world’s largest providers of social aid,^{[citation needed]} with expenditures including operating costs of US$2.6 billion in 2004, helping more than 32 million people in the U.S. alone. In addition to community centres and disaster relief, the organisation works in refugee camps, especially among displaced people in Africa. In the United Kingdom, the Salvation Army is no longer the largest non-governmental provider of social services; however, it still provides a significant service to people in need. The Salvation Army is the fourth largest charity in the United States, with private donations in excess of US$2 billion in 2022,^[9] and is a member of the American organisation Christian Churches Together.^[10]

Ministers[edit]

The Salvation Army refers to its ministers as «officers». When acting in their official capacities, they can often be recognised by the colour-coded epaulettes on their white uniform dress shirts. The epaulettes have the letter «S» embroidered on them in white. Officer ranks include Lieutenant, Captain, Major, Lieutenant Colonel, Colonel, Commissioner, and General. Promotion in rank from Lieutenant to Major depends primarily on years of service.

Officers are given Marching Orders to change ministries within the Salvation Army. Usually, officers are given new marching orders every two to five years and reassigned to different posts, sometimes moving great distances.

The ordination of women is permitted in the Salvation Army. Salvation Army officers were previously allowed to marry only other officers (this rule varied in different countries); but this rule has been relaxed in recent years. Husbands and wives usually share the same rank and have the same or similar assignments. Such officer-couples are then assigned together to act as co-pastors and administer corps, Adult Rehabilitation Centres and such.

As of 2001, the organisation will not appoint homosexual people to posts as ministers, preferring individuals «whose values are consistent with the church’s philosophy».^[11] (See also § Stance on LGBT issues section.) See also LGBT clergy in Christianity.

Facilities[edit]

Churches[edit]

The Army has churches throughout the world known as Salvation Army corps that may be used as part of a larger community centre. Traditionally, many corps buildings are alternatively called temples or citadels.

Thrift stores and charity shops[edit]

The Salvation Army is well known for its network of thrift stores or charity shops, colloquially referred to as «the Sally Ann» in Canada and the United States, «Salvos Stores» in Australia, and «Sally’s» in New Zealand, which raise money for its rehabilitation programs by selling donated used items such as clothing, housewares and toys. Clothing collected by Salvation Army stores that is not sold on location is often sold wholesale on the global second hand clothing market.

The Salvation Army’s fundraising shops in the United Kingdom participate in the UK government’s Work Programme, a workfare programme where benefit claimants must work for no compensation for 20 to 40 hours per week over periods that can be as long as 6 months.^{[12][13][14][15]}

When items are bought at the Salvation Army thrift stores, part of the proceeds go toward The Salvation Army’s emergency relief efforts and programs.^[16] Textile items not sold are recycled and turned into other items such as carpet underlay.^[16] The Salvation Army also helps their employees by hiring ex-felons, depending on the circumstances, because they believe in giving people second chances. Job opportunities are nationwide and employees are able to move up to become managers or even work in one of the corporate offices.^[17]

Adult Rehabilitation Centres[edit]

Some shops are associated with an Adult Rehabilitation Centre (ARC) where men and women make a 6-month rehabilitation commitment to live and work at the ARC residence. They are unpaid, but they are provided with room and board. Many ARCs are male-only. The program is primarily to combat addiction. They work at the warehouse, store or residence. This is referred to as «work therapy». They attend classes, twelve-step programs and chapel services as a part of their rehabilitation. The Army advertises these programs on their collection trucks with the slogan «Doing the Most Good».^[18] The general design pattern is that an ARC is associated with a main store and warehouse. Donations are consolidated from other stores and donation sites, sorted and priced, and then distributed back out to the branch stores. Low-quality donated items are sold at the warehouse dock in a «dock sale».

Hadleigh Farm Colony[edit]

Farmland at Hadleigh in Essex was acquired in 1891 to provide training for men referred from Salvation Army shelters. It featured market gardens, orchards and two brickfields. It was mentioned in the Royal Commission report of 1909 appointed to consider Poor Laws. 7,000 trainees had passed through its doors by 1912 with more than 60% subsequently finding employment.^[19]

Other[edit]

The Salvation Army operates children’s summer camps, Silvercrest Residences, and adult day care centres. It has headquarter offices internationally, nationally and for each territory and division. Some of the other facilities include:^[3]

• Homeless hostels
• Residential addiction dependency programs
• Children’s homes
• Homes for elderly persons
• Mother and baby homes
• Women’s and men’s refuge centres
• General hospitals
• Schools
• Maternity hospitals
• After School Programs
• Food Pantries
• Overnight Warming Stations
• Cooling Stations

Beliefs[edit]

The official mission statement reads:

The Salvation Army, an international movement, is an evangelical part of the universal Christian church. Its message is based on the Bible. Its ministry is motivated by the love of God. Its mission is to preach the gospel of Jesus Christ and to meet human needs in His name without discrimination.

Early beliefs of the Salvation Army were influenced by a book Helps to Holiness,^[20] which was to influence spiritual life of the Army for a generation.^[21] The sacred text of the Salvation Army is the Bible^[22] and the beliefs of the Salvation Army rest upon these eleven doctrines:^[23]

1. We believe that the Scriptures of the Old and New Testaments were given by inspiration of God; and that they only constitute the Divine rule of Christian faith and practice.
2. We believe that there is only one God, who is infinitely perfect, the Creator, Preserver, and Governor of all things, and who is the only proper object of religious worship.
3. We believe that there are three persons in the Godhead – the Father, the Son and the Holy Ghost – undivided in essence and co-equal in power and glory.
4. We believe that in the person of Jesus Christ, the Divine and human natures are united, so that He is truly and properly God and truly and properly man.
5. We believe that our first parents were created in a state of innocency, but by their disobedience, they lost their purity and happiness; and that in consequence of their fall all men have become sinners, totally depraved, and as such are justly exposed to the wrath of God.
6. We believe that the Lord Jesus Christ has, by His suffering and death, made an atonement for the whole world so that whosoever believes in him will not perish but have eternal life.
7. We believe that repentance towards God, faith in our Lord Jesus Christ and regeneration by the Holy Spirit are necessary to salvation.
8. We believe that we are justified by grace, through faith in our Lord Jesus Christ; and that he that believeth hath the witness in himself.
9. We believe that continuance in a state of salvation depends upon continued obedient faith in Christ.
10. We believe that it is the privilege of all believers to be wholly sanctified, and that their whole spirit and soul and body may be preserved blameless unto the coming of our Lord Jesus Christ.
11. We believe in the immortality of the soul; in the resurrection of the body; in the general judgment at the end of the world; in the eternal happiness of the righteous; and in the endless punishment of the wicked.

The denomination does not celebrate the Christian sacraments of Baptism and Holy Communion. The International Spiritual Life Commission opinion on Baptism is that enrolment as a Soldier by accepting the call to discipleship should be followed by a lifetime of continued obedient faith in Christ.^[24] The Commission’s considered opinion of Holy Communion is that God’s grace is readily accessible in all places and at all times, although Salvationists may participate in Holy Communion if attending a service of worship in another Christian denomination if the host Church allows.^[25] Although its officers conduct marriages, it holds a traditional Protestant belief that marriage was not instituted by Christ and therefore is not a sacrament. The mercy seat is a focal point in a Salvation Army Church, symbolising God’s call to his people, and a place for commitment and communion, and is available for anyone to kneel at in prayer.^[26]

Worship services[edit]

There is no requirement for anyone attending a service to be a member of the Salvation Army in any capacity (as a Soldier, Adherent or Officer) and services in Salvation Army churches feature a variety of activities:^[27]

• The service often begins with a greeting from the Minister.
• Hymns are sung, accompanied by backing music.
• There is a scripture reading from the Bible.
• Prayers are led by the Minister leading the service.
• Depending on demand, a Sunday School may be run in another room.
• A collection is held to receive a financial offering, either loose money or coins in a cartridge envelope.^[28] This is sometimes referred to as «Tithes and Offerings».
• The congregation sings the doxology.
• A sermon on the Bible reading is then given.
• The service concludes with a benediction.

Local corps usually sing contemporary worship music songs in Sunday worship services as well as traditional hymns from the official Songbook of the Salvation Army, and music is sometimes still accompanied by a brass band. Many American corps have adopted a mainstream Christian format with video screens showing words to music so that the audience can sing along. Though worship services usually no longer include a brass band,^{[citation needed]} some Salvation Army corps instead use small ensembles of musicians. The early Salvation Army bands were known for their excitement and public appeal, and the modern ensemble keeps to this ideology. Traditional hymns are blended with other musical pieces from Christian Music Publishers such as Vineyard Music, Hillsong, and Planet Shakers to name but a few.^{[citation needed]}

Soldier’s Covenant[edit]

The Soldier’s Covenant^[29] is the creed of the Salvation Army. All members of the church and congregants are required to subscribe to this creed; every person has to sign the document before they can become enrolled as a Soldier.^[30] Members have traditionally been referred to as «soldiers» of Christ.^[31][32][33] These were formerly known as the «Articles of War», and include «Having received with all my heart the salvation offered to me by the tender mercy of God, I do here and now acknowledge God the Father to be my King; God the Son, Jesus Christ our Lord, to be my Savior; and God the Holy Spirit to be my Guide, Comforter and Strength, and I will, by His help, love, serve, worship and obey this glorious God through time and in eternity.»^[34]

Positional Statements[edit]

Positional Statements^[35] describe Salvation Army policy on various social and moral issues, are carefully considered and subject to review. They are derived from work by the International Moral and Social Issues Council. The Salvation Army opposes euthanasia and assisted suicide. Its official stance on abortion is that «The Salvation Army believes in the sanctity of all human life and considers each person to be of infinite value and each life a gift from God to be cherished, nurtured and redeemed. Human life is sacred because it is made in the image of God and has an eternal destiny. (Genesis 1:27) Sacredness is not conferred, nor can it be taken away by human agreement.» The Salvation Army official stance admitted in 2010 exceptions in cases such as rape and incest: «In addition, rape and incest are brutal acts of dominance violating women physically and emotionally. This situation represents a special case for the consideration of termination as the violation may be compounded by the continuation of the pregnancy.»^[36] It is also against the death penalty: «The Salvation Army recognises that the opinions of Salvationists are divided on the moral acceptability of capital punishment and its effectiveness as a deterrent. However, to advocate in any way the continuance or restoration of capital punishment in any part of the world would be inconsistent with the Army’s purposes and contrary to the Army’s belief that all human life is sacred and that each human being, however wretched, can become a new person in Christ.»

In 2012, the Salvation Army published a «Positional Statement on Homosexuality» after receiving adverse publicity about their position on homosexuality.^[37]

The Bible teaches that God’s intention for humankind is that society should be ordered on the basis of lifelong, legally sanctioned heterosexual unions. … A disposition towards homosexuality is not in itself blameworthy nor is the disposition seen as rectifiable at will. … Homosexual practice however, is, in the light of Scripture, clearly unacceptable. Such activity is chosen behaviour and is thus a matter of the will. It is therefore able to be directed or restrained in the same way heterosexual urges are controlled. Homosexual practice would render any person ineligible for full membership (soldiership) in the Army.^[38]

On 8 December 2017, the Salvation Army released an International Positional Statement on racism which says that racism is «fundamentally incompatible with the Christian conviction that all people are made in the image of God and are equal in value. The Salvation Army believes that the world is enriched by a diversity of cultures and ethnicities.»^[39]

[edit]

Disaster relief[edit]

In the United States, the Salvation Army’s first major forays into disaster relief resulted from the tragedies of the Galveston Hurricane of 1900^[40] and the 1906 San Francisco earthquake. The Salvationists’ nationwide appeals for financial and material donations yielded tremendous support, enabling the Army to provide assistance to thousands. General Evangeline Booth, when she offered the services of Salvationists to President Woodrow Wilson during the First World War,^[40] thrust Salvation Army social and relief work to newer heights. Today the Salvation Army is best known for its charitable efforts.

The Salvation Army is a nongovernmental relief agency and is usually among the first to arrive with help after natural or man-made disasters. They have worked to alleviate suffering and help people rebuild their lives. After the Indian Ocean tsunami in 2004, they arrived immediately at some of the worst disaster sites to help retrieve and bury the dead. Since then they have helped rebuild homes and construct new boats for people to recover their livelihood. Members were prominent among relief organisations after Hurricane Hugo and Hurricane Andrew and other such natural disasters in the United States. In August 2005, they supplied drinking water to poor people affected by the heat wave in the United States. Later in 2005 they responded to hurricanes Katrina and Rita. They helped the victims of an earthquake in Indonesia in May 2006.

Since Hurricane Katrina struck the Gulf Coast, the Salvation Army has allocated donations of more than $365 million to serve more than 1.7 million people in nearly every state. The Army’s immediate response to Hurricane Katrina included the mobilisation of more than 178 canteen feeding units and 11 field kitchens which together served more than 5.7 million hot meals, 8.3 million sandwiches, snacks and drinks. Its SATERN (Salvation Army Team Emergency Radio Network)^[41] network of amateur ham-radio operators picked up where modern communications left off to help locate more than 25,000 survivors. Salvation Army pastoral care counsellors were on hand to comfort the emotional and spiritual needs of 277,000 individuals. As part of the overall effort, Salvation Army officers, employees and volunteers have contributed more than 900,000 hours of service.

The Salvation Army was one of the first relief agencies on the scene of the September 11 attacks in New York City in 2001. They also provided prayer support for families of missing people.

The Salvation Army, along with the American National Red Cross, Southern Baptist Convention, and other disaster relief organisations are national members of the National Voluntary Organisations Active in Disaster (NVOAD).^[42]

Also among the disaster relief capabilities is the Red Shield Defence Services, often called the SallyMan for short. Their efforts are similar to that of a chaplain offering cold drinks, hot drinks, and some biscuits for the soldiers of the military. If a SallyMan is on deployment, locals are offered a share in the produce.

Around the world, the Salvation Army have Emergency Services Support Units throughout the country and Emergency Disaster Services in the United States.^[43] These are mobile canteen vehicles^[44] providing food and other welfare to members of the Emergency Services such as at bushfires, floods, land search, and other both large- and small-scale emergency operations undertaken by Police, Fire, Ambulance and State Emergency Service members, and the general public affected by these events. Volunteers and officers run the canteen service. They respond when emergency services have been on the scene for more than four hours or where four or more Fire vehicles are responding.

Family Tracing Service[edit]

The Family Tracing Service (sometimes known as the Missing Persons Service) was established in 1885, and the service is now available in most of the countries where The Salvation Army operates. The Tracing Service’s objective is to restore (or to sustain) family relationships where contact has been lost, whether recently or in the distant past. Thousands of people are traced every year on behalf of their relatives.^{[citation needed]}

Youth groups[edit]

The Salvation Army includes many youth groups, which primarily consist of its Sunday schools and the Scout and Guide packs. The Scout and Guide packs are affiliated and sponsored by the Salvation Army but are open units allowing anyone to join. These units/pack observe Christian standards and encourage young people to investigate and develop in their Christian faith. Some territories have Salvation Army Guards and Legions Association (SAGALA). In the United States these internal youth groups that are specifically for girls are known as Girl Guards (older girls) and Sunbeams (younger girls). Adventure Corps serves boys who are enrolled in school for first through eighth grades, and is sometimes separated into Rangers (6th–8th Grade) and Explorers (5th Grade and younger).

Alove UK[edit]

In the 21st century, the Salvation Army in the United Kingdom created a branch for the youth, called Alove,^[45] the Salvation Army for a new generation. Its purpose is to free the youth of the church and their communities to express themselves and their faith in their own ways. Its mission statement is «Calling a generation to dynamic faith, radical lifestyle, adventurous mission and a fight for justice». It emphasises worship, discipleship, missions, and social action. Alove is a member of the National Council for Voluntary Youth Services (NCVYS).^[46]

Work Against Exploitation[edit]

The Salvation Army works with a specialist team in partnership with the UK service Modern Slavery Helpline (telephone 0800 0121 700) to help people at risk of exploitation. Work is also done assisting homeless people by running 461 hostels^[47] and 20 refugee programmes.

