Водительство Духа Святого
Это один из тех вопросов, которые сегодня приводят к разделениям в собраниях. Этот вопрос существует и будет существовать постоянно. Дело в том, что в каждой церкви, на основании вероучения, принятого там, существуют различные способы определения воли Бога, определения того, что такое водительство Духа Святого.
Водительство плоти
Некоторые сегодня принимают решения голосованием. Служителей принимают на работу на основании контракта. Выбирают служителей на основании корочки об окончании какого-нибудь заведения. Называют людей пастырями, потому что они получили «наследственное» рукоположение от каких-то знаменитых фамилий. Проповедь евангелия превратилась в рассказ всей Библии. Используются мирские методы маркетинга для привлечения людей в деноминацию. Служение дарами в собрании заменили лекцией с элементами юмора того, кто главный в этом собрании…
Можно продолжать, но нашей целью является сегодня понять и увидеть, чем является водительство Духа Святого.
Угодно Духу Святому
Я задавал вопрос служителям, когда мы были в обычной, доверительной
обстановке. Могут ли они все решения, которые у них принимаются в собрании или
деноминации, поставить под этот шаблон – УГОДНО ДУХУ СВЯТОМУ. Ответы, в
основном, были обтекаемыми. Я призываю и вас испытать себя, исследовать, в вере
ли вы?
Итак, какое водительство Духа Святого мы видим в Слове?
Руководство Духа в собрании. Служителя
Служителя, поставленные ДУХОМ, Иисусом, а не людьми (не через людей). У них есть определённое задание, служение. А мы должны им повиноваться. Поэтому важно испытывать служителей. Помните, что даже ефесским пресвитерам Павел говорил, что из них самих появятся волки.
Павел говорит, что он избран НЕ ЛЮДЬМИ и НЕ ЧЕРЕЗ ЛЮДЕЙ. Но
мы знаем, что Дух сказал служителям в Антиохии. В этом и суть.
НЕ ЛЮДИ решили, что Павел и Варнава будут апостолами. Как сегодня
люди решают, кому быть пастырем на основании того, что человек окончил школу
пастырей. Дух сказал сообществу людей, собранию. Люди приняли это, как от Бога
и действовали в соответствии с этим.
В Церкви должно быть руководство. И по Слову эта обязанность
возложена на пресвитеров, епископов и начальствующих пресвитеров. Как их
проверять, очень подробно описано в Библии.
Водимые Духом
Когда то мне рассказывали, как познать волю Божью. Мне
предлагалось пойти и делать, что хотел я, но перед этим помолиться и сказать:
«Господь, если не угодно Тебе – поставь преграду». Или, если что-то не
получалось, то можно делать вывод, что Бог не хочет. А если всё идет как «по
маслу», то ты имеешь водительство Духа Святого. Мои знакомые молились о работе
и им предлагали торговать лотерейными билетами, развозить сигареты и водку. И
знаете, что они говорили – «слава Богу за работу. Значит это и есть
водительство Духа Святого. Я же попросил – и вот, Бог ответил».
Сегодня мне это кажется богохульством, потому что я начал
читать Слово и познавать Бога. Но тогда меня так учили.
Дети Божьи
Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.(Рим.8:14)
Для нас важно увидеть то, КАК Бог говорит нам о Его водительстве. Это должно быть как учение в Слове и примеры.
Собрание рожденных свыше христиан НЕ ПРИДУМЫВАЕТ истины. Они
стоят на страже Дома Божьего, УТВЕРЖДАЯ истину, а не подавляют ее чем-то
другим.
Видим ли мы указание Библии на то, КАК Дух Святой будет
управлять Церковью? Или видим какое-то другое управление Церковью? Посмотрите
на последствие этого водительства в книге Деяний. Это для того чтобы быть
уверенным. Иисус сказал, Апостолы приняли это Слово. И сами действовали так и
научили Церковь.
Примеры водительства Духа Святого
Я привел эти места для того, чтобы мы увидели, что НИКАКОГО другого руководства, как только Духом Святым через сверхъестественные проявления, не было. Хотите руководство Духа Святого? Следуйте Его установлению. Все остальные способы – это попытка избавиться от руководства Духа, а значит НЕ УЧАСТВОВАТЬ в строительстве Его Церкви.
В Евангелии от Иоанна содержатся несколько обетований, данных Иисусом в отношении роли Духа Святого в жизни верующего. Давайте прочитаем некоторые из них:
„И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет” (Иоан. 14:16-17).
„Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам” (Иоан. 14:26).
„Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам… Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам” (Иоан. 16:7, 12-15).
Иисус обещал своим ученикам, что Дух Святой будет обитать в них. Он будет помогать им, учить их, вести их и предвозвещать будущее. У нас, как у учеников Христа, нет никаких причин полагать, что в отношении нас Духа Святой собирается сделать меньше, чем обещал Иисус.
Поразительно! Иисус сказал, что для учеников лучше, если Он уйдет, в противном случае, Дух Святой не будет послан к ним! Фактически это означает, что их общение с Духом Святым может быть таким же близким, как если бы Иисус оставался все время с ними. Иначе Иисус не сказал бы, что это лучше для них. Иисус всегда с нами и в нас Духом Святым.
Как Дух Святой ведет нас?