COVID-19 relief[edit]

In 2020, during the COVID-19 pandemic, The Salvation Army donated 224,603,024 meals and 1,822,412 PPE supply kits in the United States.^[48][49]

History[edit]

The Salvation Army was founded in London’s East End in 1865 by one-time Methodist Reform Church minister William Booth and his wife Catherine Booth as the East London Christian Mission,^[1] and this name was used until 1878.^[50] The name «The Salvation Army» developed from an incident on 19 and 20 May. William Booth was dictating a letter to his secretary George Scott Railton and said, «We are a volunteer army.» Bramwell Booth heard his father and said, «Volunteer! I’m no volunteer, I’m a regular!» Railton was instructed to cross out the word «volunteer» and substitute the word «salvation».^[51] The Salvation Army was modelled after the military, with its own flag (or colours) and its own hymns, often with words set to popular and folkloric tunes sung in the pubs. Booth and the other soldiers in «God’s Army» would wear the Army’s own uniform, for meetings and ministry work. He became the «General» and his other ministers were given appropriate ranks as «officers». Other members became «soldiers».^[52]

When William Booth became known as the General, Catherine was known as the «Mother of The Salvation Army». William Booth’s early motivation for The Salvation Army was to convert poor Londoners such as prostitutes, gamblers and alcoholics to Christianity,^[53] while Catherine spoke to the wealthier people, gaining financial support for their work. She also acted as a religious minister, which was unusual at the time. The Foundation Deed of the Christian Mission states that women had the same rights to preach as men. William Booth described the organisation’s approach: «The three ‘S’s’ best expressed the way in which the Army administered to the ‘down and outs’: first, soup; second, soap; and finally, salvation.»^[54]

In 1880, the Salvation Army started its work in three other countries: Australia, Ireland, and the United States. Salvationists set out for the US in 1880. When George Scott Railton and his team arrived they started work in Harry Hill’s Variety Theatre on 14 March 1880. The first notable convert was Ashbarrel Jimmie who had so many convictions for drunkenness that the judge sentenced him to attend the Salvation Army.^[55] The corps in New York were founded as a result of Jimmys’ rehabilitation. It was not always an Officer of The Salvation Army who started the Salvation Army in a new country; sometimes Salvationists emigrated to countries and started operating as «the Salvation Army» on their own authority. When the first official officers arrived in Australia and the United States, they found groups of Salvationists already waiting for them and started working with each other. Australia was the place where the Army’s organised social work began on 8 December 1883 with the establishment of a home for ex-convicts.^[56]

In 1891 Booth established a farm colony in Hadleigh, Essex which allowed people to escape the overcrowded slums in London’s East End. A fully working farm with its own market-gardens, orchards and milk production, it provided training in basic building trades and household work.^[57]

The Salvation Army’s main converts were at first alcoholics, morphine addicts, prostitutes and other «undesirables» unwelcome in polite Christian society, which helped prompt the Booths to start their own church.^[58] The Booths did not include the use of sacraments (mainly baptism and Holy Communion) in the Army’s form of worship, believing that many Christians had come to rely on the outward signs of spiritual grace rather than on grace itself.^[59][60] Other beliefs are that its members should completely refrain from drinking alcohol^[61][62][63] (Holy Communion is not practised), smoking, taking illegal drugs and gambling.^[64] Its soldiers wear a uniform tailored to the country in which they work; the uniform can be white, grey, navy, fawn and are even styled like a sari in some areas. Any member of the public is welcome to attend their meetings.

As the Salvation Army grew rapidly in the late 19th century, it generated opposition in England. Opponents, grouped under the name of the Skeleton Army, disrupted Salvation Army meetings and gatherings, with tactics such as throwing rocks, bones, rats, and tar as well as physical assaults on members of the Salvation Army. Much of this was led by pub owners who were losing business because of the Army’s opposition to alcohol and targeting of the frequenters of saloons and public houses.^[65]

In 1882 the Salvation Army was established in Asia with the first outpost in India.^[66] The Army also established outposts in Australia in 1879, Japan in 1895 and China in 1915.

The Salvation Army’s reputation in the United States improved as a result of its disaster relief efforts following the Galveston Hurricane of 1900 and the 1906 San Francisco earthquake.

Today, in the U.S. alone, over 25,000 volunteer bell ringers with red kettles are stationed near retail stores during the weeks preceding Christmas for fundraising.^[58] The church remains a highly visible and sometimes controversial presence in many parts of the world.

The Salvation Army was one of the original six organisations that made up the USO, along with the YMCA, YWCA, National Catholic Community Services, National Jewish Welfare Board, and National Travelers Aid Association.^[67]

National Salvation Army week was created by President Dwight D. Eisenhower on 24 November 1954, encouraging people to honour the Salvation Army for its work in the United States throughout the past seventy-five years.^[68]

History of Doughnut Day[edit]

In 1917, over 250 Salvation Army volunteers went overseas to France to provide supplies and baked goods, including doughnuts, to American soldiers. The women who served doughnuts to the troops fried them in soldiers’ helmets. They were known as «Doughnut Lassies» and are credited with popularising doughnuts in the United States.^[69] National Doughnut Day is now celebrated on the first Friday of June every year, starting in Chicago in 1938, to honour those who served doughnuts to soldiers during World War I.^[70]

Salvation Navy[edit]

In 1911, New York City architect Bradford Gilbert donated a yacht, The Jerry McAuley, to the Salvation Army.^[71] Jerry McAuley was a reformed criminal who founded the McAuley Water Street Mission (now the New York City Rescue Mission) in Lower Manhattan; he was also Mrs. Gilbert’s first husband.^[72] This 35 foot powerboat with two cabins was the first vessel in the Salvation Navy in America; there were already two or three such vessels in Scandinavia.^[71] Its purpose is «to cruise the Atlantic coast, north in the summer and south in the winter, doing missionary work among the seamen of the ports.»^[71] There was a six person crew; the captain was evangelist Major Nils Erikson.^[71][73]

Safeguarding Work[edit]

The involvement of the Salvation Army in work to combat slavery and human trafficking can be traced back to William Booth publishing a letter in The War Cry in 1885.^[74] The same year an escapee from a prostitution house arrived at the door of the Salvation Army headquarters and sought help from Bramwell Booth.^[75]

An early precursor to the Salvation Army becoming involved in safeguarding work was Catherine Booth writing to Queen Victoria regarding a Parliamentary bill for the protection of girls.^[76] Safeguarding legislation was strengthened by a new Act of Parliament, the «Public General Act, an Act to make further provision for the protection of women and girls, the suppression of brothels, and other purposes, (otherwise known as the Criminal Law Amendment Act 1885)», which received Royal Assent on 14 August 1885^[77] The Salvation Army was involved in getting this Act passed.^[78] Work included a petition (numbering 340,000 signatures deposited on the floor of the House of Commons by eight uniformed Salvationists),^[79] mass meetings and an investigation into child prostitution. W. T. Stead of the Pall Mall Gazette launched a campaign in 1885 by writing articles on The Maiden Tribute of Modern Babylon to expose the extent of child prostitution^[80] which involved procuring a girl, Eliza for £5. She was cared for by the Army, taken to France and subsequently testified as a key witness at the trial of Stead and Rebecca Jarrett (the prostitute who had arranged the «sale» of Eliza) at Bow Street. Both were sentenced to six months in prison.

The newly founded Salvation Army in Japan also encountered child prostitution, derived from a system of Debt Bondage. While an imperial ordinance (written in classical Japanese which few could understand) declared the girls right to freedom, the pioneer Salvationist Gunpei Yamamuro rewrote it in colloquial speech.^[81] His wife Kiye took charge of a girls home to provide accommodation for any girl wishing to give up prostitution. An imperial ordinance passed on 2 October 1900 stated that any woman who wished to give up prostitution only had to go to the nearest Police station and ask.

Organisational structure[edit]

As of 23 October 2016 the Salvation Army operates in 128 countries^[4] and provides services in 175 different languages. For administrative purposes, the Salvation Army divides itself geographically into 5 zones: Americas and Caribbean, Europe, South Asia, South Pacific and East Asia, and Africa,^[82] and the zonal departments at International Headquarters^[83] in London, United Kingdom are the main administrative link with territories and commands^[84]

These are further divided into territories, which are then sub-divided into divisions. Some territories cover several countries (like Italy and Greece)^[85] while some countries may have several territories (Australia Eastern and Australia Southern)^[85] In larger areas, regional and area commands are also introduced as subdivisions of divisions. Each territory has an administrative hub known as territorial headquarters (THQ). Likewise, each division has a divisional headquarters (DHQ). Each of these territories is led by a territorial commander who receives orders from the Salvation Army’s international headquarters in London. A territory is typically led by an officer holding the rank of colonel (for small territories) or commissioner for larger territories. In some countries, the work of The Salvation Army may be called a command, led by a command commander. A larger command is typically led by an officer holding the rank of colonel. There is a Women’s Ministries^[86] division devoted to supporting women in ministry which has 766,369 members,^[85] founded as the Home League^[87] in 1907. Red Shield Defence Services^[88] work with the Armed Services in order to provide assistance such as refreshments, soap, chewing gum, toothpaste and sewing kits. «Waves of Transformation»^[89] is a water resources project assisting deprived communities. The International Spiritual Life Commission is convened by the General to examine and identify aspects relevant to the spiritual growth of both the Church and individual Salvationists.^[90] Reliance Bank is the financial services arm of the Salvation Army, providing bank accounts, loans and mortgages. It is registered with the UK banking regulator, the Financial Conduct Authority,^[91] registration number 204537. SAGIC Insurance^[92] is the insurance services arm of the Army, offering various types of policy, a nationwide removals service^[93] and a conveyancing service for buying and selling houses.

Heritage Centres[edit]

Heritage Centres are museums run by the Salvation Army which have exhibits and historical documents related to the history and work of the organisation. Heritage Centres collect, preserve, catalogue, research and share material about the life and work of The Salvation Army. The International Heritage Centre in London can provide details of premises in any specific territory.^[94] Much of what happens at the High Council is governed by British Law, as set out in the Salvation Army Acts (1931 to 1968). The 2013 High Council consists of 118 members (62 women and 56 men) made up of the Chief of Staff, all the active commissioners and territorial leaders (some territories are led by colonels), each of whom was summoned by the Chief of the Staff for the sole purpose of electing a new General.^[95] The International Heritage Centre in London, England is located at the William Booth Memorial Training College and provides details of premises in any specific territory^[96] and manages the Salvation Army’s archival Twitter feed. Another training college for officers is the Catherine Booth Bible College based at Winnipeg, Canada^[97] which was authorised in August 1983 by the Manitoba Legislature to grant academic degrees. International Development Services team^[98] work with some of the poorest communities around the world and manage the Salvation Army’s project-based Twitter feed.

Relevant Legislation[edit]

Various Constituting Instruments apply to different aspects of the work of the Salvation Army. Legislation passed in the United Kingdom Parliament covered the following:

• The Salvation Army Act, 1931 contained several provisions,^[99] firstly that the High Council be convened to elect a new General when the role became vacant, and reorganised custody of property held in Charitable Trust^[100] by the foundation of the Salvation Army Trustee Company being formed to hold all property previously vested in the General. Section 4 relates to a servin General giving notice of their intention to retire.^[101]
• The Salvation Army Act 1963^[102] established a non-contributory pension fund for Officers of the Salvation Army.
• The Salvation Army Act 1968 relates to management of Salvation Army trusts.^[103]
• The Salvation Army Act 1980 revised and consolidated the constitution of the Salvation Army to continue its work.^[104]
  • Schedule 1 covered the Religious Doctrines of the Army
  • Schedule 2 related to Common Investment Schemes and the establishment of a Central Finance Council
  • Part V covered the Election of the General

Membership[edit]

Statistics for membership^[105] from the 2018 Year Book,^[106] are 111,859 employees, 17,168 Active Officers, 9,775 Retired Officers, 1,050 Cadets, 175,811 Adherents, 411,327 Junior Soldiers and 1,182,100 Senior Soldiers. Previous membership statistics (as quoted from 2010 year book) include 16,938 active and 9,190 retired officers, 39,071 Corps Cadets and more than 4.5 million volunteers. Members of the Salvation Army also include «adherents»; these are people who do not make the commitment to be a soldier but who recognise the Salvation Army as their church. (According to the 2006 Salvation Army year book, in the United States there are 85,148 senior soldiers and 28,377 junior soldiers, 17,396 adherents and around 60,000 employees.) Further information is available from the Salvation Army International website.^[107]

Leadership[edit]

General Brian Peddle has been the world leader of the Salvation Army since 3 August 2018.

International Congress of the Salvation Army[edit]

The International Congress of the Salvation Army is normally held every 10 years^[108] as a conference for all Salvationists from around the world to meet. The first such conference took place in London, UK, from 28 May to 4 June 1886, and subsequent Congressional meetings were held sporadically until 1904 and then 1990.^[109] The seventh International Congress in Atlanta, Georgia, United States, from 28 June to 2 July 2000, was the first held outside of the UK.^[110]
The latest International Congress was held in London on 1–5 July 2015, in commemoration of the 150th anniversary of the Salvation Army’s founding.

Presence in Russia[edit]

In Russia the Army was founded around 1917^[111] and the Army struggled on until 1922 at which point the situation had become extremely challenging.^[112] A Moscow court ruled that the Salvation Army was a paramilitary organisation subject to expulsion. In October 2006, the European Court of Human Rights ruled the decision illegal.^[113] The Salvation Army International website^[114] lists the Russian Federation, now part of the Territory of Eastern Europe.^[115]

Presence in China[edit]

William Booth’s dying wish for the Salvation Army to be established in China^[116] was fulfilled in a pledge made in 1912 by Bramwell Booth to his father.^[117] In 1915 the first officers were sent, and during the 1931 famine fed 100,000 people daily. Following political difficulties by 1952 the Army withdrew from the country but work still continues in the provinces of Macau and Hong Kong, as well as in Taiwan.

Symbols[edit]

Flag[edit]

The Salvation Army flag is a symbol of the Army’s war against sin and social evils. The red on the flag symbolises the blood shed by Jesus Christ, the yellow for the fire of the Holy Spirit and the blue for the purity of God the Father.

Crest[edit]

The oldest official emblem of The Salvation Army is the crest.

In 1878 Captain W. H. Ebdon suggested a logo, and in 1879 it was to be found on the letterhead of the Salvation Army Headquarters. The captain’s suggested design was changed only slightly and a crown was added.

The Army’s crest contains Biblical references though its symbolism:

• The sun with its rays represents the light and fire of the Holy Spirit. (Matthew 3:11)
• The cross represents the cross of Jesus on which He died as a sacrifice for our sins. (Romans 3:25)
• The letter «S» represents the salvation which is available to all people through Jesus Christ. (John 3:16–17)
• The crossed swords represent God’s Word (Hebrews 4:12). God’s Word is the Christian’s weapon in the salvation war (the war against Satan and evil).
• The Gospel shots (Psalm 119:160) represent the basic truths of the Gospel; there are 7 in all.
  1. The existence of a Holy God;
  2. The evils of sin are against God and man;
  3. There will be punishment for sin that is fair and everlasting;
  4. Jesus died on the cross for the human race;
  5. Salvation is for all mankind and is free to all who accept Jesus Christ;
  6. It is the responsibility of every Christian to do whatever they can do to spread the Gospel;
  7. God rewards those who are faithful with eternal life in Heaven with Him.
• The words «Blood and Fire» as the «war cry» of the Salvation Army. It is Jesus’ blood that washes us clean from sin and it is the fire of the Holy Spirit that makes us pure and helps us live lives that are pleasing to God.
• The crown represents the «Crown of Life and Glory» which God will give to all those who have been faithful to Him (James 1:12).

Red Shield[edit]

The Red Shield has its origins in Salvation Army work during wartime. At the end of the 19th century, Staff-Captain Mary Murray was sent by William Booth to support British troops serving in the Boer War in South Africa. Then, in 1901, this same officer was given the task of establishing the Naval and Military League, the forerunner of the Red Shield Services.

Salvation Army officers serving in the Red Shield Services in wartime performed many functions. The Doughnut Girls of World War I are an early example, serving refreshments to troops in the trenches. They also provided first aid stations, ambulances, chaplaincy, social clubs, Christian worship and other front-line services.^[118]

This symbol is still used in Blue Shield Services that serve the British Armed Forces but it is widely used as a simple, more readily identifiable symbol in many Salvation Army settings. It is common to see the Red Shield used on casual Salvation Army uniform. It is now official Salvation Army policy in the UK that the red shield should be used as the external symbol of the Salvation Army, with the Crest only being used internally. Therefore, any new Salvation Army building will now have the red shield on the outside rather than the crest which certainly would have been used on its Corps (church) buildings. This was «imposed» in the UK by the Senior Management with little or no consultation with members. Not all have welcomed this change.^[119]

In Australia, the Red Shield has become one of the country’s most identified and trusted symbols, leading the Australian Salvation Army to prefer to use this symbol over the logo on its uniform, corps buildings and advertising materials. In the 5th volume of Australian Superbrands it was recorded that «Research reveals that the popular Salvation Army slogan ‘Thank God for the Salvos’ has almost total recognition amongst the Australian public, achieving 93 per cent aided awareness».^[120]

Uniform[edit]

Salvation Army officers, cadets^[121] (trainee officers) and soldiers often wear uniforms. The idea that they should do so originated with Elijah Cadman, who, at the Salvation Army’s «War Congress» in August 1878, said, «I would like to wear a suit of clothes that would let everyone know I meant war to the teeth and salvation for the world». The uniform identifies the wearer as a Salvationist and a Christian. It also symbolises availability to those in need. The uniform takes many forms internationally but is characterised by the ‘S’ insignia for ‘Salvation’ and carries the meaning ‘Saved to Serve’, or ‘Saved to Save’. Different colours and styles represent different ranks including soldiers, cadets, lieutenants, captains, majors, colonels, commissioner, and even the General.

Characteristics of the uniform vary between ranks where accessories (the official term is «trimmings») comprise epaulettes and hexagonal lapel patches.^{[122][citation needed]}
The uniform varies with the position and rank:

• Soldier: plain black epaulettes (Corps name woven into base of epaulette) and black lapel patch with «S»
• Musician: plain blue or black epaulettes and lapel patch with «S»
• Cadet: black epaulette with 1 or 2 red bars corresponding to number of years of training and black lapel patch with «S»
• Officer ranks:
  • Lieutenant: red epaulette with one silver star and red lapel patch with «S»
  • Captain: red epaulette with two silver stars and red lapel patch with «S»
  • Major: red epaulette with silver crest and red lapel patch with «S»

Other letters are substituted to conform with local language. The words «The Salvation Army» are woven into the fabric of the uniform as a logo on shirts, blouses and jackets.