Само Его имя, Святой Дух, свидетельствует о том, что главная Его роль состоит в том, чтобы привести нас к послушанию и святости. Поэтому все, что относится к святости и исполнению Божьей воли на земле, находится в рамках водительства Духа Святого. Он будет вести нас к послушанию всем общим заповедям Христа. Также Он поведет нас к исполнению конкретных указаний Христа, которые относятся к тому служению, к которому нас призвал Бог. Поэтому Его водительство в святости также необходимо, как и в исполнении конкретного видения. Одно без другого не получится. Слишком многие служителя хотят, чтобы Бог вел их в великом служении подвигов и чудес, но не утруждают себя „мелкими” аспектами святости. Это – грубейшая ошибка. Как вел Иисус Своих учеников? В первую очередь, Он давал им общие указания в отношении святости, в то время как конкретные указания относительно служения звучали гораздо реже. То же относится и к Духу Святому, живущему в нас. Поэтому, если вы хотите быть ведомым Духом Святым, сначала надо позволить Ему вести вас к святости.
Апостол Павел пишет: „Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии” (Рим. 8:14). Именно водительство Духом свидетельствует о том, что мы – дети Божьи. Таким образом, все дети Божьи ведомы Духом. Но конечное решение, следовать за Ним или нет, принадлежит конечно нам, так как мы имеем свободную волю.
Из всего вышесказанного следует, что у христианина нет особой нужды в том, чтобы его учили, как быть ведомым Духом Святым, потому что Дух Святой уже ведет каждого христианина. Но с другой стороны, сатана пытается увести Божьих детей с верного курса, и у нас все еще есть старая плотская природа, подталкивающая нас к действиям, наперекор Божьей воле. Поэтому верующий должен научиться отличать направление Духа от всех других направлений. Это процесс возрастания. Фундаментальный принцип можно сформулировать так: Дух всегда будет вести нас в соответствии с написанным Божьим Словом. Он всегда будет вести нас к праведным делам, угождающим Богу, и приносящим Ему славу (см. Иоанн. 16:14).
Голос Духа Святого
Хотя Писание говорит, что Дух Святой иногда может повести нас особым образом (например, через видения, пророчества, слышимый голос Божий), наиболее часто Он ведет нас через внутренние „впечатления”. То есть, если Дух хочет, чтобы мы что-то сделали, Он внутренне подталкивает нас к этому, и мы начинаем чувствовать „водительство” в определенном направлении.
Голос нашего духа можно назвать „совестью”. Все христиане знают голос своей совести. Если подходит искушение, мы не слышим громкого голоса, кричащего: „Не поддавайся искушению!” Мы просто чувствуем, что что-то внутри нас сопротивляется этому искушению. А если мы все-таки поддадимся искушению и согрешим, то мы не слышим голоса, говорящего: „Ты согрешил! Ты согрешил!” Вместо этого мы чувствуем обличение, ведущее нас к покаянию и исповеданию греха.
Таким же образом Дух учит нас пониманию общих истин – через мгновенное откровение, всегда соответствующее Писанию. И хотя на изложение откровения может уйти десять минут, Дух Святой вкладывает его в наше сознание мгновенно.
Так же Дух Святой ведет нас и в делах служения. Мы просто должны сделать сознательное усилие, чтобы быть чувствительными к внутренним впечатлениям и направлениям, и постепенно (методом проб и ошибок) мы научимся следовать за Духом в служении. Обычно мы совершаем ошибки, когда наша голова с ее рациональным или нерациональным мышлением занимает место сердца, через которое нас ведут Дух.
Как Дух вел Иисуса
Иисус был ведом Духом Святым через внутренние впечатления. Например, в Евангелии от Марка описываются события, произошедшие непосредственно после того, как Иисус был крещен водой и Духом Святым:
„Немедленно после того Дух ведет Его в пустыню” (Марк. 1:12).
Иисус не слышал никакого голоса и не видел никакого видения – Дух просто побудил Его идти в пустыню. Обычно Дух Святой ведет нас именно так. Мы чувствуем тягу к чему-то, у нас появляется внутреннее убеждение, что надо поступить именно так.
Когда Иисус сказал парализованному, которого опустили к Нему через крышу, что его грехи прощены, Он прекрасно знал, что присутствовавшие при этом книжники считали это богохульством. Как Он мог знать их мысли? В Евангелии от Марка мы читаем:
„Иисус, тотчас узнав духом Своим, что они так помышляют в себе, сказал им: для чего так помышляете в сердцах ваших?” (Марк. 2:8).
Иисус знал в Своем духе, о чем они думали. Если мы будем чувствительны к нашему духу, то мы тоже сможем точно знать, что ответить тем, кто сопротивляется исполнению воли Божьей.
Водительство Духа в служении Павла
Проведя почти двадцать лет в служении, апостол Павел научился следовать за Духом Святым. Дух немного приоткрыл ему будущее его служения. Например, когда Павел завершал служение в Ефесе, он имел представление о том, что произойдет в его жизни и служении в течение следующих трех лет:
„Когда же это совершилось, Павел положил в духе, пройдя Македонию и Ахаию, идти в Иерусалим, сказав: побывав там, я должен видеть и Рим” (Деян. 19:21).
Обратите внимание, что Павел решал этот вопрос не в разуме, а в духе. Это означает, что Дух Святой побуждал его идти сначала в Македонию и Ахайю (сегодня это территория Греции), затем в Иерусалим и, наконец, в Рим. Именно по этому пути он и пошел. Если в вашей Библии есть карта, показывающая третье миссионерское путешествие Павла и его путь в Рим, то вы сможете проследить весь путь, начиная с Ефеса (где он получил свидетельство в духе идти таким путем), через Македонию и Ахайю в Иерусалим, и через несколько лет в Рим.