Tartan[edit]

Since 1983 there has been an official Salvation Army tartan. It was designed by Captain Harry Cooper, for the Perth Citadel Corps centenary commemoration in Scotland. It is based upon the colours of the Salvation Army flag, with which it shares the same symbolism. It is rarely seen outside Scotland.^[123]

Salute[edit]

The Salvation Army has a unique form of salute which involves raising the right hand above shoulder-height with the index finger pointing upwards. It signifies recognition of a fellow citizen of heaven, and a pledge to do everything possible to get others to heaven also.^[124] In the case of saluting in response to applause, in circumstances such as a musical festival or being applauded for a speech, it also signifies that the Salvationist wishes to give Glory to God and not themselves. In some instances, the salute is accompanied with a shout of ‘hallelujah!’

Red kettles[edit]

In many countries, the Salvation Army is recognised during the Christmas season with its volunteers and employees who stand outside of businesses and play/sing Christmas carols, or ring bells to inspire passers-by to place donations of cash and cheques inside red kettles. A tradition has developed in the United States in which, in some places, gold coins or rings or bundles of large bills are anonymously inserted into the kettles. This was first recorded in 1982, in Crystal Lake, Illinois, a suburb of Chicago.^[125][126] The red kettles are not only used during the Christmas season though. They are used throughout the year at other fundraising events, such as on National Doughnut Day in the U.S. On this day, some doughnut shops that teamed up with the Salvation Army have a red kettle set up for donations. Each corps has a specific goal chosen for them by DHQ [Divisional Headquarters] which differs based on size and capability^[127]

Red Shield Appeal and Self-Denial Appeal[edit]

The Red Shield Appeal and Self-Denial Appeal are annual fundraising campaigns in some territories, such as the UK and Australia. Each year, officers, soldiers, employees and volunteers take to the streets worldwide to participate in door-to-door or street collections. The money raised is specifically channelled towards The Salvation Army’s social work in each respective territory. Within the territory defined by the United Kingdom and Ireland (UKIT) this collection is known as the Annual Appeal, and it often carries another name that the general public would more readily know – in 2012 becoming The Big Collection.

Music playing[edit]

As the popularity of the organisation grew and Salvationists worked their way through the streets of London attempting to convert individuals, they were sometimes confronted with unruly crowds. A family of musicians (the Frys, from Alderbury, Wiltshire) began working with the Army as their «bodyguards» and played music to distract the crowds.^[128] In 1891 a Salvation Army band attempted to parade and play music in Eastbourne, Sussex, England. This was in contravention of local by-laws and resulted in the arrest of 9 Salvationists. Unperturbed the Army continued to parade in defiance of the law, with the aim of gathering support for a change in legislation. Over the next few months the situation in the town escalated to such an extent that there were riots, and mounted police had to be called in from surrounding areas to try to maintain order.^[129][130]

The tradition of having musicians available continued and eventually grew into standard brass bands. These are still seen in public at Army campaigns, as well as at other festivals, parades and at Christmas. Across the world the brass band has been an integral part of the Army’s ministry and an immediately recognisable symbol to Salvationists and non-Salvationists alike. The Salvation Army also has choirs; these are known as Songster Brigades, normally comprising the traditional soprano, alto, tenor and bass singers. The premier Songster Brigade in the Salvation Army is the International Staff Songsters (ISS). The standard of playing is high and the Army operates bands at the international level, such as the International Staff Band (a brass band) which is the equal of professional ensembles although it does not participate in the brass band contest scene, and territorial levels such as the New York Staff Band. Some professional brass players and contesting brass band personnel have Salvation Army backgrounds. Many Salvation Army corps have brass bands that play at Salvation Army meetings, although not all. The Salvation Army also fielded large concertina bands. From the turn of the (20th) century to the Second World War between a third and a half of all SA officers in Britain played concertina. For an evangelist the concertina’s portability, its ability to play both melody and chords, and most especially the fact that the player can sing or speak while playing, were all distinct advantages over brass instruments.^{[131][132][133]}

The Army tradition in music is to use the popular idiom of the day to reach people for Jesus. The Army’s Joy Strings were a hit pop group in the 1960s and early 1970s in the UK and beyond, reaching the charts and being featured on national television. Another popular band is The Insyderz, an American ska-core group popular in the 1990s and early 2000s. Hundreds of bands carry on this Salvation Army tradition, such as New Zealand’s Moped, Chamberlain, Vatic, Agent C, and The Lads; England’s Electralyte; Australia’s Soteria Music Ministries, Summer Carnival Band, Crown of Thorns and Escape; and America’s transMission, The Singing Company, HAB, BurN, and CJD – Cookies, Juice, & Donuts. Saytunes is a website designed to encourage and promote these contemporary Salvation Army bands and artists. Another significant musical feature of the Salvation Army is its use of tambourines. With colourised ribbons representing the colours of the Salvation Army flag, timbrels play an integral facet of music in the Salvation army. They are mainly played by women.

Publications[edit]

The Salvation Army publishes books, magazines, and sheet music.^[134] Due to the way in which the Salvation Army is constituted, copyright of some Army publications is vested in the General of The Salvation Army, and not necessarily the original authors.^[135]

There are official social media accounts run by the Salvation Army on Twitter, Facebook groups run by Territories and Corps officers, and unofficial fan groups.

Books and magazines[edit]

• New Frontier Chronicle, news and networking for the Salvation Army^[136]
• Caring Magazine, curating conversation around issues of social concern^[137]

• The War Cry newspaper, first published in 1879 in the United Kingdom^[138]
• Faith and Friends magazine^[139]
• Salvationist magazine^[140]
• Word and Deed journal^[141]
• KidZone magazine^[142]
• Priority magazine^[143]
• Pipeline, The Salvation Army’s news, features and opinion magazine AUE (discontinued)^[144]
• Onfire The Salvation Army’s news, features and opinion magazine AUS (discontinued)^[145]
• Others The Salvation Army’s news, features and opinion magazine (under newly unified Australian Territory)^[145]
• Adult And Family Ministries Songbook^[146]
• Kids Alive children’s magazine
• Handbook of Doctrine^[147]
• Salvation Story (revised Handbook of Doctrine)^[148]
• The Salvation Army Yearbook 2018 (website page)^[149]
• Christian Mission Magazine^[150]
• Christian Mission Hymn Book^[151]
• Revive^[152]
• The Salvation Army Year Book 2018 (paperback)^[153] (e-book)^[154]
• Songbook of The Salvation Army (Standard Print)^[155] (Large Print)^[156]

Public Views[edit]

In 1994, the Chronicle of Philanthropy, an industry publication, released the results of the largest study of charitable and non-profit organisation popularity and credibility. The study showed that The Salvation Army was ranked as the 4th «most popular charity/non-profit in America» of over 100 charities researched, with 47% of Americans over the age of 12 choosing ‘Love’ and ‘Like A Lot’ for The Salvation Army.^[157]

Honours[edit]

General Bramwell Booth instituted the Order of the Founder on 20 August 1917^[158] and the first awards were made in 1920 to one Soldier and 15 Officers.
General George Carpenter founded the Order of Distinguished Auxiliary Service in 1941 to express the Salvation Army’s gratitude for service given to the organisation by non-Salvationists.^[159]

Controversies[edit]

Stance on LGBT issues[edit]

Because the Salvation Army is a church, Title VII of the U.S. Civil Rights Act of 1964 allows it to inquire into people’s religious beliefs in its hiring practices. The Salvation Army states that it does not «discriminate against hiring gays and lesbians for the majority of its roughly 55,000 jobs,»^[160] but historically it has supported legislation which would allow it to deny employment and federally-funded services to lesbian, gay, bisexual, and transgender (LGBT) individuals.^[161][162]

In 1986, The Salvation Army campaigned throughout New Zealand against the Homosexual Law Reform Act 1986, which decriminalised homosexuality.^[163] In 2006, the Army released a statement regretting the ill feelings that persisted following this activity. It stated in part «We do understand though that The Salvation Army’s official opposition to the Reform Bill was deeply hurtful to many, and are distressed that ill-feeling still troubles our relationship with segments of the gay community. We regret any hurt that may remain from that turbulent time and our present hope is to rebuild bridges of understanding and dialogue between our movement and the gay community.»^[164]

In 1997, the city of San Francisco enacted a law requiring all companies doing business with the city government to extend domestic benefits to same-sex partners of employees. In refusing to do so, the Salvation Army declined a US $3.5 million contract.^[165] In 2001, the Salvation Army pressed the Bush Administration to exempt it and other religious groups from anti-discrimination legislation which it felt infringed on the organisation’s religious freedoms. This request was denied, and was sharply rebuked by David Smith, then-spokesperson for the Human Rights Campaign. «Gays and lesbians are taxpayers, too,» said Smith. «Their money should not be used by religious groups to fund discriminatory practices against them.»^{[160][166][167]}

In February 2000, the Salvation Army in the United Kingdom publicly opposed the repeal of Section 28 of the Local Government Act 1988, which prevented local authorities from «intentionally promot[ing] homosexuality».^[168]

The Salvation Army Western Territory approved a plan in October 2001 to start offering domestic partnership benefits to employees in same-sex relationships.^[169] Members of various evangelical Christian interest groups protested the decision. Focus on the Family founder James Dobson excoriated the Salvation Army for abandoning its «moral integrity» and urged his radio listeners to bombard the organisation’s offices with phone calls and letters. The American Family Association also accused the Salvation Army of a «monstrous … appeasement of sin» that resulted in a «betrayal of the church». In November 2001 the Salvation Army US-wide rescinded the Western Territory’s decision with an announcement that it would only provide benefits coverage for different-sex spouses and dependent children of its employees.

In 2004, the Salvation Army said that it would close operations in New York City unless it was exempted from a municipal ordinance requiring them to offer benefits to gay employees’ partners. The City Council refused to make the exemption. Mayor Michael R. Bloomberg’s administration chose not to enforce the ordinance. The administration’s right to decline to enforce the ordinance was upheld by the New York State Court of Appeals in 2006.^[170]

In 2008, a trans woman named Jennifer Gale died outside a church in Austin, Texas. A city council member attributed her death to workers at a Salvation Army shelter refusing to house her in the women’s quarters.^[171][172] The city council member later partially retracted their statements, stating «The Salvation Army…do apparently have a policy of non-discrimination and they do not turn trans people away, but I’m not fully sold on their ability to actually understand the issue. If they are not full they will give trans people privacy (maybe they have private quarters of some sort), but if full and they are in an overflow shelter situation, as they were Tuesday night, I am under the impression that they will assign people according to their anatomy.»^[173][174]

Between 2010 and 2013, various individuals and organisations critically noted a «position statement» with regard to «same-sex» «sexual orientations» published on the Salvation Army’s website:^{[175][176][177][178][179]}

Scripture forbids sexual intimacy between members of the same sex. The Salvation Army believes, therefore, that Christians whose sexual orientation is primarily or exclusively same-sex are called upon to embrace celibacy as a way of life. There is no scriptural support for same-sex unions as equal to, or as an alternative to, heterosexual marriage.

Likewise, there is no scriptural support for demeaning or mistreating anyone for reason of his or her sexual orientation. The Salvation Army opposes any such abuse.

In keeping with these convictions, the services of The Salvation Army are available to all who qualify, without regard to sexual orientation. […]

According to a June 2012 article in The Atlantic, the position statement was subsequently «deleted».^[178] An article published by CTV News noted in December of the same year that «The site currently states that the organisation’s position on homosexuality is ‘under review.'»^[180]

On 15 December 2012, in Canada, Andrea Le Good noticed a Salvation Army bell-ringer carrying a sign reading «if you support gay rights: please do not donate». While the bell-ringer claimed he had permission from the charity to wear the sign, Salvation Army spokeswoman Kyla Ferns said that it had no part in the sign, and that the bell-ringer was pulled away immediately when the charity learned about it.^[180]

In November 2013 it was made known that the Salvation Army was referring LGBT individuals to one of several conversion therapy groups.^[181] As a response, the Salvation Army removed links to the conversion groups from their website.^[182]

In 2016, The Salvation Army withdrew support for an Australian safe schools program that focused on LGBT students,^[163] stating that «the provision of a government approved anti-bullying program needs to consider all high risk student groups.»^[183]

In November 2019, according to The Dallas Morning News, «singer Ellie Goulding […] threaten[ed] to cancel her performance at the Cowboys’ Thanksgiving halftime show» out of concern for «the LGBTQ community» following negative responses to an Instagram post that she made promoting the organisation:^{[184][185][186]}

«Upon researching this, I have reached out to The Salvation Army and said that I would have no choice but to pull out unless they very quickly make a solid, committed pledge or donation to the LGBTQ community,» she wrote. «I am a committed philanthropist as you probably know, and my heart has always been in helping the homeless, but supporting an anti-LGBTQ charity is clearly not something I would ever intentionally do. Thank you for drawing my attention to this.»

The show «serves as the kickoff for the Salvation Army’s yearly Red Kettle Campaign». Goulding later opted to perform.^[185][187]

The Salvation Army’s response[edit]

A positional statement on the Salvation Army UK and Ireland site stated (but has since been taken down):

The Salvation Army teaches that sexual acts should take place only in a monogamous heterosexual marriage, believing that this reflects God’s intentions for sexual behaviour and provides the best environment for raising children.^[188]

The positional statement is, however, intended explicitly for members of the Salvation Army^[189] and the Salvation Army mission statement as of 2013 states:

The Salvation Army stands against homophobia, which victimises people and can reinforce feelings of alienation, loneliness and despair. We want to be an inclusive church community where members of the LGBT community find welcome and the encouragement to develop their relationship with God … Our international mission statement is very clear on this point when it says we will «meet human needs in [Jesus’] name without discrimination». Anyone who comes through our doors will be welcomed with love and service, based on their need and our capacity to provide.^[190]

As of November 2013, activists were still calling on the Salvation Army to change its stance on LGBT issues, citing ongoing discrimination.^[191][192]

As of April 2018, the «Inclusion» page on the official UK website stated that the Salvation Army stands against homophobia and does not permit discrimination in its employment practices or delivery of care.^[193]

The USA Central Territory website, as of 2018, explicitly states that it serves and welcomes the LGBT community.^[194]

On the website of its USA division, the organisation currently maintains an informative and promotional document titled «The LGBTQ Community and The Salvation Army» in which it states (among other things) that it is «committed to serving the LGBTQ community»; «[w]hen a transgender person seeks help from us, we serve them in the same manner as any other person seeking assistance»; it «is an Equal Opportunity Employer» with regard to «sexual orientation, gender identity, gender expression» (et al.); and that it «provide[s] benefits to the spouses of employees in same-sex marriages».^[195]

Continuing criticism[edit]

In 2019, 2020, and 2021, The Salvation Army continued to be criticized in publications like Vox, Forbes, and Out, for homophobic and transphobic views and practices expressed by its leaders and policies, such as in public statements and lobbying.^[196][197]

Canadian charity work[edit]

During the 2010 Christmas season, the Salvation Army in Calgary, Alberta, refused to accept toys based on the Harry Potter and Twilight franchises because of a perceived conflict with the organisation’s religious principles. One volunteer claimed that the toys were destroyed instead of being given to other agencies. The volunteer also criticised the Salvation Army for accepting violence-themed toys such as plastic rifles while not accepting Harry Potter or Twilight toys. A Salvation Army captain said that the toys were given to other organisations, not disposed of.^[198] This policy is however, not universal, as the Wetaskiwin corps of the Salvation Army has accepted Harry Potter toys. One captain called the series «a classic story of good winning over evil».^[199]

Also during the 2010 Christmas season, the Salvation Army in Vancouver, BC, came under fire from advocacy group Families Against Crime & Trauma (FACT) for a program that provided goodie bags to federal inmates for Christmas by playing Santa to incarcerated criminals. The advocacy group called on the public to cease donations to the Salvation Army. Families Against Crime & Trauma, which takes a hardline position against criminal rehabilitation, claimed the gifts were undeserved rewards that should instead go to the victims of crime and their families. The Salvation Army responded that their prisoner visitation program was established over a century ago and that they provided these particular services as contractors to the federal and provincial government, and as such no charitable donations were spent on the program.^[200]

[edit]

In 2004, the Salvation Army’s New York division was named in a lawsuit filed by 18 current and former employees of its social service arm, claiming that the organisation asked about the religious and sexual habits of employees in programs funded by local and state government. One member claimed the organisation forced them to agree «to preach the Gospel of Jesus Christ».^[201] Proselytising or otherwise pursuing religious motives in a government-funded program is generally considered a violation of the Establishment Clause of the US Constitution. While the employment-discrimination portion of the lawsuit was dismissed in 2005, government agencies agreed in a 2010 settlement to set up monitoring systems to ensure that the Army did not violate church–state separation in its publicly funded projects. The organisation did not dispute allegations that nine-year-olds in a city-funded foster care program were put through a «confirmation-like» ceremony, where they were given Bibles and prayed over.^[202]

Australian sex abuse cases[edit]

From the 1940s to the 1980s the Salvation Army in Australia sheltered approximately 30,000 children. In 2006 the Australian division of the Salvation Army acknowledged that sexual abuse may have occurred during this time and issued an apology. In it, the Army explicitly rejected a claim, made by a party unnamed in the apology, that there were as many as 500 potential claimants.^[203]