Если быть более точным, то Павел, пройдя через Македонию и Ахайю, снова вернулся в Македонию по берегу Эгейского моря и затем вдоль побережья того же моря спустился в Асию. Во время этого путешествия он остановился в Милите, созвал старейшин церкви из недалеко расположенного Ефеса, и сказал им в своем прощальном обращении:
„И вот, ныне я, по влечению Духа, иду в Иерусалим, не зная, что там встретится со мною; только Дух Святый по всем городам свидетельствует, говоря, что узы и скорби ждут меня” (Деян. 20:22-23).
Павел сказал, что идет „по влечению духа”. Это означает, что в духе он был убежден в необходимости идти в Иерусалим. Перед ним не было полной картины того, что произойдет по его прибытии в Иерусалим, но он знал, что в каждом городе, где бы он ни останавливался, Дух Святой свидетельствовал о грядущих гонениях и заключении. Каким же образом Дух Святой „свидетельствовал” об узах и скорбях, ожидающих его в Иерусалиме?
Два примера
В 21-ой главе Деяний апостолов описываются две ситуации, рассмотрение которых помогает ответить на этот вопрос. Первый случай произошел, когда Павел прибыл в средиземноморский портовый город Тир:
„И, найдя учеников, пробыли там семь дней. Они, по внушению Духа, говорили Павлу, чтобы он не ходил в Иерусалим” (Деян. 21:4).
Основываясь на этом стихе, некоторые толкователи пришли к выводу, что Павел ослушался Бога, продолжив свой путь в Иерусалим. Однако, читая Деяния апостолов целиком, мы не можем придти к такому заключению. Это станет ясно по мере изучения данной ситуации.
Мы видим, что ученики из Тира, будучи духовно чувствительными, поняли, что в Иерусалиме Павла ждут проблемы. Поэтому они пытались остановить его. Английская версия Нового Завета „William’s translation” предлагает следующий перевод данного стиха: „По причине впечатлений, произведенных Духом, они постоянно предупреждали Павла, чтобы его нога не ступала в Иерусалим”.
Однако их уговоры были безуспешны, потому что Павел продолжил свой путь в Иерусалим, несмотря на все предупреждения.
Мы должны научиться не добавлять своих собственных толкований к откровениям, полученным в духе. Павел прекрасно понимал, что в Иерусалиме его ждут проблемы, но несмотря на это он знал, что Бог хочет, чтобы он шел туда. Если Бог дает откровение Духом Святым, то это еще значит, что о нем нужно говорить. Необходимо следить за собой, чтобы не добавлять к откровениям от Духа наших собственных толкований.
Остановка в Кесарии
Следующая остановка на пути Павла в Иерусалим произошла в портовом городе Кесарии:
„Между тем как мы пребывали у них многие дни, пришел из Иудеи некто пророк, именем Агав, и, войдя к нам, взял пояс Павлов и, связав себе руки и ноги, сказал: так говорит Дух Святый: мужа, чей этот пояс, так свяжут в Иерусалиме Иудеи и предадут в руки язычников” (Деян. 21:10-11).
Это еще один пример, где Дух Святой свидетельствует Павлу о том, что в Иерусалиме его ждут „узы и скорби”. Но обратите внимание, что Агав не говорил: „Поэтому так говорит Господь – не ходи в Иерусалим!” Нет, Бог вел Павла в Иерусалим и просто подготавливал его через пророчество Агава к проблемам, которые его ожидают. Обратите внимание также и на то, что слова Агава только подтвердили информацию, уже известную Павлу в течение нескольких месяцев. Нельзя быть водимым исключительно пророчествами. Если пророчество не подтверждает того, что нам уже известно, мы не должны следовать ему.
Пророчество Агава можно назвать „зрительным”, потому что оно выходит за рамки внутреннего впечатления в духе Павла. Бог может давать „зрительные” пророчества (например, видение или слышимый голос), когда знает, что путь будет нелегким. Такое пророчество дает нам дополнительную уверенность. В случае с Павлом, перед тем, как попасть в Рим, его чуть не растерзала разъяренная толпа, а затем он еще провел несколько лет в тюрьме. Однако, благодаря такому зрительному пророчеству, он мог хранить мир в сердце, проходя через испытания, и зная, что в конце концов все содействует ко благу.
Если вы не получаете „зрительного” направления в своей жизни, не беспокойтесь, Бог даст вам его, если понадобится. Но мы, со своей стороны, должны всегда стараться быть чувствительными к внутреннему свидетельству, чтобы быть ведомыми Духом.
В цепях, но в Божьей воле
Когда Павел прибыл в Иерусалим, его схватили и бросили в тюрьму. Теперь он получил еще одно „зрительное” направление, на этот раз ему явился Сам Господь:
„В следующую ночь Господь, явившись ему, сказал: дерзай, Павел; ибо, как ты свидетельствовал о Мне в Иерусалиме, так надлежит тебе свидетельствовать и в Риме” (Деян. 23:11).
Иисус не сказал ему: „Павел: а что ты тут делаешь? Я же предупреждал тебя не ходить в Иерусалим!” Нет! Наоборот, Иисус подтверждает, что то водительство, которое Павел ощущал в своем духе еще несколько месяцев назад, было верным. Павел был в самом центре Божьего действия в Иерусалиме, чтобы свидетельствовать об Иисусе. А затем он проповедовал о Христе уже в Риме.