In 2013 it was reported that private settlements totalling A$15.5 million had been made in Victoria relating to 474 abuse cases; a Salvation Army spokesman said that «This should not have happened and this was a breach of the trust placed in us» and that they were «deeply sorry» whilst claiming that the abuse was «the result of individuals and not a culture within the organisation».^{[204][205][206]}

On 28 January 2014, the Royal Commission into Institutional Responses to Child Sexual Abuse, a royal commission of inquiry initiated in 2013 by the Australian Government and supported by all of its state governments,^[207] began an investigation into abuse cases at the Alkira Salvation Army Home for Boys at Indooroopilly; the Riverview Training Farm (also known as Endeavour Training Farm) at Riverview – both in Queensland; the Bexley Boys’ Home at Bexley; and the Gill Memorial Home at Goulburn – both in New South Wales. The investigation also examined the Salvation Army’s processes in investigating, disciplining, removing and transferring anyone accused of or found to have engaged in child sexual abuse in these homes.^{[208][209][210][211]} On 27 March 2014, the Royal Commission began an investigation into the handling by the Salvation Army (Eastern Territory) of claims of child sexual abuse between 1993 and 2014.^{[212][213][214]}

The Royal Commission published a case study report on the findings and recommendations for one of the above-mentioned case studies.^[215]

Unpaid labour in the UK[edit]

The Salvation Army has been criticised for making use of the UK Government’s workfare schemes.^[216][217]

Racism guide[edit]

In November 2021, The Salvation Army released a guidance pamphlet titled «Let’s Talk About Racism» which encouraged its members to «lament, repent and apologize for biases or racist ideologies held and actions committed.»^[218] This was interpreted by critics as an endorsement of critical race theory, during a time of broader public controversy around CRT in the United States.^[219] In response, The Salvation Army called the accusations «sensationalist» and «simply not true», and that they had never told people to «apologize for the color of their skin» or «abandoned its Biblical beliefs».^[220] After the continued backlash they retracted the document and again stated that they do not endorse any ideology or belief system other than Christianity and reject the idea that «America is an inherently racist society».^[221] The anti-CRT group Color Us United promised to «continue its battle» with The Salvation Army despite these statements.^[222]

Rogue landlord allegations[edit]

In April 2022 an investigation by The Guardian and ITV news found serious problems at properties owned and rented out by the Salvation Army in Hadleigh, Essex. The investigation found that tenants had been exposed to «serious» hazards for at least seven years and that many of the properties were not in line with fire regulations. A 2014 survey, commissioned by the Salvation Army, found damp and breaches of fire regulations. Residents of one property reported a hole in their roof to Salvation Army’s agent six years prior to the newspaper’s investigation. A resident of one house said, «There’s the damp problem, obviously the roof, because we need to keep the heat in the house not having it blowing up out the house. The windows and doors don’t fit properly…(I) have to have the heating on 24 hours a day to keep the house warm (in the winter).» The managing director of the environmental health consultancy Building Forensics, Jeff Charlton, found mould on a wall next to the bed of an asthmatic child in another home.

Alan Read, the Salvation Army’s managing director, met with residents in 2018 and issued an apology for neglecting them. Many of the 40 residents at the meeting were left with the impression they could be evicted if the Salvation Army could not afford to carry out repairs.

The local authority, Castle Point Borough Council, wrote to the Salvation Army in March 2019 warning it would take legal action over the condition of the properties. In 2022 The Guardian and ITV News found conditions within the homes had not improved since the Castle Point Borough Council’s warning in 2019. The behaviour of the Salvation Army was described as a «sordid mess» by an environmental officer at the Council. Category one and category two hazards were found by the Council’s environmental department. Category one hazards include risks of «death, permanent paralysis, permanent loss of consciousness, loss of a limb or serious fracture».

In April the local authority 2022 issued improvement notices to the Salvation Army, which was criticised for not carrying out repairs at the same time it was spending an estimated £32 million on a new territorial headquarters building in Southwark, London. The Salvation Army said the new territorial headquarters was funded by the sale of its old headquarters, not by donations or rental income from tenants.

The Salvation Army released a statement saying, «It is clear that we let down the tenants of Seaview Terrace and Mount Zion and we are deeply sorry. Considerable refurbishment and improvement work is already underway. We have employed a contractor as a Project Manager dedicated to Hadleigh and will be employing a Building Surveyor on a permanent basis to focus on Hadleigh going forward».

The MP for Castle Point, Rebecca Harris said she had repeated meetings with the Salvation Army over a number of years to try and get the church to improve living conditions. She said, «They kept making promises that failed to materialise.»^[223][224]

Miscellaneous[edit]

In 2004, the Army in the United States received a $1.6 billion donation in the will of Joan B. Kroc, the third wife of former McDonald’s CEO Ray Kroc. This donation was among the larger individual philanthropic gifts ever given to a single organisation. The donation came with certain restrictions that caused some controversy.^[225]

In films[edit]

The Salvation Army is featured in many popular movies such as Guys and Dolls and Major Barbara,^[226] The Salvation Army is only briefly shown or discussed in these movies such as a bell ringer on the corner in the movie Maid in Manhattan and National Lampoon’s Christmas Vacation, and briefly mentioned in Batman Begins.^[227] Additionally, in Lord of War, a main character (an illegal gun merchant) claimed that the Salvation Army had been the only «army» he had not «supplied».^[228] L’Armée du salut (Salvation Army) was the title of a book written by Abdellah Taïa, which was adapted to film with the same title.^[229] A book detailing over 500 films in which the Salvation Army appears or is mentioned was published in 2020 entitled The Salvation Army at the Movies, written by Rob Kinnon-Brettle.^[230]

Film studio[edit]

The Salvation Army began producing silent films when they started their own film studio called The Limelight Department in 1892,^[231] which was the first in Australia. The original studio still stands today and is being preserved by the Salvation Army. One of the films included was a documentary called Inauguration of the Australian Commonwealth.^[231] In the years between 1898 and 1909, The Limelight Department produced over 300 films and documented Australia’s Federation Ceremonies in 1909.^[231]

In music[edit]

The hit song «Seven Nation Army» was inspired by Jack White’s childhood mispronunciation of the Salvation Army.^{[citation needed]}

The song «Sally» by Sade is about the Salvation Army. In the song, the Army is personified as Sally, a woman who helps men through hard times. The song appears on their debut album Diamond Life, released in 1984.

The song «The Preacher and the Slave» was written by labor activist Joe Hill as a parody about the Salvation Army. It has also been performed by Woody Guthrie, Pete Seeger and Utah Phillips.

The 1985 song “Life in a Northern Town” by British New Wave band “The Dream Academy”, contains a reference to the “Salvation Army Band”.

The 1964 song «Understand Your Man» by American Country singer Johnny Cash contains the lyrics «Give my other suit to the Salvation Army, and everything else I leave behind.»

See also[edit]

• The Salvation Army in Australia
  • Limelight Department
  • The Salvation Army, Australia Eastern Territory
  • The Salvation Army, Australia Southern Territory
• The Salvation Army, Canada
• Booth University College
• Chalk Farm Salvation Army Band
• Chief of the Staff of The Salvation Army
• «Follow On» (hymn)
• Generals of The Salvation Army
• The Salvation Army Ray & Joan Kroc Corps Community Centers
• Maidenhead Citadel Band
• Salvation Army Team Emergency Radio Network
• Soldier in The Salvation Army
• The Salvation Army in Namibia
• The Salvation Army U.S.
  • The Salvation Army U.S. Central Territory
  • The Salvation Army U.S. Western Territory
  • Salvation Army Waiʻoli Tea Room
• World Vision
• Church Army
• Criminal Law Amendment Act 1885
• Salvation Army Boys Adventure Corps

References[edit]

Bibliography[edit]

• Cooper, David Paul. Notes on The Salvation Army: An East End History in Photographs.
• Eason, Andrew M. Roger J. Green, eds. (2012) Boundless Salvation: The Shorter Writings of William Booth. New York: Peter Lang.
• Eason, Andrew M. (2003) Women in God’s Army: Gender and Equality in the Early Salvation Army. Waterloo: Wilfrid Laurier University Press. ISBN 0-88920-418-7.
• Milbank, Dana (10 July 2001). «Charity Cites Bush Help in Fight Against Hiring Gays: Salvation Army Wants Exemption From Laws». The Washington Post. p. A01.
• Merritt, Major John G. Historical Dictionary of The Salvation Army (Scarecrow Press, 2006).
• Ostling, Richard N. (15 December 2005). «The Salvation Army: A distinctive corps simultaneously expands and shrinks». Associated Press.
• Walker, Pamela J. (2001). Pulling the Devil’s Kingdom Down: The Salvation Army in Victorian Britain. University of California Press. ISBN 0-520-22591-0.
• Winston, Diane (2000). Red-Hot and Righteous: The Urban Religion of the Salvation Army. Harvard University Press. ISBN 0-674-00396-9.

External links[edit]

• The Salvation Army International official website
• The Salvation Army United States official website
• The Salvation Army Emergency Disaster Services
• Timeline of Salvation Army development
• Salvation Army: – Association of Religion Data Archives
• Documents and clippings about The Salvation Army in the 20th Century Press Archives of the ZBW

КАК ВСЁ НАЧИНАЛОСЬ

Армия Спасения была основана в Лондоне более 150 лет назад. Методистский проповедник Уильям Бут и его супруга Катерина Бут сочли, что непременно должны что-то делать, чтобы помогать бедным и нуждающимся.

Уильям Бут вышел за пределы церковных сводов и начал проповедовать на улицах, где его могли услышать бедные, бездомные, голодающие и нуждающиеся люди. Изначально он хотел направлять уверовавших людей в церкви того дня, но вскоре понял, что нищим людям не нашлось места в церквях и часовнях Викторианской Англии. Прихожане того времени были неприятно удивлены, когда эти бедно одетые, немытые люди захотели присоединиться к ним на богослужении. Тогда Бут решил основать для них церковь — Христианскую Миссию Восточного Лондона.

В мае 1878 г. Уильям Бут позвал своего сына Брамвела и близкого друга Джорджа Рейлтона, секретаря Миссии, чтобы зачитать черновик годового отчета Христианской Миссии. В тексте была фраза: «Христианская Миссия… это армия добровольцев». Уильям Бут горячо сказал: «Нет, мы не добровольцы, ведь мы знаем, что нам должно делать, и делаем это, мы всегда при исполнении обязанностей». И затем исправил слово «добровольцев» на «спасения». Так появилось название «Армия Спасения».

В том же году Уильям Бут изложил доктрины Армии Спасения. Кроме того, были утверждены 11 принципов образа жизни солдата Армии Спасения, включающие отказ от алкогольных напитков, курения и употребления наркотиков.  

В дальнейшие годы движение Армии Спасения только продолжило активно развиваться и, выйдя далеко за пределы Англии, постепенно распространилось по всему миру.

Сегодня Армия Спасения работает в 128 странах мира. В Армии действует более 14000 церквей, чьи богослужения адаптированы к местной культуре и языку. Проекты и программы социального развития варьируются в зависимости от потребностей и нужд местного населения. Вся социальная работа Армии Спасения нацелена на достижение справедливости и улучшение качества жизни.

«…пока на свете живет хоть один пьяница, пока по улицам бродит хоть одна несчастная падшая женщина, по на земле остается хоть одна человеческая душа, живущая во мраке, лишенная света Божьего, я буду бороться — я буду бороться до конца». — Уильям Бут.

---

АРМИЯ СПАСЕНИЯ В РОССИИ

История Армии Спасения в России начинается еще с начала XX века. В 1912 году руководители Финляндской Армии Спасения полковники Ларссоны получили разрешение на работу в Санкт-Петербурге. В 1913 году они прибыли туда со своей командой и организовали первые корпуса (церкви). Следующими городами были: Москва, Орел, Луга. Спасенцы (члены Армии Спасения), движимые духом сострадания и Христовой любовью, организовали в Санкт-Петербурге «Дом возрождения» для падших женщин, летние лагеря и колонии для беспризорных детей, дешевые столовые для голодающих. Ежемесячно издавался журнал «Вестник спасения». Но в 1917 году грянула Октябрьская революция, и Армия осталась без официального руководства, 40 российских и финских офицеров (служителей Армии Спасения) продолжили работу в труднейших условиях вплоть до 1923 года, когда советское правительство запретило деятельность Армии Спасения.

Спустя 70 лет, Армия Спасения (под руководством подполковников Бьёртвайд из Норвегии) возвращается в Россию. В мае 1991 года было зарегистрировано первое в СССР местное отделение Армии Спасения — «Ленинградское отделение», а вслед за этим и «Ленинградский первый корпус». Деятельность Армии Спасения постепенно возобновилась и приобрела статус командования, с головным офисом в Москве.

Для Российской Армии Спасения социальная деятельность имела большое значение в условиях серьезного кризиса, охватившего Россию в начале 90-х годов. Армия предоставляла гуманитарную помощь больницам, детским домам, интернатам для престарелых, многодетным семьям и другим нуждающимся. Также она оказывала помощь беженцам, жертвам межнациональных конфликтов. В Москве и Санкт-

Петербурге проводились семинары по подготовке социальных работников. Также развивается тюремное служение, работа в детских приютах, наркологических диспансерах, социальных центрах для пожилых, домах инвалидов, организовываются уличные столовые и т.д. 

Вернувшись в Россию, Армия Спасения не стала ограничиваться пределами российской территории. Под руководством комиссара Рейндера Шуринка отделения Армии появились в Украине (1993), Грузии (1993) и Молдове (1994). В 1999 году Армия начала работу в Румынии. Так в 2005 году Командование стало Территорией Восточной Европы (ТВЕ). В разное время работой руководили офицеры из Европы, Австралии, Новой Зеландии и США.

1 августа 2015 Армия Спасения в России вновь приобрела статус отдельного командования под руководством подполковника Александра Харькова. Сегодня на территории Российской Федерации работает 14 корпусов (церквей), действуют различные социальные и благотворительные проекты. Армия Спасения продолжает трудиться на ниве Божьей, восполняя духовные, душевные и материальные нужды людей во имя Христа.   

Поделиться:

Евангелическая христианская церковь и благотворительная организация

Армия Спасения
Ориентация	Движение святости
Священное Писание	Библия
Структура	Иерархическая
Общая	Брайан Педдл
Регион	Весь мир
Штаб-квартира	Лондон, EC4. Соединенное Королевство
Основатель	Уильям и Кэтрин Бут
Происхождение	2 июля 1865 г.; 155 лет назад (1865-07-02). Лондон
Отделился от	Методизм
Разделение	Добровольцы Америки (1896), Миссионерский учебный корпус агрессивного христианства (1981)
Конгрегации	15409
Члены	1,65 миллиона
служителей	26,359
Другое имя (имена)	Восток Лондонская христианская миссия (ранее)
Официальный сайт	salvationarmy.org

Армия спасения (TSA ) — это христианская церковь и международная благотворительная организация. Организация сообщает, что во всем мире насчитывается более 1,7 миллиона членов, состоящих из солдат, офицеров и сторонников, известных как спасенцы. Его основатели стремились нести спасение бедным, обездоленным и голодным, удовлетворяя их «физические и духовные потребности». Он присутствует в 131 стране, имеет благотворительные магазины, приюты для бездомных и помощь при стихийных бедствиях и гуманитарную помощь. в развивающиеся страны.

богословие Армии спасения происходит от методизма, хотя оно отличается от институтов и практики. Особенностью армии является то, что она дает своему духовенству звания воинских званий, например, «лейтенант» или «майор». Он не совершает обряды крещения и Святого Причастия. Однако армейская доктрина в остальном типична для церквей святости в уэслиано-арминианской традиции. Цели армии — «продвижение христианской религии… образования, преодоления бедности и других благотворительных целей, приносящих пользу обществу или сообществу человечества в целом».

Армия была основана в 1865 г. в Лондоне бывшим методистским округом — проповедником Уильямом Бутом и его женой Кэтрин в качестве Христианской миссии Восточного Лондона, и может проследить ее происхождение от слепого нищего таверна. В 1878 году Бут реорганизовал миссию, став ее первым генералом и ввел военную структуру, которая была сохранена по традиции. Его высший приоритет — христианские принципы. Нынешний международный лидер Армии спасения и главный исполнительный директор (генеральный директор) — генерал Брайан Педдл, избранный Высшим советом Армии спасения 3 августа 2018 года.

Содержание

• 1 Служители
• 2 Объекты
  • 2.1 Церкви
  • 2.2 Комиссионные и благотворительные магазины
  • 2.3 Центры реабилитации взрослых
  • 2.4 Колония Хэдли-Фарм
  • 2,5 Другое
• 3 Верования
  • 3.1 Службы богослужений
  • 3.2 Солдатский завет
  • 3.3 Позиционные заявления
• 4 Общественные службы
  • 4.1 Помощь в случае стихийных бедствий
  • 4.2 Служба поиска семей
  • 4.3 Молодежные группы
    • 4.3.1 Alove Великобритания
• 5 История
  • 5.1 История Donut Day
• 6 Организационная структура
• 7 Символы
  • 7.1 Флаг
  • 7.2 Крест
  • 7.3 Красный щит
  • 7.4 Униформа
  • 7.5 Тартан
  • 7.6 Салют
  • 7.7 Красные чайники
  • 7.8 Призыв к Красному щиту и призыв к самоотречению
  • 7.9 Воспроизведение музыки
• 8 Публикации
• 9 Почести
• 10 Противоречие
  • 10.1 Критика ЛГБТ-активистов
    • 10.1.1 Армия спасения » s ответ
  • 10.2 Канадская благотворительная деятельность
  • 10.3 Прозелитизм во время финансируемой государством социальной службы в Нью-Йорке
  • 10.4 Случаи сексуального насилия в Австралии
  • 10.5 Неоплачиваемый труд в Великобритании
• 11 В фильмах
  • 11.1 Киностудия
• 12 См. Также
• 13 Ссылки
• 14 Библиография
• 15 Внешние ссылки

Министры

Армия Спасения называет своих министров «офицерами». При исполнении своих служебных обязанностей их часто можно узнать по цветным погонам на их белых форменных рубашках. У Полетт вышита буква S белым цветом. В офицерские чины входят лейтенант, капитан, майор, подполковник, полковник, комиссар и генерал. Повышение в звании от лейтенанта до майора зависит в первую очередь от выслуги лет.

рукоположение женщин разрешено в Армии Спасения. Офицерам Армии Спасения ранее разрешалось жениться только на других офицерах (это правило различается в разных странах); но в последние годы это правило было ослаблено. Мужья и жены обычно имеют одинаковый ранг и имеют одинаковые или похожие должности. Такие пары офицеров затем назначаются вместе, чтобы действовать в качестве сопасторов и управлять корпусом, центрами реабилитации взрослых и т. Д.

С 2017 года организация не будет назначать гомосексуалистов на должности министров, отдавая предпочтение лицам, «чьи ценности соответствуют философии церкви». (См. Также раздел § Критика со стороны ЛГБТ-активистов.) См. Также ЛГБТ-духовенство в христианстве.

Помещения

Церкви

У армии есть церкви, расположенные по всей территории Мир. Они известны как корпус Армии Спасения. Они могут быть реализованы как часть более крупного общественного центра. Традиционно многие корпусные постройки также называют храмами или цитаделями.

Комиссионные и благотворительные магазины

Комиссионный магазин Армии Спасения, Санта-Моника, Калифорния Комиссионный магазин Армии Спасения, Ричмонд-Хилл, ОН

Армия Спасения хорошо известна для своей сети благотворительных магазинов или благотворительных магазинов, которые в просторечии называются «Салли Энн» в Канаде, «Salvos Stores» в Австралии и «Саллис» в Новой Зеландии, которые собирают деньги для своих программ реабилитации продавая пожертвованные бывшие в употреблении предметы, такие как одежда, предметы домашнего обихода и игрушки. Одежда, собранная в магазинах Армии Спасения, которая не продается на месте, часто продается оптом на глобальном рынке подержанной одежды.

Магазины по сбору средств Армии Спасения в Соединенном Королевстве участвуют в Рабочей программе правительства Великобритании, программа социального обеспечения, по которой претенденты на пособие должны работать без компенсации от 20 до 40 часов в неделю в течение периодов, которые могут достигать 6 месяцев.

Когда товары покупаются в Salvation Армейские комиссионные магазины, часть выручки идет на деятельность и программы по оказанию чрезвычайной помощи Армии Спасения. Непроданные текстильные изделия перерабатываются и превращаются в другие предметы, такие как ковровое покрытие. Армия спасения также помогает своим сотрудникам, нанимая бывших преступников в зависимости от обстоятельств, потому что они верят в то, что дают людям второй шанс. Для них есть много возможностей трудоустройства по всей стране, и они могут продвинуться, чтобы стать менеджером или даже работать в одном из своих корпоративных офисов.

Центры реабилитации взрослых

Некоторые магазины связаны с Центрами реабилитации взрослых (ARC), где мужчины и женщины берут на себя обязательство по реабилитации в течение 6 месяцев, чтобы жить и работать в резиденции ARC. Им не платят, но им предоставляют удобные комнаты и питание. Многие ARC предназначены только для мужчин. Программа в первую очередь направлена ​​на борьбу с зависимостью. Они работают на складе, в магазине или по месту жительства. Это называется «трудовой терапией». Они посещают занятия, программы из двенадцати шагов и службы в часовне в рамках своей реабилитации. Армия рекламирует эти программы на своих инкассаторских грузовиках под лозунгом «Делать все возможное». Общий шаблон проектирования заключается в том, что ARC связан с основным магазином и складом. Пожертвования объединяются из других магазинов и сайтов для пожертвований, затем сортируются и оцениваются, а затем распределяются обратно в филиалы. Некачественные пожертвованные предметы продаются на складском складе в рамках «продажи дока».

Хэдли-Фарм Колония

Сельскохозяйственные угодья в Хэдли в Эссексе были приобретены в 1891 году для обучения мужчин, направленных из приютов Армии Спасения. Здесь были рыночные сады, фруктовые сады и два кирпичных поля. Об этом упоминалось в отчете Королевской комиссии 1909 года, назначенной для рассмотрения законов о бедных. К 1912 году через его двери прошли 7000 стажеров, более 60% из которых впоследствии нашли работу. Он все еще работает и имеет ленту Twitter @SalArmyHFE и веб-сайт.

Другое

Армия Спасения управляет летними лагерями для детей, резиденциями Silvercrest и центрами дневного ухода за взрослыми.. Он имеет головные офисы на международном и национальном уровнях, а также для каждой территории и подразделения. Некоторые из других объектов включают:

• общежития для бездомных
• Программы проживания наркоманов
• Детские дома
• Дома престарелых
• Дома матери и ребенка
• Центры приютов для женщин и мужчин
• Больницы общего профиля
• Школы
• Родильные дома
• Программы после школы
• Питание Кладовые
• Ночные станции обогрева
• Охлаждающие станции

Убеждения

Армия Спасения цитадель (Корпус) с пристроенным благотворительным магазином в Уортинге, Западный Суссекс.

Официальное заявление о миссии гласит:

Армия Спасения, международное движение, является евангелической частью всемирной христианской церкви. Его сообщение основано на Библии. Его служение мотивировано любовью к Богу. Его миссия — проповедовать Евангелие Иисуса Христа и удовлетворять человеческие потребности во имя Его без всякой дискриминации.

На ранние верования Армии Спасения повлияла книга «Помогает святости», которая должна была влиять на духовную жизнь армии на долгое время. поколение. священный текст Армии Спасения — это Библия, и верования Армии Спасения основываются на этих одиннадцати доктринах:

1. Мы считаем, что Священные Писания Ветхого и Нового Заветов были дано вдохновением от Бога; и что они составляют лишь Божественное правило христианской веры и практики.
2. Мы верим, что есть только один Бог, который бесконечно совершенен, Творец, Хранитель и Правитель всего, и который является единственным надлежащий объект религиозного поклонения.
3. Мы верим, что есть три личности в Божестве — Отец, Сын и Святой Дух — неразделенные по сути и равные по силе и славе.
4. Мы верим, что в личности Иисуса Христа Божественная и человеческая природа объединены, так что Он истинно и истинно Бог и истинно и правильночеловек.
5. Мы верим, что наши прародители были созданы в состоянии невинности, но из-за своего непослушания они потеряли чистоту и счастье; и что в результате их падения все люди стали грешниками, полностью испорченными и как таковые справедливо подвергаются гневу Божьему.
6. Мы верим, что Господь Иисус Христос Своими страданиями и смертью сделал искупление для всего мира, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную.
7. Мы верим, что покаяние перед Богом, вера в Господа нашего Иисуса Христа и возрождение Святым Духом необходимы для спасения.
8. Мы верим, что оправданы благодатью через веру в Господа нашего Иисуса Христа; и что тот, кто верует, имеет свидетельство в себе.
9. Мы верим, что пребывание в состоянии спасения зависит от непрекращающейся послушной веры во Христа.
10. Мы считаем, что это привилегия всех верующих быть полностью освященными и чтобы весь их дух, душа и тело были сохранены непорочными до пришествия Господа нашего Иисуса Христа.
11. Мы верим в бессмертие души; в воскресении тела; в общем суждении на конец света; в вечном счастье праведников; и в бесконечном наказании нечестивых.

«Престол милосердия» в цитадели Армии спасения

Деноминация не совершает христианские таинства крещения и Святое Причастие. Мнение Международной комиссии по духовной жизни по поводу крещения состоит в том, что за зачислением в ряды с призывом к ученичеству должна последовать целая жизнь постоянной послушной веры во Христа. Комиссия считает, что вариант Святого Причастия заключается в том, что Божья благодать легко доступна в любом месте и в любое время, хотя спасенцы могут участвовать в Святом Причастии, если посещают богослужение в другой христианской конфессии, если принимающая Церковь позволяет. Хотя ее офицеры проводят браки, она придерживается традиционной протестантской веры в то, что брак не был установлен Христом и поэтому не является таинством. престол милосердия — это центральная точка в церкви Армии Спасения, символизирующая Божий призыв к своему народу, место для посвящения и общения, и доступный для всех, кто преклонит колени в молитве.

Богослужения

Никто, посещающий службу, не обязан быть членом Армии Спасения в каком-либо качестве (в качестве солдата, адепта или офицера), а службы в церквях Армии Спасения включают в себя различные виды деятельности:

• Служба часто начинается с приветствия министра
• Поются гимны под музыку
• Читается отрывок из Библии
• Молитвы проводятся министром, руководящим службой
• В зависимости от спроса, воскресная школа может работать в другой комнате
• Коллекция проводится для получения финансового предложения в виде свободных денег или монет в конверте с картриджами. Иногда это называют «десятина и приношения».
• Собрание поет доксологию
• Затем читается проповедь о чтении Библии
• Служба завершается благословением

Местный корпус обычно поет современную музыку поклонения во время воскресных богослужений, а также традиционные гимны и музыку в сопровождении духового оркестра. Обычно это из официального Песенника Армии Спасения. Иногда они используют христианские песни в жанре популярной музыки. Многие американские корпуса приняли общепринятый христианский формат с видеоэкранами, показывающими слова под музыку, чтобы публика и подпевала типичному для современных мегацерквей. В богослужении обычно больше нет традиционного духового оркестра. Это отражается по многим социальным и культурным причинам. Некоторые отряды Армии Спасения используют небольшие ансамбли музыкантов. Часто этот ансамбль состоит просто из гитары, фортепиано или клавишных, барабанов, а иногда и бас-гитары и других инструментов, особенно во время «Молодежных товариществ». Играемая музыка имеет тенденцию также приобретать более современный стиль, что отражено в современной музыке сегодня. Ранние оркестры Армии Спасения были известны своим азартом и общественной привлекательностью, и современный ансамбль придерживается этой идеологии. Традиционные гимны все еще используются в богослужении, и они смешаны с другими музыкальными произведениями от христианских музыкальных издательств, такими как Vineyard Music, Hillsong и Planet Shakers, чтобы назвать но несколько.

Солдатский Завет

Солдатский Завет — это кредо Армии Спасения. Все члены церкви и прихожане должны подписаться под этим символом веры; каждый человек должен подписать документ, прежде чем он сможет стать солдатом. Членов Церкви традиционно называют «солдатами» Христа. Раньше они были известны как Предметы войны и включают: Приняв всем своим сердцем спасение, предложенное мне по нежной милости Бога, я здесь и сейчас признаю Бога-Отца моим Царем; Бог Сын, Иисус Христос, Господь наш, чтобы быть моим Спасителем; и Бог Святой Дух будет моим Проводником, Утешителем и Силой, и с Его помощью я буду любить, служить, поклоняться и повиноваться этому славному Богу во времени и в вечности.

Позиционные заявления

Позиционные Утверждения описывают политику Армии Спасения по различным социальным и моральным вопросам, тщательно рассматриваются и подлежат проверке. Они основаны на работе Международного совета по моральным и социальным вопросам. Армия Спасения выступает против эвтаназии и самоубийства с помощью. Ее официальная позиция в отношении абортов такова: «Армия спасения верит в святость всей человеческой жизни и считает каждого человека бесценным, а каждую жизнь — даром от Бога, который нужно лелеять, лелеять и искупать. Человеческая жизнь священна, потому что она есть сотворен по образу Бога и имеет вечное предназначение (Бытие 1:27). Священность не дается и не может быть отнята по соглашению людей ». Официальная позиция Армии Спасения допускала в 2010 году исключения в таких случаях, как изнасилование и инцест: «Кроме того, изнасилование и инцест являются жестокими актами доминирования, нарушающими физическое и эмоциональное насилие над женщинами. Эта ситуация представляет собой особый случай для рассмотрения увольнения, поскольку нарушение может усугубляется продолжением беременности ». Он также выступает против смертной казни : «Армия Спасения признает, что мнения спасенцев разделились относительно моральной приемлемости смертной казни и ее эффективности в качестве сдерживающего фактора. Тем не менее, чтобы отстаивать каким-либо образом продолжение или восстановление смертной казни в любой части мира было бы несовместимо с целями армии и противоречило бы вере армии в то, что вся человеческая жизнь священна и что каждый человек, каким бы несчастным он ни был, может стать новым человеком во Христе «.

В 2012 году Армия Спасения опубликовала «Позиционное заявление о гомосексуализме» после того, как получила негативную огласку об их позиции по гомосексуализму.

Библия учит, что намерение Бога для человечества состоит в том, чтобы обществу нужно было подчиняться основа пожизненных, санкционированных законом гетеросексуальных союзов…. Предрасположенность к гомосексуализму сама по себе не заслуживает порицания, и при этом предрасположенность не рассматривается как исправимая по желанию…. Однако гомосексуальная практика в свете Священного Писания явно неприемлема. Такая деятельность является избранным поведением и, следовательно, зависит от воли. Следовательно, его можно направлять или сдерживать так же, как контролируются гетеросексуальные влечения. Гомосексуальная практика лишит любого человека права на полноправное членство в армии.

Общественные услуги

Помощь при стихийных бедствиях

В Соединенных Штатах Армия Спасения предприняла первые попытки оказания помощи при стихийных бедствиях. возник в результате трагедий урагана Галвестон 1900 года и землетрясения 1906 года в Сан-Франциско. Общенациональные призывы спасенцев к финансовым и материальным пожертвованиям оказали огромную поддержку, позволив армии оказать помощь тысячам людей. Генерал Эванджелин Бут, когда она предложила услуги спасателей президенту Вудро Вильсон во время Первой мировой войны, подняла социальную и гуманитарную деятельность Армии спасения на новый уровень. Сегодня Армия Спасения наиболее известна своей благотворительной деятельностью.

Армия Спасения — неправительственная организация по оказанию помощи, которая обычно одной из первых прибывает с помощью после стихийных бедствий или техногенных катастроф. Они работали, чтобы облегчить страдания и помочь людям восстановить свою жизнь. После цунами в Индийском океане в 2004 году они немедленно прибыли в некоторые из самых страшных мест бедствия, чтобы помочь найти и похоронить мертвых. С тех пор они помогают восстанавливать дома и строить новые лодки, чтобы люди могли восстановить свои средства к существованию. Члены организации занимали видное место среди организаций по оказанию помощи после урагана Хьюго и урагана Эндрю и других подобных стихийных бедствий в Соединенных Штатах. В августе 2005 года они поставляли питьевую воду бедным людям, пострадавшим от аномальной жары в Соединенных Штатах. Позже в 2005 году они отреагировали на ураганы Катрина и Рита. Они помогли жертвам землетрясения в Индонезии в мае 2006 года.

Учебный колледж Уильяма Бута, Дания-Хилл, Лондон: Колледж подготовки офицеров Армии спасения в Великобритании

С тех пор, как ураган Катрина обрушился на залив Побережье, Армия Спасения выделила пожертвования в размере более 365 миллионов долларов для обслуживания более 1,7 миллиона человек почти в каждом штате. Непосредственный ответ армии на ураган «Катрина» включал мобилизацию более 178 пунктов питания столовых и 11 полевых кухонь, которые вместе обслужили более 5,7 миллиона горячих обедов, 8,3 миллиона бутербродов, закусок и напитков. Сеть любительских радиолюбителей SATERN (аварийная радиосеть команды Армии спасения ) продолжила работу с того места, где остановились современные средства связи, чтобы помочь найти более 25000 выживших. Пасторские консультанты Армии Спасения были готовы удовлетворить эмоциональные и духовные потребности 277 000 человек. В рамках общих усилий офицеры, сотрудники и волонтеры Армии Спасения отработали более 900 000 часов.

Армия Спасения была одним из первых агентств по оказанию помощи на месте терактов 11 сентября в Нью-Йорке в 2001 году. Они также оказывали молитвенную поддержку семьям пропавших без вести.

Армия спасения вместе с Американским национальным Красным Крестом, Южным баптистским конвенцией и другими организациями по оказанию помощи при стихийных бедствиях являются национальными членами Национального добровольного Организации, активно участвующие в бедствиях (NVOAD).

Также среди возможностей оказания помощи при бедствиях есть служба защиты Красного щита, которую часто сокращенно называют Саллимен. Усилия, которые они прилагают, аналогичны усилиям капеллана, и охватывают гораздо больше, предлагая холодные напитки, горячие напитки и немного печенья для военнослужащих, хотя, если Саллимен находится в командировке, местные жители предложил долю в продукте.