Необходимо помнить о том, что частью первоначального призвания Павла было свидетельство не только перед иудеями и язычниками, а также и перед царями (см. Деян. 9:15). В течение своего заключения в Иерусалиме, а затем и в Кесарии, ему представилась возможность свидетельствовать перед правителем Феликсом, Порцием Фестом и царем Агриппой, который чуть не уверовал в Иисуса (см. англ. версию Деян. 26:28). И наконец, Павел был послан в Рим, где свидетельствовал перед самим римским императором Нероном.
По пути к Нерону
На борту корабля, везшего его в Италию, Павел, благодаря чувствительности своего духа, снова получил направление от Бога. Пока капитан корабля вместе с кормчим решали, в каком порту острова Крит им перезимовать, Павел получил откровение:
„Но как прошло довольно времени, и плавание было уже опасно, потому что и пост уже прошел, то Павел советовал, говоря им: мужи! я вижу, что плавание будет с затруднениями и с большим вредом не только для груза и корабля, но и для нашей жизни” (Деян. 27:9-10).
Павел предчувствовал, что произойдет что-то плохое. Его предчувствие, конечно же, исходило от Духа Святого.
К сожалению, капитан не прислушался к словам Павла и попытался добраться до другого порта. В результате корабль попал в ужасный шторм на целых две недели. Ситуация была настолько безнадежной, что уже на второй день экипаж корабля выбросил за борт весь груз, а на третий – все вещи. Через некоторое время Павел снова получил откровение:
„Но как многие дни не видно было ни солнца, ни звезд и продолжалась немалая буря, то наконец исчезала всякая надежда к нашему спасению. И как долго не ели, то Павел, став посреди них, сказал: мужи! надлежало послушаться меня и не отходить от Крита, чем и избежали бы сих затруднений и вреда. Теперь же убеждаю вас ободриться, потому что ни одна душа из вас не погибнет, а только корабль. Ибо Ангел Бога, Которому принадлежу я и Которому служу, явился мне в эту ночь и сказал: „не бойся, Павел! тебе должно предстать пред кесаря, и вот, Бог даровал тебе всех плывущих с тобою”. Посему ободритесь, мужи, ибо я верю Богу, что будет так, как мне сказано. Нам должно быть выброшенными на какой-нибудь остров” (Деян. 27:20-26).
Для меня очевидно, почему Бог даровал Павлу еще одно „зрительное” откровение посреди всего этого беспорядка. Вдобавок ко всему этому ужасу скоро добавится кораблекрушение. А вскоре после того Павла еще укусит змея (см. Деян. 27:41-28:5). Хорошо, когда ангел говорит тебе заранее, что все закончится благополучно!
Практический совет
Начните обращать внимание на внутренние духовные свидетельства и впечатления, являющиеся водительством от Духа Святого. Скорее всего, в начале пути вы иногда будете ошибаться, принимая за водительство Духа то, что им не является. Но это нормально. Не разочаровывайтесь, продолжайте совершенствоваться.
Также полезно проводить время в тишине, молясь на языках и читая Библию. Когда мы молимся на иных языках, наш дух молится и, соответственно, мы становимся более чувствительными к своему духу. Читая и размышляя над словом Божьим, мы тоже становимся более чувствительными к своему духу, потому что Слово Божье – духовная пища.
Когда Бог ведет вас в определенном направлении, Его водительство никуда не исчезнет. Вы должны продолжать молиться о принятии серьезных решений, чтобы быть уверенными в том, что в данном направлении вас ведет именно Бог, а не ваши собственные идеи или эмоции. Если у вас в сердце нет мира относительно того или иного направления, то не принимайте решения до тех пор, пока не почувствуете мира.
Прекрасно, если Бог дает вам какое-то „визуальное” водительство, но не пытайтесь убедить себя в том, что вы что-то видели или слышали. Бог не обещал вести нас таким образом, хотя по Своей воле Он иногда и делает это. Однако мы всегда вправе ожидать, что Он поведет нас через внутреннее свидетельство.
И, наконец, ничего не добавляйте к тому, что вам сказал Бог. Вполне возможно, Он приготовил для вас служение в будущем, но вам может показаться, что оно должно начаться через неделю, тогда как в действительности на подготовку к нему уйдут годы. Я знаю это на личном опыте. Не возлагайте на себя ненужного бремени. Павел знал лишь немного относительно своего будущего. Он не знал всего, потому что Бог открыл ему лишь малую часть. Бог хочет, чтобы мы всегда продолжали идти верой.
«Ибо все, водимые Духом Божьим, суть сыны Божьи» (Рим. 8:14).
Одной из отличительных особенностей новозаветной Церкви является постоянное и сверхъестественное водительство Духа Святого во всех вопросах. Если христианин не пользуется этим, то это не значит, что его удерживает Бог. Это либо неверие, либо незнание, либо небрежность самих людей, и это говорит, что такие верующие не вошли в полноту своего наследия во Христе.
Каждый христианин должен быть уверен, что Дух Святой говорит. Нашей задачей является необходимость научиться Его слышать и повиноваться услышанному.
Человек нуждается в руководстве. Он не знает своего времени, не знает будущего. «Потому что для всякой вещи есть свое время и устав; а человеку великое зло от того, что он не знает, что будет; и как это будет – кто скажет ему?» (Еккл. 8:6, 7). Если свое назначение человек может узнать через Слово Божье, то свое время и свое место он может узнать через конкретное водительство Духа Святого. У Бога для каждого есть свой план, нам нужно узнать его и жить по нему.
Водительство Святым Духом может быть через:
1. Слово Божье.
Нет необходимости искать особого откровения по тем вопросам, по которым Библия дает нам ясное повеление или запрещение. Нужно просто в смирении повиноваться Слову Божьему. Однако Библия, являясь откровением Божьим для человека, не предназначена для истолкования обычным плотским умом. Необходимо, чтобы Бог открыл ум к разумению Писаний. Это делает Дух Святой. Без Него Слово Божье может превратиться в обычную религиозную букву, которая убивает духовную жизнь.
Водительство через Слово происходит:
1) при молитвенном чтении Писания, когда Святой Дух оживляет записанное Слово;
2) через определенный текст Писания для конкретной ситуации, пришедший через внутреннее озарение или другим путем.
2. Откровения Святого Духа:
1) Пророчество – Богодухновенное провещевание, которое заключается в получении и передаче Божьего послания. Оно рождается в духе человека под воздействием Духа Святого, произносится пророчествующим по мере его веры и предназначено для назидания, увещевания и утешения слушающих (1 Кор. 14:3). Через служение пророков Бог открывает прошлое, настоящее и будущее человека. Новозаветное пророчество дано не для дополнения Библии, и его нельзя ставить в один ряд со Священным Писанием.
2) Истолкование языков – соединение в духе с говорящим на незнакомом языке и передача сказанного под водительством Святого Духа понятной разговорной речью.
3) Видение – открытая духовному взору картина, где прямым или символическим образом Бог открывает Свою волю или проясняет ситуацию.
4) Слышание Божьего голоса – подобно Савлу, люди могут слышать явный голос Бога.
5) Явление ангелов – ангелы Божьи и в наше время являются отдельным христианам.
6) Внутренние откровения – получение ясного понимания Божьей воли через осенение в молитве или иным путем. Сюда можно отнести такие дары Святого Духа, как слово мудрости, слово знания и различение духов.
3. Сновидения.
Священное Писание ясно говорит, и личный опыт христиан подтверждает, что Бог вразумляет людей через сны. Человек должен молиться и приобретать мудрость в различении снов, ибо большинство их приходит как обычная реакция организма на происходящие события. «Бог говорит однажды и, если того не заметят, в другой раз во сне, в ночном видении, когда сон находит на людей, во время дремоты на ложе» (Иов. 33:14, 15).
4. Обстоятельства.
«Открытые или закрытые двери». Бог через складывающиеся обстоятельства ясно показывает, в чем Его воля. В данном случае необходимо понимать, что дьявол тоже может ставить преграды в виде закрытых дверей при осуществлении Божьей работы.
5. Божий мир в сердце.
Зрелый христианин, чуткий к Святому Духу, в определенной ситуации ощущает бес¬покойство, тревогу или внутренний покой, сердечный мир. В этом методе существует опасность неверного заключения, так как душа (человеческие чувства) не всегда слышит голос духа.
Порядок использования откровений
В церкви, особенно среди новообращенных, всегда есть повышенный интерес к духовным откровениям. Некоторые христиане впадают в крайность по отношению к сказанному через пророков. Одни, получив когда-то ложное откровение, не верят никаким пророчествам и видениям, другие верят абсолютно всему, принимая без рассуждения сказанное, и часто терпят крушение в жизни и вере.
Священное Писание учит, что духи пророческие послушны пророкам, поэтому существует порядок употребления духовных даров как в церковном служении, так и в личной жизни христианина:
1. Пророчество через испытанные сосуды может иметь место в общем собрании, когда есть возможность рассуждать о сказанном. «И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают» (1 Кор. 14:29).
2. В большом собрании, где нет возможности рассуждать, а также при служении приезжих и начинающих пророков, когда нет уверенности в их зрелости, полученное откровение передается пастору, и он при молитвенном рассуждении принимает решение по объявлению откровения для всей аудитории. «Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное» (Откр. 2:20).
3. Молитвы о нуждах людей для получения откровения, происходящие в церкви или в домах, осуществляются в присутствии служителя или духовно зрелого члена церкви, на кого эта ответственность возложена пастором.
4. Любые откровения, касающиеся управления церковью, передаются пастору для дальнейшего рассуждения на специальном собрании служителей. Каждый служитель должен нуждаться в Божественной мудрости и даре различения духов.
5. На собраниях пасторов любого уровня необходимо искать проявления Божьих даров, чтобы служители могли быть наставляемы Святым Духом и при необходимости обличаемы в своих согрешениях.
6. Для уверенности в истинности откровения необходимо подтверждение из нескольких источников. «При устах двух или трех свидетелей будет твердо всякое слово» (2 Кор. 13:1). Всякое откровение в первую очередь должно соответствовать Священному Писанию, и если этого нет, то не рассматривается. «[Обращайтесь] к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света» (Ис. 8:20).
Выводы:
1. Христианам необходимо ревновать о духовных дарах.
2. Пророчествующий христианин несет служение под руководством пастора, находясь в послушании Церкви.
3. В случае отсутствия откровений или их противоречивости необходимо поступать по мудрости, даруемой Богом.
4. Каждый христианин должен лично искать Божьего водительства во всех вопросах жизни, а в особых ситуациях, если нет личного откровения, стремиться к получению конкретного вразумления и водительства Духом Святым через действующих пророков Церкви.
5. Всем служителям Церкви необходимо с особым вниманием относиться к тем, кто пророчествует, уважая их служение, с целью помочь им правильно использовать дар.
«Служение Духа Святого»
18.11.12
Ильченко Ю.Н.