Во всем мире Армия Спасения имеет подразделения поддержки служб экстренной помощи по всей стране. Это передвижные транспортные средства столовой, доставляющие еду и другие предметы быта для членов аварийных служб, такие как лесные пожары, наводнения, поиск земли и другие как крупномасштабные, так и мелкие чрезвычайные операции, проводимые сотрудниками полиции, пожарной охраны, скорой помощи и Государственной службы по чрезвычайным ситуациям, а также широкой общественностью, пострадавшей от этих событий. Добровольцы и офицерыобслуживают столовую, и политика реагирования заключается в том, чтобы реагировать, когда аварийные службы находятся на месте происшествия более четырех часов или когда реагируют четыре или более пожарных машины.

Служба розыска семей

Служба розыска семей (иногда известная как Служба пропавших без вести) была создана в 1885 году, и теперь эта служба доступна в большинстве стран, где действует Армия спасения. Задача Службы розыска — восстановить (или поддержать) семейные отношения, контакты с которыми были утеряны, недавно или в далеком прошлом. Тысячи людей ежегодно отслеживаются от имени их родственников.

Молодежные группы

Звонарь на улицах Лозанны.

Армия Спасения включает в себя множество молодежных групп, которые в основном состоят из ее воскресных школ и скаутов и пакеты Guide, которые иногда настраиваются. Пакеты разведчиков и проводников связаны и спонсируются Армией спасения, но представляют собой открытые подразделения, позволяющие присоединиться любому желающему, эти подразделения / стаи соблюдают христианские стандарты и побуждают молодых людей исследовать и развивать свою христианскую веру. На некоторых территориях есть Ассоциация гвардейцев и легионов Армии спасения (САГАЛА). В Соединенных Штатах эти внутренние молодежные группы, специально предназначенные для женщин, известны как Girl Guards (пожилые женщины) и Sunbeams (молодые женщины). Корпус приключений обслуживает мальчиков, которые зачислены в школу с первого по восьмой класс, и иногда делятся на рейнджеров (6-8 классы) и исследователей (пятый класс и младше).

Alove UK

В 21 веке Армия спасения в Соединенном Королевстве создала филиал для молодежи под названием Alove, Армия спасения для нового поколения. Его цель — освободить молодежь церкви и их общин, чтобы они могли выражать себя и свою веру по-своему. Его миссия — «Призвать поколение к динамичной вере, радикальному образу жизни, авантюрной миссии и борьбе за справедливость», и в нем подчеркивается поклонение, ученичество, миссии и социальные действия. Алав является членом Национального совета добровольных молодежных услуг (NCVYS ).

История

Основатели Армии спасения, Кэтрин Бут и Уильям Бут

Армия спасения была основан в лондонском Ист-Энде в 1865 году бывшим методистской реформистской церковью священником Уильямом Бутом и его женой Кэтрин Бут как Восточный Лондон Христианская миссия, и это название использовалось до 1878 года. Название «Армия спасения» возникло в результате инцидента 19 и 20 мая. Уильям Бут диктовал письмо своему секретарю Джорджу Скотту Рейлтону и говорил: « Мы — армия добровольцев ». Брэмуэлл Бут услышал, как его отец сказал:« Волонтер! Я не волонтер, я регулярный! »Рейлтону было приказано вычеркнуть слово« доброволец »и заменить его Слово «спасение». Армия Спасения была создана по образцу вооруженных сил, с ее собственным флагом (или цветами) и собственными гимнами, часто со словами, относящимися к популярным и фольклорным мелодиям, исполняемым в пабах. -й и другие солдаты «Армии Бога» будут носить собственную униформу армии для встреч и служения. Он стал «генералом », а другим его министрам были присвоены соответствующие звания «офицеров ». Другие члены стали «солдатами «.

Джорджем Скоттом Рэйлтоном — первым комиссаром Армии спасения

Когда Уильям Бут стал известен как Генерал, Кэтрин стала известна как« Мать Армия спасения ». Первым мотивом для создания« Армии спасения »Уильяма Бута было обращение бедных лондонцев, таких как проститутки, игроки и алкоголики, в христианство, в то время как Кэтрин говорила с более богатыми людьми, получая финансовую поддержку для их работы. также выступал в качестве религиозного священника, что было необычно для того времени; в Основном акте христианской миссии говорится, что женщины имеют те же права проповедовать, что и мужчины. Уильям Бут описал подход организации: «Три буквы S лучше всего выражали путь в котором армия давала «слабаки»: во-первых, суп; во-вторых, мыло; и, наконец, спасение ».

В 1880 году Армия Спасения начала свою работу в трех других странах: Австралии, Ирландии и Соединенных Штатах. Спасенцы отправились в США в 1880 году, когда Джордж Скотт Рейлтон и его команда прибыла, и они начали работу в Театре эстрады Гарри Хилла 14 марта 1880 года. Первым известным новообращенным был Эшбаррел Джимми, у которого было столько судимостей за пьянство, что судья приговорил его к посещению Армии спасения. Корпус в Нью-Йорке был основан как результат реабилитации Джиммиса. Не всегда офицер Армии Спасения создавал Армию Спасения в новой стране; иногда спасенцы эмигрировали в страны и начинали действовать как «Армия спасения» самостоятельно Когда первые официальные офицеры прибыли в Австралию и Соединенные Штаты, они обнаружили группы спасенцев, которые уже ждали их, и начали работать друг с другом. Австралия была местом, где организованная армия начала социальную работу. 8 декабря 1883 г. с созданием приюта для бывших заключенных. В 1891 г. Бут основал фермерскую колонию в Хэдли, Эссекс, что позволило людям сбежать из переполненных трущоб лондонского Ист-Энда. Полностью действующая ферма с собственными огородами, садами и производством молока, она обеспечивала обучение основным строительным профессиям и домашнему хозяйству.

Основными новообращенными Армии Спасения были сначала алкоголики, наркоманы морфина, проститутки и другие » нежелательные люди «нежелательны в приличном христианском обществе, что помогло будкам основать свою собственную церковь. Кабины не включали использование таинств (в основном крещения и Святого Причастия ) в армейской форме богослужения, полагая, что многие христиане стали полагаться на внешние признаки духовной благодати, а не самой благодати. Другие верования заключаются в том, что ее члены должны полностью воздерживаться от употребления алкоголя (Святое Причастие не практикуется), курения, приема запрещенных наркотиков и азартных игр. Его солдаты носят форму, адаптированную к той стране, в которой они работают; униформа может быть белой, серой, темно-синей, палевой, а в некоторых областях даже стилизована под сари. Любой представитель общественности может присутствовать на их собраниях. Поскольку в конце 19 века Армия спасения быстро росла, она вызвала сопротивление в Англии. Противники, сгруппированные под названием Армия скелетов, срывали собрания и собрания Армии Спасения, используя такую ​​тактику, как бросание камней, костей, крыс и смолы, а также физические нападения на членов Армии Спасения. Во многом это было связано с владельцами пабов, которые теряли бизнес из-за сопротивления армии алкоголю и нападений на посетителей салунов и трактиров.

Гостиница и кафетерий для цветных мужчин, которыми управляет Армия спасения, Вашингтон, округ Колумбия c. 1917

Репутация Армии Спасения в Соединенных Штатах улучшилась в результате усилий по оказанию помощи при стихийных бедствиях после урагана Галвестон 1900 года и землетрясения в Сан-Франциско в 1906 году. Знакомое использование звонарей для сбора пожертвований от прохожих «помогает завершить американский портрет Рождества ». Только в США более 25000 волонтеров с красными чайниками размещены возле розничных магазинов в течение недель, предшествующих Рождеству, для сбора средств. Церковь остается заметным, а иногда и вызывающим споры присутствием во многих частях мира.

В 1994 г. отраслевое издание Chronicle of Philanthropy опубликовало результаты крупнейшего исследования популярности и авторитета благотворительных и некоммерческих организаций. Исследование показало, что Армия спасения заняла 4-е место среди «самых популярных благотворительных / некоммерческих организаций в Америке» из более чем 100 исследованных благотворительных организаций, при этом 47% американцев старше 12 выбрали «Люблю» и «Как много» для Армия спасения.

Charity Watch оценивает Армию спасения от «A-» до «A», что свидетельствует о высоком уровне финансовой эффективности и прозрачности организации.

История Donut Day

В 1917 году более 250 добровольцев Армии Спасения отправились за границу во Францию, чтобы обеспечить американских солдат припасами и выпечкой, включая пончики. Женщины, подававшие солдатам пончики, жарили их в солдатских касках. Они были известны как «Пончиковые девчонки», и им приписывают популяризацию пончиков в Соединенных Штатах. Национальный день пончиков теперь ежегодно отмечается в первую пятницу июня, начиная с Чикаго 1938 года, в честь тех, кто подавала пончики солдатам во время Первой мировой войны.

Организационная структура

Штаб-квартира Международной Армии Спасения в Лондоне

По состоянию на 23 октября 2016 года Армия Спасения действует в 128 странах и предоставляет услуги на 175 различных языках. В административных целях Армия Спасения географически делится на 5 зон, и зональные отделы в Международном штабе в Лондоне, Соединенное Королевство, являются основным административным звеном с территориями и командованиями

• Америка и Карибский бассейн
• Европа
• Южная Азия
• Южно-Тихоокеанский регион и Восточная Азия
• Африка

Далее они разделены на территории, которые затем подразделяются на части. Некоторые территории охватывают несколько стран (например, Италия и Греция), в то время как некоторые страны могут иметь несколько территорий (Восточная Австралия и Южная Австралия). На более крупных территориях региональные и региональные команды также представлены как подразделения подразделений. На каждой территории есть административный центр, известный как территориальный штаб (THQ). Точно так же у каждого подразделения есть штаб-квартира подразделения (DHQ). Каждой из этих территорийруководит территориальный командующий, который получает приказы из международного штаба Армии Спасения в Лондоне. Территорию обычно возглавляет офицер в звании полковника (для небольших территорий) или комиссара для больших территорий. В некоторых странах работу Армии Спасения можно назвать командованием, возглавляемым командиром. Большую команду обычно возглавляет офицер в звании полковника. Существует отдел женских министерств, занимающийся поддержкой женщин в министерстве, который насчитывает 766 369 членов и основан в 1907 году как Домашняя лига. Служба защиты Красного щита работает с вооруженными силами, чтобы обеспечить помощь, такую ​​как закуски, мыло, жевательная резинка, зубная паста и наборы для шитья. «Волны трансформации» — это проект по водным ресурсам, помогающий обездоленным сообществам. Международная комиссия по духовной жизни созывается Генералом для изучения и выявления аспектов, важных для духовного роста как Церкви, так и отдельных спасенцев. Reliance Bank — это подразделение финансовых услуг Армия Спасения, предлагающая банковские счета, ссуды и ипотеки. Он зарегистрирован в банковском регуляторе Великобритании, Financial Conduct Authority, регистрационный номер 204537. SAGIC Insurance — это служба страховых услуг армии, предлагающая различные типы полисов, общенациональные услуги по переезду и услуги по передаче права собственности на покупку и продажу домов.

Центры наследия — это музеи Армии Спасения, в которых хранятся экспонаты и исторические документы, связанные с историей и работой организации. Центры наследия собирают, сохраняют, каталогизируют, исследуют и делятся материалами о жизни и работе Армии Спасения. Центр международного наследия в Лондоне может предоставить подробную информацию о помещениях на любой конкретной территории. Многое из того, что происходит в Высшем совете, регулируется британским законодательством, изложенным в законах об Армии спасения (1931-1968). В состав Высшего совета 2013 года входят 118 членов (62 женщины и 56 мужчин), в состав которых входят начальник штаба, все действующие комиссары и руководители территорий (некоторые территории возглавляют полковники), каждый из которых был вызван начальником штаба. с единственной целью избрать нового генерала. Центр международного наследия в Лондоне, Англия, расположен в Учебном колледже Уильяма Бута и может предоставить подробную информацию о помещениях на любой конкретной территории и запустить ленту Twitter @SalvArmyArchive . Еще один учебный колледж для офицеров — Библейский колледж Кэтрин Бут в Виннипеге, Канада, который в августе 1983 года был уполномочен законодательным собранием Манитобы присуждать ученые степени. Команда Службы международного развития работает с некоторыми из самых бедных сообществ по всему миру и ведет официальный канал Twitter @TSA_Projects .

Неделя Армии национального спасения была создана президентом Дуайтом Д. Эйзенхауэром 24 ноября 1954 года, призывая людей почтить память Армии спасения в течение этой недели за ее работу в подразделении. ed States за последние семьдесят пять лет. Армия Спасения была одной из первых шести организаций, которые составляли USO вместе с YMCA, YWCA, Национальными католическими общественными службами, National Jewish Welfare Правление и Национальная ассоциация помощи путешественникам.

Ранним предшественником участия Армии спасения в охране работы было письмо Кэтрин Бут королеве Виктории относительно законопроекта парламента о защите девочек.. Законодательство о защите было усилено новым парламентским актом, «Общим государственным законом, законом о дальнейших положениях о защите женщин и девочек, запрете публичных домов и других целях» (также известный как Уголовный закон Поправка к Закону 1885 г. ) », получившая королевское одобрение 14 августа 1885 г. В принятии этого Закона принимала участие Армия Спасения. Работа включала петицию (в количестве 340 000 подписей, поставленных на полу в Палате общин 8 спасенцами в форме), массовые митинги и расследование детской проституции. В. Т. Стед из Pall Mall Gazette начал кампанию в 1885 году, написав статьи о «Девичьей дани современного Вавилона», чтобы разоблачить масштабы детской проституции, предполагающей приобретение девушки по имени Элиза за 5 фунтов стерлингов. О ней заботились армия, она была доставлена ​​во Францию ​​и впоследствии выступала в качестве ключевого свидетеля на суде над Стедом и Ребеккой Джарретт (проститутка, устроившая «продажу» Элизы) на Боу-стрит. Оба были приговорены к 6 месяцам лишения свободы. Недавно созданная Армия спасения в Японии также столкнулась с детской проституцией, происходящей из системы долговой кабалы. В то время как императорский указ (написанный на классическом японском языке, который мало кто мог понять) провозглашал право девочек на свободу, пионер-спаситель Гунпей Ямамуро переписал его в разговорной речи. Его жена Кие взяла на себя заботу о приюте для девочек, чтобы обеспечить безопасное жилье любой девушке, желающей отказаться от проституции. Императорский указ, изданный 2 октября 1900 г., гласил, что любая женщина, желающая отказаться от проституции, должна только пойти в ближайший полицейский участок и спросить.

Участие Армии Спасения в борьбе с рабством и торговлей людьми можно проследить до того, как Уильям Бут опубликовал письмо в The War Cry в 1885 году. В том же году сбежавший из дома проституции появился на улице дверь штаба Армии Спасения и обратился за помощью к Брэмвеллу Буту. Работа с людьми, подвергающимися риску эксплуатации, продолжается и сегодня командой специалистов и партнерством с британской службой Modern Slavery Helpline (телефон 0800 0121 700). Также ведется работа по оказанию помощи бездомным через 461 общежитие и 20 программ для беженцев.

Различные Учредительные инструменты применяются к различным аспектам работы Армии Спасения. Законодательство, принятое в Парламенте Соединенного Королевства, охватывает следующее:

• Закон об Армии Спасения 1931 года содержал несколько положений, во-первых, о созыве Высшего совета для избрания нового генерала, когда должность становится вакантной, и его реорганизации. хранение имущества, находящегося в Благотворительном фонде фондом Доверительной компании Армии Спасения, созданной для хранения всего имущества, ранее принадлежавшего Генералу. Раздел 4 касается генерального обслуживающего персонала, уведомляющего о своем намерении уйти в отставку.
• Закон об Армии спасения 1963 года учредил негосударственный пенсионный фонд для офицеров Армии спасения.
• Закон об Армии Спасения 1968 года касается управления трастами Армии Спасения.
• Закон 1980 года об Армии Спасения пересмотрел и консолидировал конституцию Армии Спасения, чтобы продолжить ее
  • Приложение 1 охватывало религиозные доктрины армии
  • Приложение 2 касалось общих инвестиционных схем и создания Центрального финансового совета
  • Часть V охватывала выборы Генерал

Всемирное расширение Армии Спасения

Последние статистические данные о членстве из Годовой книги 2018: 111 859 сотрудников, 17 168 действующих офицеров, 9775 отставных офицеров, 1050 кадетов, 175 811 сторонников, 411 327 младших солдат и 1 182 100 старших солдат. Предыдущие статистические данные о членстве (согласно справочнику за 2010 год) включают 16 938 действующих и 9 190 отставных офицеров, 39 071 кадет корпуса и более 4,5 миллионов добровольцев. Среди членов Армии Спасения также есть «сторонники»; это люди, которые не берут на себя обязательство быть солдатом, но признают Армию Спасения своей церковью. (Согласно годовому справочнику Армии Спасения за 2006 год, в Соединенных Штатах насчитывается 85 148 старших солдат и 28 377 младших солдат, 17 396 сторонников и около 60 000 сотрудников.) Дополнительная информация доступна на веб-сайте Международной Армии Спасения.

Генерал Брайан Педдл был мировым лидером Армии спасения с 3 августа 2018 года.

Памятник Армии спасения на кладбище Кенсико

Армия спасения — один из крупнейших мировых поставщиков социальной помощи с расходами, включая операционные расходы в 2004 году, составили 2,6 миллиарда долларов, оказав помощь более чем 32 миллионам человек только в США. Помимо общественных центров и помощи при стихийных бедствиях, организация действительно работает в лагерях беженцев, особенно среди перемещенных лиц в Африке. Армия Спасения получила оценку A от Американского института филантропии. В Соединенном Королевстве Армия Спасения больше не является крупнейшим негосударственным поставщиком социальных услуг; тем не менее, он по-прежнему оказывает существенные услуги нуждающимся. Армия Спасения — вторая по величине благотворительная организация в Соединенных Штатах, с частными пожертвованиями в размере почти 2 миллиардов долларов на финансовый год, заканчивающийся 30 сентября 2007 года. Она является членом американской организации Христианские церкви Вместе.