План:
I. Вступление.
Бог спас нас и помазал, чтобы Дух Святой мог двигаться в нас, и мы были сильными в Нем.
II. Дух Святой и Его служение.
Иоанн.16:12-15 Все, что нам необходимо узнать, Бог говорит нам через Духа Святого.
1) Дух Святой – Он дух истины.
2) Он наставник, наставляет нас на истину. Истина – это Бог. Мы познаем Бога через Духа Святого. Только Дух Святой знает, что имеет для нас Бог, открывает нам Божьи истины, и ведет нас Божьим путем.
3) Миссия Духа Святого – прославляет Иисуса. Бог не поддерживает то, что не прославляет Иисуса (наши мечты, служения, дела, мысли и т.д.). Дух Святой помогает фокусироваться и сосредотачиваться на Иисусе Христе, прославлять Его своими делами и поступками.
4) Дух Святой – это личность, а не просто сила.
5) Он является полномочным представителем Бога на земле.
6) Он является распорядителем Божьего наследства (Божьих обетований и благословений). Нам нужно знать Его и иметь с Ним отношения, а не искать восполнения наших нужд. Нужда не должна идти впереди отношений с Богом. Он восполнит нужды, если есть отношения.
7) Мы родились от Духа и стали детьми Божьими. Почитайте отца и мать, они дали нам физическую жизнь. Дух Святой дал нам духовную жизнь. Он несет за нас ответственность, сделать нас зрелыми во Христе. Он имеет право воспитывать нас и наставлять.
Рим.8:14-16 Сыны – зрелые люди, которые ответственны за свою жизнь и жизнь других. «Водимые Духом Святым» – наша зрелость зависит от нашего подчинения Святому Духу.
III. Пример Иисуса Христа.
Луки 4:1-18 Иисус Сам отдал полное руководство Своей жизнью Духу Святому, поэтому Его служение было успешным. Лук.4:18 – Иисус делает акцент на Духе Святом: «Он руководитель Моей жизни». Деян. 10:38 Иисус начал Свое служение, когда на Него сошел Дух Святой и помазал Его. Ин.14:12 – Если наше служение подчинено Духу Святому, мы можем делать то, что делал Иисус и еще больше. Нам нужно подчиниться Его водительству, умереть для прошлой жизни, отказаться от своих путей, как это сделал Иисус, то Дух Святой даст успех, процветание, благословения, подъем и рост твоего служения. Учись у Иисуса.
IV. Нам нужен Дух Святой.
Ефес. 4:29-32 Чтобы строить отношения с Духом Святым, нам нужно знать, что Ему нравиться, а что Его оскорбляет. Когда наши уста находятся под контролем Духа Святого, мы говорим добрые слова, тогда через нас течет помазание Духа Святого, изменяет атмосферу, открывает сердце человека и влияет на его жизнь. Но когда мы надеемся на себя, свои силы, то через наше непрощение проявляются гнев, злость, злоречие, это огорчает Дух Святой, и Он не говорит к нам и не действует через нас. Зах.4:6 Только силой Духа Святого мы сможем все изменить, и совершить то, чего хочет Бог.
2Тим.1:7 а) в Духе Святом мы имеем свободу от страха; б) Деян.1:8 Он дает новую силу, новые способности. Втор.8:18 Он дает нам силу приобретать богатство – души людей, твоя жизнь становится плодоносной; в) Дух Святой наполняет наши сердца любовью. В нас есть сила любить, прощать, молиться за людей; д) Он дает нам целомудрие, здравомыслие – способность оценивать ситуации, свою жизнь с Божьей точки зрения.
Ин.16:13 Дух Святой смотрит в самую суть, наставляет в истине, показывает истинную картину происходящего. Он открывает будущее – то, что произойдет, исходя из твоих поступков. Рим.12:1 Дух Святой открывает Божью волю, изменяет наше мышление, изменяет нас изнутри, если мы вверяем Ему свою жизнь.
– 2Тим.3:16, Ин.14:26 Дух Святой открывает Слово, Он написал и Он истолковывает, открывает Божью мудрость (Рим.11:33).
– Рим.8:26 Дух Святой помогает нам молиться по воле Божьей; Ефес.3:20 приносит ответ в молитве, благословения. 1Кор.2:13-14 Дух Святой открывает, что Бог приготовил для нас.
Господь хочет, чтобы основанием нашей жизни было упование на Бога и Духа Святого, чтобы мы возлюбили ту жизнь, которую Бог приготовил для нас. Дух Святой зовет нас довериться Ему. Он ведет нас к Божьим благословениям и исполнению Божьей воли.
Проповедь
Сегодня мы будем говорить на тему: «Служение Духа Святого в нашей жизни». Эта тема как продолжение того, о чем мы говорили раньше – о слышании голоса Божьего. Кто нам говорит? Что это за голос Божий? Это – Святой Дух. Это Он нам говорит, доносит до нас из сердца Божьего Его желания, мысли и планы. Перед тем, как Иисус собирался покинуть эту землю и вознестись, Он собрал своих учеников и дал им наставления.
Иоанна 16:12 «Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить».
Так часто у меня тоже бывает: мне бы еще хотелось сказать, но вижу, вместить уже не могут. Хотелось бы, чтобы вы больше вмещали. И у Иисуса было такое желание «но теперь вы не можете», но потом, наверное, сможете.
Иоанна 16:13-15 «Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину, ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. Все, что имеет Отец, – Мое, потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам».
Иисус дал нам обетование, что когда Он уйдет, то придет Святой Дух – Дух истины. В греческом языке «дух» – это слово «pneuma» и, как и в русском языке, в греческом есть мужской, средний и женский род. Так вот в греческом языке слово «pneuma» – среднего рода. Но Иисус говорит: «Он прийдет» – мужской род. Иисус хотел показать, что это не просто какая-то сила, дух, а что Дух Святой – это Личность.
Это очень хорошо, что у нас есть наставник, учитель, который наставляет нас на всякую истину, и Он будет говорить, что услышит от Отца, от Иисуса. Мы должны слышать от Бога, и мы должны передавать то, что слышим от Бога людям. И Дух Святой всегда прославляет Иисуса.
Итак, Дух Святой – это Личность. Кто такой еще Дух Святой? Сейчас есть Полномочные Представители Президента. Так вот можно сказать, что Дух Святой – это Полномочный Представитель Господа Бога здесь, на земле. Отец Небесный на Небесах, Иисус – одесную Отца, а Дух Святой представляет Бога на земле, Он также есть и Сам Бог. Поэтому мы должны относиться к Нему с таким же почтением, трепетом, благоговением, как к Отцу и как к Иисусу.
Иисус также сказал: «Он возьмет от Моего и даст вам». Иными словами, Дух Святой – распорядитель Божьих обетований. Если мы хотим получить благословения, то только Дух Святой может их нам дать. Перед этим мы говорили, что если мы будем слушать голос Господа Бога, то есть Духа Святого, который здесь на земле, то придут на нас все благословения. Бог хочет, чтобы мы хорошо знали Духа Святого. Он приготовил для нас много обетований, благословений. Если мы проходим мимо Духа Святого, не замечаем Его, не считаемся с Ним, не разговариваем с Ним, не строим с Ним отношений, то, как мы можем что-то получить от Него.
Бог хочет, чтобы мы узнавали Его как Личность, могли подружиться с Ним, чтобы Он, действительно, стал нашим другом. У нас часто бывает потребительское отношение к дружбе. Мы хотим иметь друзей, которые что-то нам дают, что-нибудь для нас делают. Поэтому мы к Богу часто приходим с таким же отношением: как бы чего бы Бог бы нам дал. Конечно, Бог нам хочет давать, но Он хочет, чтобы наши мотивы были не просто потребительскими, чтобы мы не приходили к Нему как к зав.складу и просили: «Мне надо это, это и еще вот это». Бог хочет, чтобы мы строили с Ним отношения, прежде всего, как с Личностью. Мне не очень было-бы хорошо иметь друзей, которые у меня постоянно что-то просят, что я всегда им что-то должен дать.
Бывает, что люди приходят в Церковь за исцелением, либо у них какая-то проблема, какой-то долг или еще что-нибудь. Они пришли и просили: «Господи, помоги мне!» Господь помог – и все, они уже к Нему не приходят. Как после этого чувствует Себя Дух Святой? Когда нам что-то нужно, мы обращаемся к Нему: «Давай, давай»; а когда нам не нужно, мы проходим мимо Него и даже не замечаем. Таким образом, мы Его игнорируем. О каких отношениях с Духом Святым можно говорить? Бог хочет, чтобы мы захотели познавать Его не ради того, что Он нам что-то даст и сделает, но ради Самой драгоценной Личности. Нам надо Его познавать, строить с Ним отношения, а остальное все приложится, придет. В первую очередь, мы ищем Бога ради Самого Бога.
Дух Святой, Который здесь, хочет прославлять Иисуса Христа. Это не только петь песни: «Аллилуйя: Иисус, Слава Богу!». Прославлять – это когда ты сфокусирован на Иисусе Христе, когда твоя жизнь, твои слова, поступки, отношение, мысли прославляют Его. Для того и пришел Дух Святой, чтобы наша жизнь прославляла Иисуса. Прославляет ли наша жизнь, наши поступки и мысли Бога? Дух Святой хочет помочь нам прославлять Бога постоянно. Духу Святому очень нравится, когда мы сфокусированы на Иисусе, когда мы прославляем Его. Он хочет помочь нам в том, чтобы Слово Божие стало нашим основанием, тогда мы будем идти в ногу с Духом Святым. Когда мы идем в ногу с Духом Святым, тогда Он действует.
Ин. 3:6 «Рожденный от плоти есть плоть, а рожденный от Духа есть дух».
Мы должны понимать, как велика роль Духа Святого в нашей жизни. Мы родились от Духа Божьего. Заповедь Божия говорит: «Почитай отца твоего и мать» (Еф. 6:2). Почему мы должны их почитать? Они дали нам жизнь. «Да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле» (Еф. 6:3). Это относится и к Духу Святому. Кто нам дал новую духовную жизнь, от Кого мы родились свыше? От Духа Святого. Поэтому мы должны почитать Его, Он дал нам рождение, подарил нам новую, удивительную жизнь Бог хочет чтобы ты не просто родился, но и возрастал духовно, «чтобы мы не были более младенцами» (Еф. 4:14).
Рим. 8:14 «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии».
В нашем понимании сын, сынок – он может быть и маленький, и большой сынок. Но в греческом языке сыны, которые водимы Духом Божьим, означает уже зрелые люди. Как определяется зрелость у человека? Годами в паспорте? Нет, не годами, а ответственностью. Мы не можем доверить маленькому то, что мы доверяем большому. Здесь слово «сыны» означает зрелые люди, которые берут ответственность, с кем Дух Святой сотрудничает, через кого Он движется. Бог также говорит, что они водимые – это постоянное действие. Мы тогда будем возрастать и станем духовно взрослыми, когда мы будем зависимы от Духа Святого. Поэтому служение Духа Святого, чтобы мы стали взрослыми.