В 2004 г. Армия США получила пожертвование в размере 1,6 миллиарда долларов по завещанию Джоан Б. Крок, третьей жены бывшего генерального директора McDonald’s Рэя Крока. Это пожертвование было одним из самых крупных индивидуальных благотворительных подарков, когда-либо сделанных одной организации. Пожертвование происходило с определенными ограничениями, которые вызвали споры.

Международный конгресс Армии спасения обычно проводится каждые 10 лет как конференция, на которую собираются все спасенцы со всего мира. Первая такая конференция прошла в Лондоне, Великобритания, с 28 мая по 4 июня 1886 года, а последующие заседания Конгресса проводились время от времени до 1904 года, а затем 1990 года. Седьмой Международный Конгресс в Атланте, Джорджия, США, с 28 июня по 2 июля. 2000 г. — первое мероприятие за пределами Великобритании. Последний Международный конгресс прошел в Лондоне 1–5 июля 2015 года в ознаменование 150-летия основания Армии спасения.

Офицерам дается приказ о смене министерств в Армии Спасения. Обычно офицеры получают новые приказы каждые два-пять лет и переводятся на другие должности, иногда перемещаясь на большие расстояния.

В России армия была основана примерно в 1917 году, и армия продолжала сражаться до 1922 года, когда ситуация стала чрезвычайно сложной. Московский суд постановил, что Армия Спасения является военизированной организацией, подлежащей изгнанию. В октябре 2006 года Европейский суд по правам человека признал это решение незаконным. На веб-сайте Международной Армии Спасения указана Российская Федерация, ныне являющаяся частью Территории Восточной Европы. Предсмертное желание Уильяма Бута основать Армию спасения в Китае было исполнено в виде обещания, данного в 1912 г. Брэмуэлом Бутом его отцу. В1915 году были отправлены первые офицеры, и во время голода 1931 года ежедневно кормили 100000 человек. После политических трудностей к 1952 году армия покинула страну, но работа все еще продолжается в провинциях Макао и Гонконг, а также на Тайване. В 1882 году в Азии была создана Армия спасения с первым форпостом в Индии. Армия также создала аванпосты в Австралии в 1879 г., Японии в 1895 г. и Китае в 1915 г.

Символы

Флаг

Штандарт Армии Спасения (англоязычная версия)

Флаг Армии Спасения — символ войны Армии против греха и социального зла. Красный цвет на флаге символизирует кровь, пролитую Иисусом Христом, желтый — огонь Святого Духа, а синий — чистоту Бога-Отца.

Герб Армии Спасения (Англоязычная версия)

Герб

Самой старой официальной эмблемой Армии Спасения является герб.

В 1878 году капитан У. Эбдон предложил логотип, и в 1879 году его можно было найти на бланке штаба Армии спасения. Предложенный капитаном дизайн был незначительно изменен и добавлена ​​корона.

Герб армии содержит библейские отсылки, хотя и имеет символику:

• Солнце с его лучами представляет свет и огонь Святого Духа. (Матфея 3:11)
• Крест представляет крест Иисуса, на котором Он умер как жертву за наши грехи. (Римлянам 3:25)
• Буква «S» представляет спасение, которое доступно всем людям через Иисуса Христа. (Иоанна 3: 16–17)
• Скрещенные мечи представляют Слово Бога (Евреям 4:12). Слово Божье — это оружие христианина в войне за спасение (войне против сатаны и зла).
• Евангельские выстрелы (Псалом 118: 160) представляют основные истины Евангелия; всего их 7.

  1 — Существование Святого Бога; 2 — Зло греха против Бога и человека; 3 — За грех будет справедливое и вечное наказание; 4 — Иисус умер на кресте за человечество; 5 — Спасение доступно всему человечеству и доступно всем, кто принимает Иисуса Христа; 6. Каждый христианин обязан делать все возможное для распространенияЕвангелия; 7 — Бог награждает верной вечной жизнью на Небесах вместе с Ним.

• Слова «Кровь и огонь» как «боевой клич» Армии Спасения. Это кровь Иисуса очищает нас от греха, и это кровь Святого Духа делает нас чистыми и помогает нам жить жизнью, угодной Богу.
• Корона представляет собой «Венцу жизни и Слава», которую Бог воздаст всем, кто был верен Ему (Иакова 1:12).

Красный щит

Красный щит берет свое начало в работе Армии Спасения во время войны. В конце 19 века штабс-капитан Мэри Мюррей была послана Уильямом Бутом для поддержки британских войск, участвовавших в англо-бурской войне в Южной Африке. Затем в 1901 году, этому же офицеру было поручено основать Военно-морскую лигу, предшественницу Службы Красного Щита.

Логотип с красным щитом Армии Спасения, отображаемый на боку ночного убежища в Женеве, Швейцария.

Офицеры Армии Спасения, служившие в Службах Красного Щита в военное время, выполняли множество функций. Девочки-пончики времен Первой мировой войны — ранний пример, подающий угощение солдатам в окопах. Они также предоставили первую помощь, машины скорой помощи, капелланов, социальные клубы, христианское богослужение и другие услуги на передовой.

Этот символ до сих пор используется в Службах Голубого щита, который используется британским вооруженным силам, но он широко используется в качестве простого, более легко узнаваемого символа во многих настройках Армии Спасения. Красный щит часто можно увидеть на повседневной униформе Армии спасения. В качестве настоящего времени официальная политика Армии спасения в Великобритании заключается в том, что красный щит коммунистов в внешней символике Армии спасения, герб только внутри страны. Следовательно, любое новое здание Армии Спасения теперь будет иметь красный щит снаружи, а не герб, который наверняка использовался бы на зданиях Корпуса (церкви). Это было «навязано» в Великобритании высшим руководством при минимальных консультациях с членами или вообще без них. Не все приветствовали это изменение.

В Австралии Красный Щит стал одним из самых узнаваемых и надежных символов страны, что привело к тому, что Австралийская Армия Спасения предпочла использовать этот символ вместо логотипа на своей униформе, корпусе здания и рекламные материалы. В 5-м томе было записано, что «Исследования показывают, что популярный лозунг Армии спасения» «Слава Богу за залпы» получил почти полное признание среди австралийской общественности, достигнув 93-процентной осведомленности ».

Униформа

Офицеры Армии Спасения, кадеты (стажеры) и солдаты часто носят форму. Идея, что они должны были сделать, возникла у Элайджи Кадмана, который на «Военном конгрессе» Армии спасения в августе 1878 года сказал: «Я хотел бы носить костюм, позволил бы всем знать, что я означало войну до зубов и спасение мира «. Униформа идентифицирует владельца как спасителя и христианина. Униформа принимает различные формы на международном уровне, но имеет знаком« S », означающий« Спасение », и имеет« Спасенный, чтобы служить служащим. »Или« Спасенный, чтобы спасти ».

Характеристики униформы различаются в зависимости от ранга, где солдат, курсантов, лейтенантов, капитанов, майоров, полковников, комиссара и даже генерала. аксессуары (термин — «отделка») включают петлеты и шестиугольные нашивки на лацканах . В зависимости от должности и звания

• Солдат: простые черные погоны (наз вание корпуса вплетено в основу эполета) и черная нашивка на лацкане с буквой «S»
• Музыкант: простые синие или черные погоны и нашивка на лацкане. с буквой «S»
• Кадет: черный погон с 1 или 2 красными полосами, количеству лет обучения, и черная нашивка на лацкане с буквой «S»
• Офицерские звания:
  • Лейтенант: красный эполет с одной серебряной звездой и красной нашивкой на лацкане с буквой «S»
  • Капитан: красный эполет с двумя серебряными звездами и красной нашивкой на лацкане с буквой «S»
  • Майор: красный эполет с серебром герб и красная нашивка на лацкане с буквой «S»

Другие буквы заменяются в соответствии с местным языком. Слова «Армия спасения» вплетены в ткань униформы в качестве логотипа на рубашках, блузках и куртках.

Тартан

Платье Армии Спасения Тартан

С 1983 года существует официальная Армия Спасения Тартан. Он был разработан капитаном Гарри Купером для празднования столетия Корпуса Цитадели в Шотландии Перт. Он основан на цветах флага Армии Спасения, которым он разделяет тот же символизм. Его редко можно увидеть за пределами Шотландии.

Салют

Армия Спасения имеет уникальную форму приветствия, которая включает поднятие правой руки выше уровня плеча с указательным пальцем, направленным вверх. Это означает признание соотечественника Неба и обещание сделать все возможное, чтобы попасть на Небеса и других. В случае приветствия в ответ на аплодисменты, в таких обстоятельствах, как музыкальный фестиваль или аплодисменты для выступления, это также означает, что спасенцы желают воздать славу Богу, а не себе. В некоторых случаях салют сопровождение возгласом «Аллилуйя!»

Красные чайники

Красные чайники у входа в супермаркет, Ипсиланти, Мичиган

Во многих странах Армия Спасения пользуется признанием во время рождественского сезона благодаря своим добровольцам и сотрудникам, которые стоят вне бизнеса и играть / петь рождественские гимны или звонить в колокольчики, чтобы вдохновить прошение пожертвования наличными и чеками в красных чайниках. В определенных местах сложилась традиция, в которой в некоторых местах в чайниках анонимно вставляются золотые монеты, кольца или пачки больших купюр. Впервые это было зарегистрировано в 1982 году в Кристал Лейк, Иллинойс,, пригороде Чикаго. Однако красные чайники используются не только во время Рождества. Они используются в течение года на других мероприятиях по сбору средств, например, в Национальный день пончиков в США. В этот день в некоторых магазинах пончиков, которые объединились с Армией спасения, есть красный чайник для пожертвований. У каждого корпуса есть конкретная цель, выбранная для них DHQ [штабом дивизии], которая различается в зависимости от размера и возможностей.

Апелляция «Красный щит» и апелляция «Самоотвержение»

Апелляция «Красный щит» и самоотказ Призыв — это ежегодные кампании по сбору средств на некоторых территориях, например в Великобритании и Австралии. Каждый год офицеры, солдаты, служащие и добровольцы выходят на улицу по всему миру, чтобы участвовать в сборх от двери до двери или на улице. Собранные деньги специально направляются на социальную работу Армии Спасения на каждой территории. На территории, определенным Соединенным Королевством и Ирландией (UKIT), эта коллекция известна как Annual Appeal, и она носит другое название, более известное широкой публике, — в 2012 году она стала The Big Collection.

Играет музыка

Парад оркестра Армии Спасения в Оксфорде, Соединенное Королевство Молодежный хор Южных территорий США поет в Атланте, США.

Популярность организации росли, и спасенцы пробирались по улицам Лондона, пытаясь обратить людей в свою веру, они иногда сталкивались с неуправляемыми толпами. Семья (Фрайс из Олдербери, Уилтшир) начала работать с армией в их «телохранителей» и играла музыку, чтобы отвлечь толпу. В 1891 году оркестр Армии Спасения попытался устроить парад и сыграть музыку в Истборне, Сассекс, Англия. Это было нарушением местного постановления и привело к аресту 9 спасенцев. Невозмутимая продолжала демонстрацию вопреки закону с целью заручиться поддержкой изменений в законодательстве. В течение следующих нескольких месяцев ситуация в городе обострилась до такой степени, что начались беспорядки, вызывали конную полицию из переменных, чтобы попытаться поддерживать порядок.

Традиция привлечения музыкантов продолжалась. и со временем превратились в стандартные духовые оркестры. Их все еще можно увидеть на публике в армейских кампаниях, а также на других фестивалях, парадах и на Рождество. Во всем мире духовой оркестр был неотъемлемой части армейского и незамедлительно узнаваемым символом как спасенцам, так и не-спасенцам. У Армии Спасения также есть хоры; они известны как бригадыцов, обычно состоящие из исполнителей певцов сопрано, альтов, теноров и басистов. Главной бригадой певцов в Армии спасения является Международный штаб певцов (ISS). Уровень игры высок, и армия имеет оркестры международного уровня, такие как International Staff Band (духовой оркестр), который не уступает профессиональным ансамблям, хотя и не участвует в Сцена конкурса духовых оркестров и территориальные уровни, такие как New York Staff Band. Некоторые профессиональные духовые исполнители и участники соревнований по духу имеют опыт работы в Армии Спасения. Во многих корпусах Армии Спасенияесть духовые оркестры, которые играют на собраниях Армии Спасения, хотя и не все. Армия Спасения также выставляла на вооружение большие группы концертина. С рубежа (20-го) века до Второй мировой войны от трети до половины всех офицеров СА в Великобритании играли на концертине. Для евангелиста портативность концертины, ее способность играть и мелодию, и аккорды, и особенно тот факт, что игрок может петь или говорить во время игры, были явными преимуществами перед медными духовными инструментами.

Армейские традиции в музыке — использовать популярную в наши дни идиому, чтобы обращаться к людям за Иисусом. Joy Strings в армии были популярной поп-группой в 1960-х и начале 1970-х в Великобритании и за ее пределами, достигнув хит-парадов и показанных на национальном телевидении. Еще одна популярная группа — The Insyderz, американская группа ska-core, популярная в 1990-х и начале 2000-х годов. Сотни традиций продолжают эту традицию Армии Спасения, например, новозеландские Мопед, Чемберлен, Ватик, агент C и Парни ; «Электралит» Англии; Музыкальное министерство Австралии Сотерия, Летний карнавальный оркестр, Терновый венец и побег; и transMission Америки, The Singing Company, HAB, BurN и CJD — Cookies, Juice, Donuts. Saytunes — это веб-сайт, созданный для продвижения этих современных групп и артистов Армии Спасения. Еще одна важная музыкальная особенность Армии Спасения — использование тамбуринов. Тембры с цветными лентами, представляющими цвета флага Армии Спасения, играют неотъемлемую часть музыки Армии Спасения. В основном в них играют женщины.

Публикации

Помимо книг и журналов, Армия Спасения из нот и группы в Facebook, как руководят офицеры Территорий и Корпуса, а также неофициальные группы фанатов. Из-за того, как устроена Армия спасения, авторские права на некоторые армейские опубликованные материалы генералу Армии спасения, а не обязательно первоначальным авторам.

Существуют официальные социальные сети. медиа-аккаунты Армии Спасения в Twitter и Facebook.

Это список книг и журналов:

• New Frontier Chronicle, новости и нетворкинг для Армии Спасения
• Caring Magazine, куратор вопросов обсуждения, вызывающих социальную озабоченность

Издание The War Cry, 6 августа 1887 г.

• Газета The War Cry, впервые опубликованная в 1879 году в Соединенном Королевстве
• журнал Faith and Friends
• журнал Salvationist
• Журнал Word and Deed
• журнал KidZone
• Журнал Priority
• Pipeline, журнал новостей, очерков и мнений Армии Спасения AUE (прекращено)
• Onfire The Salvation Армейский журнал новостей, очерков и мнений AUS (прекращено)
• Красный журнал, предназначенный для молодежи и кадетов корпуса в Южной Австралии (прекращено)
• Другое Журнал новостей, очерков и мнений Армии Спасения (под недавно объединенная австралийская территория)
• Сборник песен для и взрослых семьи
• Детский журнал Kids Alive
• Справочник доктрины
• История спасения (r Evised Handbook of Doctrine)
• Ежегодник Армии Спасения 2018 (страница веб-сайта)
• Журнал христианской миссии
• Книга гимнов христианской миссии
• Возроди
• Ежегодник Армии спасения 2018 (мягкая обложка) (электронная книга)
• Песенник Армии спасения (стандартный шрифт) (крупный шрифт)

Награды

Генерал Брамвелл Бут учредил Орден Основателя 20 августа 1917 года, первые награды были вручены в 1920 году одному солдату и 15 офицерам. Генерал Джордж Карпентер основал Орден выдачи вспомогательной службы в 1941 году, чтобы выразить благодарность Армии спасения за службу, оказанную организации не сторонниками спасения.

Противоречие

Критика со стороны ЛГБТ-активисты

Времена Армия Спасения является церковью, Раздел VII Закона США о гражданских правах 1964 года позволяет решать религиозные убеждения людей при приеме на работу. Армия Спасения заявляет, что она не «дискриминирует большинство из своих примерно 55 000 рабочих мест», но поддержала закон, который позволил ей отказывать в приеме на работу и финансируемых из федерального бюджета услуг для лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеры (ЛГБТ ).

В 1986 году Армия Спасения провела кампанию по всей Новой Зеландии против Закона 1986 года о реформе закона о гомосексуализме, который декриминализовал гомосексуализм. В 2006 году армия опубликовала заявление, в котором выразила сожаление по поводу недобрых чувств, возникших после этой деятельности. В нем, в частности, говорилось: «Тем не менее, мы понимаем, что официальная оппозиция Армии спасения проекта по реформе нанесла серьезный ущерб многим, и мы изменили тем, что недовольство по-прежнему мешает нашим отношениям с сегментами гейми-сообщества. Мы сожалеем о любой боли, которая может остаться из того неспокойного времени, и наша настоящая надежда — восстановить мосты взаимопонимания и диалога между нашим движением и гей-сообществом ».

В 1997 году город Сан-Франциско принял, требующий от всех компаний ведение деловых отношений с городскими властями с помощью внутренних расширений закон льгот на однополых партнеров сотрудников сотрудников. Отказавшись сделать это, Армия Спасения отклонила контракт на 3,5 миллиона долларов США. В 2001 году «Армия спасения» потребовала от администрации Буша освободить ее и другие религиозные группы от антидискриминационного законодательства, которое по ее мнению, нарушает религиозные свободы организации. Это требование было отклонено и резко осуждено Дэвидом Смитом, тогдашним представителем Кампании за права человека. «Геи и лесбиянки также используются налогоплательщиками, — сказал Смит. «Их деньги не запрещающие религиозные отношения с дискриминационными советами в отношении них».

В феврале 2000 года Армия Спасения в Соединенном Королевстве публично выступила против отмены статьи 28 Закона о местном самоуправлении. 1988, что воспрепятствовало местным властям «намеренно пропагандировать гомосексуализм». На веб-сайте организации в Великобритании говорится, что она предлагает «безоговорочную помощь и поддержку независимо от расы, религии, пола или сексуальной ориентации, уважая личность и выбор всех, кого к ним направили… А также имеет право на судебное разбирательство.

Западная территория Армии спасения утвердила план в октябре 2001 года, чтобы предложить домашнее сотрудничество льготы, могут ожидать от насрения и уважения к их личным убеждениям, амбициям и предпочтениям «. Сосредоточьтесь на семье основатель Джеймс Добсон раскритиковал Армию спасения за отказ от ее «моральной целостности» и призвал своих участников, состоящих в однополых отношениях. Американская Семейная Ассоциация также обвинила Армию Спасения в «чудовищном… умиротворении греха», результатом которого стало «предательство церкви», в ноябре 2001 года Армия спасения по всей США. решение только территории страны, заявив, что она будет страховые выплаты разнополым супругам и детям-иждивенцам своих сотрудников ников.

В 2004 году Армия спасения заявила, что она закроет свои операции в Нью-Йорке, если это не будет освобождено от муниципального постановления, требующего от них льготы партнерам сотрудников-геев. Городской совет отказался сделать исключение. Администрация мэра Майкла Р. Блумберга предпочла не исполнять постановление. Право администрации от исполнения постановления было подтверждено Апелляционным судом штата Нью-Йорк в 2006 году.

В 2008 году транс-женщина по имени Дженнифер Гейл скончалась церкви возле Остине, штат Техас. Член городского совета объяснил ее смерть работниками приюта Армии Спасения, которые отказались разместить ее в женском квартале. Позже член городского совета частично отказался от своих заявлений, заявив: «Итак, то, что я написал на днях о транс-услугах, возможно, не было полностью точным. С тех пор я разговаривал с людьми как в ARCH, так и в Армии Спасения здесь, в городе, чтобы узнать, что они делают для бездомных трансфолков. Оказывается, ARCH, будучи единственным приютом для мужчин, на самом деле довольно хорошо осведомлен в вопросах и принимает людей такими, какими они себя представляют. Хотя это не помогло бы Дженнифер Гейл, кроме дневного сна, но это определенно респектабельно. Они также обеспечат уединение в туалетах / душевых для трансфолков. С другой стороны, Армия Спасения… у них явно есть политика недискриминации, и они не отталкивают трансгендеров, но я не полностью продаются своей способностью реально понять проблему. Если они не заполнены, они предоставят трансгендерам конфиденциальность (возможно, у них есть какие-то частные помещения), но если они заполнены, и они находятся в ситуации переполненного убежища, как и были Во вторник вечером у меня сложилось впечатление, что они будут назначать людей в соответствии с их анатомией ».

В период с 2010 по 2013 год различные люди и организации критически отметили« позицию »в отношении« однополых »». сексуальной ориентации », опубликованной на сайте Армии Спасения:

Священное Писание запрещает сексуальную близость между представителями одного пола. Поэтому Армия Спасения полагает, что христиане, чья сексуальная ориентация преимущественно или исключительно однополая, призваны принять целомудрие как образ жизни. В Священных Писаниях нет поддержки однополых союзов как равных или альтернативных гетеросексуальным бракам.

Точно так же нет никаких библейских доводов в пользу унижения или жестокого обращения с кем-либо по причине его или ее сексуальной ориентации. Армия Спасения выступает против любого такого злоупотребления.

В соответствии с этими убеждениями услуги Армии Спасения доступны для всех, кто соответствует требованиям, независимо от сексуальной ориентации. […]

Согласно статье, опубликованной в июне 2012 г. в The Atlantic, заявление о позиции было впоследствии «удалено». В статье, опубликованной CTV News в декабре того же года, отмечалось, что «сайт в настоящее время заявляет, что позиция организации в отношении гомосексуализма« пересматривается »». Часто задаваемые вопросы, приписываемые Индиане Армии спасения Division продолжает признавать заявление о позиции, частично отвечая: «Также важно отметить, что наши заявления о позиции предназначены в первую очередь как теологическое руководство для членов нашей церкви и никоим образом не влияют на нашу приверженность недискриминации».

15 декабря 2012 года в Канаде Андреа Ле Гуд заметила звонаря Армии спасения с табличкой «если вы поддерживаете права геев : пожалуйста, не жертвуйте». В то время как звонарь утверждал, что получил разрешение от благотворительной организации на ношение этого знака, пресс-секретарь Армииспасения Кайла Фернс заявила, что знак не имел отношения к знаку, и что звонаря немедленно отозвали, когда благотворительная организация узнала об этом. 281>

В ноябре 2013 года стало известно, что Армия Спасения направляет ЛГБТ в одну из нескольких групп конверсионной терапии. В ответ Армия спасения удалила ссылки на группы конверсии со своего веб-сайта.

В 2016 году Армия отказалась от поддержки австралийской программы безопасных школ, ориентированной на учащихся ЛГБТ, заявив, что «предоставление утвержденной программы правительства с издевательствами должна соответствовать всем студенческим группам высокого риска».

В ноябре 2019 года, согласно The Dallas Morning News, «певица Элли Голдинг […] угрожает [ред.] Отменить ее выступление на шоу Cowboys ‘День благодарения в перерыве между таймами »из-за беспокойства за« сообщество ЛГБТК »после негативных ответов на пост в Instagram, в котором продвигалась организация:

« По результатам исследования «Я связалась с Армией Спасения и сказала, что у меня не будет другого выбора, кроме как уйти, если они очень быстро не сделают твердое обязательство или пожертвуют ЛГБТК сообществу», — написала она. «Я — убежденный филантроп, как вы, наверное, знаете, и мое сердце всегда было в том, чтобы помогать бездомным, но поддержка благотворительной организации против ЛГБТК — это явно не то, чем я бы когда-либо намеренно занимался. Спасибо, что привлекли мое внимание к этому» <. 622>Шоу «служит началом ежегодной кампании« Красный котелок »Армии спасения». Позже Гулдинг решил выступить.

Несмотря на задокументированные события, произошедшие с добровольцами Армии Спасения и их взгляды, организация в ответ выпустила ЛГБТ-заявление. В заявлении не рассматриваются какие-либо задокументированные новостные события дискриминации и утверждается, что эти события разоблачаются как городской миф.

Ответ Армии спасения

В позиционном заявлении на сайте Армии спасения Великобритании и Ирландии говорится: но с тех пор была уничтожена):

Армия Спасения учит, что половые акты должны иметь место только в моногамном гетеросексуальном браке, полагая, что это отражает намерения Бога в отношении сексуального поведения и обеспечивает наилучшую среду для воспитания детей.

позиционное заявление, однако, предназначено явно для членов Сал. В заявлении о миссии Армии спасения и Армии спасения от 2013 года говорится:

Армия Спасения выступает против гомофобии, которая преследует людей и может усилить чувство отчуждения, одиночества и отчаяния. Мы хотим быть инклюзивным церковным сообществом, члены сообщества ЛГБТ будут приветствовать и поддерживать развитие своих отношений с Богом… Наша международная миссия очень ясна по этому поводу, когда говорится, что мы «будем удовлетворять потребности в [Иисусе ‘] имя без дискриминации ». Любого, кто войдет в наши двери, встретит с любовью и служением, исходя из их потребностей и возможностей нашей системы.

В конце 2013 года активисты все еще призывали вопросы спасения изменить свою позицию по ЛГБТ.

По состоянию на апрель 2018 года на странице «Включение» на официальном веб-сайте Великобритании говорится, что Армия спасения выступает против гомофобии и не допускает дискриминации при приеме на работу или оказании помощи.

На своем веб-сайте территории США он прямо заявляет, что обслуживает и приветствует ЛГБТ-сообщество.

На веб-сайте своего подразделения в США организация в настоящее время поддерживает информационный и рекламный документ под названием «ЛГБТ-сообщество и« Армия спасения », в которой говорится (среди прочего), что она« стремится служить сообществу ЛГБТК » »; «[Когда] трансгендер обращается к нам за помощью, мы обслуживаем его так же, как и любой другой человек, ищущий помощи»; это «работодатель с равными возможностями » в «отношении сексуальной ориентации, гендерной идентичности, гендерного выражения» (и др.); и что он «льготы супругам сотрудников, состоящих в однополых браках».

Канадская благотворительная деятельность

Во время рождественского сезона 2010 года Армия спасения в Калгари, Альберта, отказался принимать игрушки, основанные на франшизах Гарри Поттер и Сумерки из-за предполагаемого конфликта с религиозными принципами организации. Один волонтер заявил, что игрушки были уничтожены, а не переданы другим агентствам. Волонтер также раскритиковал Армию спасения за то, что она принимает игрушки на тему насилия, такие как пластиковые винтовки, но не принимает игрушки Гарри Поттера или Сумерек. Капитан Армии Спасения сказал, что игрушки были переданы другим организациям, а не утилизированы. Эта политика, однако, не универсальна, так как Вэтаскивин корпус Армии Спасения принял игрушки Гарри Поттера. Один капитан назвал сериал «классической историей победы добра над злом».

Также во время рождественского сезона 2010 года Армия Спасения в Ванкувере, Британская Колумбия, подверглась критике со стороны группы защиты «Семьи против преступности и травм» (ФАКТ)) для программ, по которым федеральным узникам на Рождество предоставлялись мешочки с подарками, в которых они играли Санту в заключенных преступников. Группа защиты призвала общественность прекратить пожертвования Армии спасения. «Семьи против преступности и травм» занимают позицию против реабилитации преступников и возражают против подарков, пусть даже небольших, в качестве незаслуженного вознаграждения, которое должно быть вместо этого достаться жертвам преступлений и их семьи. Эти услуги в качестве подрядчиков федерального правительства и правительственного правительства были предоставлены в рамках программы посещения государственных пожертвований.

Прозелитизм во время финансируемой социальной службы в Нью-Йорке

В 2004 году нью-йоркское подразделение Армии было названо в судебном иске, поданном 18 нынешними и бывшими сотрудниками ее подразделений социальных, предоставленных, что организация спрашивает религиозных и сексуальных сотрудников программ, финансируемого правительства правительства. Один из членов заявителя, что организация вынудила их согласиться «проповедовать Евангелие Иисуса Христа». Прозелитизм или преследование религиозных мотивов в программе, обычно считается нарушением статьи Конституции США. Хотя часть иска о дискриминации при приеме на работу была отклонена в 2005 году, правительственные агентства в 2010 году создали систему мониторинга, что армия не нарушает разделение церкви и государства в своих финансируемых государствах. Организация не оспаривала утверждения о том, что девятилетние дети из городской программы опеки в приемных семьях прошли через церемонию «конфирмации», где им выдали Библии и помолились.

Австралийские дела о сексуальном насилии.

С 1940-х по 1980-е годы Армия Спасения в Австралии приютила около 30 000 детей. В 2006 году австралийское подразделение Армии Спасения признало, что сексуальное насилие могло иметь место в это время, и принесло извинения. В нем армия недвусмысленно отвергла заявление стороны, не названной в извинениях, о том, что было около 500 заявителей.

В 2013 году сообщалось, что были осуществлены частные поселения на общую сумму 15,5 млн австралийских долларов. в Виктории в отношении 474 дел о злоупотреблениях; Представитель Армии Спасения должно было быть, что «этого не было нарушением нам доверия». «.

28 января 2014 года Королевская комиссия по институциональному реагированию на сексуальное насилие в детей, королевская комиссия по расследованию, инициированная в 2013 году австралийским правительством и при поддержке его поддержки правительств штата начало расследование злоупотребления в Доме для мальчиков Армии Спасения по адресу ; Учебная ферма Ривервью (также известная как Учебная ферма Индевор) в Ривервью — оба в Квинсленде ; Дом мальчиков Бексли в Бексли ; И Мемориальный дом Гилла в Гоулберне — оба в Новом Южном В ходе расследования также были изучены процессы, применяемые Армией спасения по расследованию, привлечению к ответственности, удалению и передаче лиц, обвиняемых или причастных к сексуальному насилию над детьми в этих домах 27 марта 2014 года Королевская комиссия начала расследование рассмотрения Армией. ний период сексуального насилии над детьми в с 1993 по 2014 год.

Королевская комиссия одного отчета о тематическом исследовании, посвященный результатам и из вышеупомянутых тематических исследований.

Неоплачиваемый труд в Великобритании

Армия Спасения подверглась критике за использование правительства программ социальной помощи.

Вмах

Армия спасения фигурирует во фильмах, таких как Сухарь и Майор Барбара по фильму Джордж Бернард. Пьеса Шоу, в котором он также изобразил военно-промышленный комплекс за 56 лет до Дуайт Д. Эйзенхауэр и дал определение интеллектуальной олигархии. Армия Спасения только кратко показывает или обсуждает в этих фильмах, например, звонарь на углу в фильмах Дева на Манхэттене и Рождественские каникулы национального Пасквиля, и кратко появляется в Бэтмен: начало. Кроме того, в Lord of War главный герой (нелегальный торговец оружием) утверждал, что Армия Спасения была единственной «армией», которую он не «снабжал». Армия Спасения начала немецкие фильмы в 1900-х, когда они создали первую в Австралии киностудию.

Киностудия

Армия Спасения открыла свою киностудию под названием Limelight Department в Австралии, начиная с 1892 года. Первоначальная студия все еще существует сегодня и сохраняется Армия Спасения. Одним из включенных фильмов был документальный фильм под названием Инаугурация Австралийского Содружества. В период между 1892 и 1909 годами Департамент Limelight снял более 300 фильмов и задокументировал церемонию Австралийской федерации в 1909 году.

См. Также

• Армия спасения, Канада
• Университетский колледж Бута
• Оркестр Армии спасения Меловой фермы
• Начальник штаба Армии спасения
• «Следуй за «(гимн)
• Генералы Армии спасения
• Армия спасения Общественные центры корпуса Рэя и Джоан Крок
• Цитадель Мейденхед
• Мельбурнский штабной оркестр
• Экстренная радиосеть команды Армии спасения
• Чайная комната Вайоли Армии спасения
• Солдат Армии спасения
• Армия спасения в Намибии
• Армия спасения, Парраматта
• Армия спасения Центральная территория США
• Армия спасения США Западная территория
• World Vision
• Церковная армия
• Закон 1885 года о поправках к уголовному законодательству
• Спасение Army Boys Adventure Corps

Ссылки

Библиография

• Купер, Дэвид Пол. Заметки о спасении: История Ист-Энда в фотографиях.
• Исон, Эндрю М. Роджер Дж. Грин, ред. Бута. Нью-Йорк: Питер Лэнг, 2012.
• Исон, Эндрю М. Женщины в Армии Бога: Гендер и равенство в Армии раннего спасения. Ватерлоо, Онтарио, Канада: Wilfrid Laurier University Press, 2003. ISBN 0-88920-418-7 ..
• Уокер, Памела Дж. (2001). Разрушая королевство дьявола: Армия спасения в викторианской Британии. Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-22591-0 .
• Уинстон, Дайан (2000). Горячий и праведный: городская религия Армии спасения. Издательство Гарвардского университета. ISBN 0-674-00396-9 .
• Остлинг, Ричард Н. (15 декабря 2005 г.). «Армия спасения: особый корпус одновременно расширяется и уменьшается». Ассошиэйтед Пресс.
• Статья в Washington Post о сделке между Армией спасения и администрацией Буша

Внешние ссылки

На Wikimedia Commons есть материалы, связанные с Армией спасения .

Wikisource содержит оригинальный текст, связанная с этой статьей: Армия спасения

• Официальный сайт международной Армии спасения
• Хронология развития Армии спасения
• Армия спасения: — Ассоциация архивов религиозных данных
• Документы и вырезки об Армии Спасения в Архиве прессы ХХ века из ZBW

Сон в гробу за четыре пенса и другие услуги «Армии спасения»: история одного из самых мерзких изобретений человечества

Проблема бездомности была актуальна во все времена и во всех странах. Только к решению этого вопроса везде подходили по-разному. Это сегодня существуют специальные приюты, где люди без определенного места жительства могут переночевать или поесть, а раньше об этом можно было только мечтать. Например, в Англии XIX века, нуждающимся приходилось очень несладко, в 1865 году британский священник с выразительной внешностью Уильям Бут создал организацию под громким названием «Евангельская Христианская ассоциация возрождения». В простонародье просто «Армия спасения». Но кого и от кого она спасала? И спасала ли вообще?