Слово «водимы» очень близко связано со словом «водитель» – это тот, кто ведет. Представьте себе на мгновение, что машина едет без водителя. Это опасно. Так вот, наша жизнь без Водителя, без водительства Духа Святого очень опасна. И наша задача – отдать Водителю должное место и сказать: «Дух Святой, я хочу чтобы Ты вел меня». Тогда у Водителя есть права, и Он решает, по какому маршруту и куда Он поведет тебя. Мы должны научиться быть водимыми Духом Святым. Мы должны увидеть, что если наша жизнь не под водительством Духа Святого, то мы попадаем не на ту дорогу, идем не в том направлении, поворачиваем не в ту сторону.
Люди приходят в Церковь похожие на такую машину без водителя: все в авариях, проблемах, столкновениях, и говорят: «Господи, спаси меня! У меня было много аварий, разных проблем в жизни». И Господь хочет помочь им. Почему в нашей жизни были все эти проблемы, аварии, неудачи? Потому что мы не знали Духа Святого. Мы не знали, что наша жизнь должна быть устроена по водительству Духа Святого. Его великая заслуга в том, чтобы наша жизнь была успешная, благословенная. Мы должны подчиниться Духу Святому и сказать: «Дух Святой – веди! Я нарулился уже сам, не хочу больше. Господь – Ты веди меня, направляй Дух Святой. Я хочу возрастать, хочу, действительно, понимать Тебя». Тогда Дух Святой приведет тебя в волю Божью, к Его целям и планам.
У Бога есть такое замечательное служение в нашей жизни – служение Духа Святого, который хочет, чтобы мы возрастали, подчинялись Ему и делали это с радостью и с пониманием. Люди неверующие говорят: «Почему проблемы, куда Бог смотрит?» Да потому что они не под Богом. В этом вся проблема. Представьте, вы выходите на улицу и машины сами по себе ездят. Никаких правил. Аварии, взрывы, катастрофы. Это жуть какая-то. Бог нас создал, чтобы мы жили под водительством Духа Святого. А как нам Его понимать?
Мы должны познать Его как Личность: какая это Личность, что Он любит, что не любит; что Ему нравиться, что не нравиться. Любые отношения построены на понимании и на уважении. Мы не захотим иметь друга, который всегда делает тебе наперекор, всегда против тебя, игнорирует тебя, не замечает. Ты зашел к нему, а он прошел куда-то мимо тебя. Что это за друг? Как мы относимся к Духу Святому, как мы реагируем на Его присутствие?
Ин. 1:32-34: «И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем. Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым. И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий».
Дух Святой не только сошел на Иисуса, но Он и пребывал на Нем. Иоанн Креститель видел Его как голубя.
Когда Иисус пришел на эту землю, Он принял облик человека, но Он был как человек, на которого сошел Дух Святой. И когда это произошло? После крещения. Крещение символизирует оставление старой жизни, и воскрешение для новой жизни с Богом. Он показал, что человек должен быть с Богом. Дух Святой сошел в виде голубя. Не в виде вороны или коршуна. Это показывает Его природу. Нам нужно быть чуткими к Нему, не спугнуть Его, не огорчать. Нам нужно строить с Ним отношения и быть очень внимательными к Нему. Служение Иисуса Христа – это было, по сути, служение Духа Святого через Него.
Лк. 4:17-19: «Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано: 18. «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, 19. проповедовать лето Господне благоприятное».
На чем Иисус сделал акцент? Он не просто сказал: «Я Иисус, Сын Бога живого – слушайте Меня». Он показал, Кто является главным в этот момент. Он начал с того, что сказал: «Дух Господень на Мне». Иисус сделал акцент не на Себе, а на Духе Святом. Иисус не начал Свое служение, пока Дух Святой не сошел на Него и Он не получил это помазание – это было самое главное в служении Иисуса Христа. Дух Святой должен быть главным и в нашем служении, и в нашей жизни.
Деян. 1:8 «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли».
Бог сказал, чтобы мы проповедовали Евангелие, но мы не можем ничего делать без Духа Святого. Мы не можем проповедовать Евангелие без Него, потому что это не просто слова – это сверхъестественное Послание о Иисусе Христе, о Его смерти и воскресении. Чтобы нам говорить это Послание, нам нужен Дух Святой. Если мы будем говорить из головы, из тех знаний, которые имеем, пользы нет – человек не кается. Но если мы говорим из сердца, потому что в нашем сердце говорит Господь, Дух Святой касается сердца человека, и к нему приходит вера: человек «рождается свыше» и становится «новым творением».
Поэтому Иисус сказал: «Вы примете силу (т. е. Духа Святого) и в Силе Духа Святого вы будете Мне свидетелями». Тогда результат Евангелия будет совершенно другой.
Мы должны знать Дух Святой и быть зависимым от Него: «Я встретился с человеком, хочу сказать ему Евангелие. Дух Святой, веди меня, я хочу знать, как Ты это будешь делать, Дух Святой. Я подчиняюсь Тебе. Я покоряюсь Тебе. Ты направляй меня в этой беседе, Ты говори через меня». И Дух Святой будет двигаться. Он двигается не тогда, когда мы идем впереди и говорим: «Давай, Господь, пошли за мной». Нет. Иисус ученикам говорил идти за Ним. Мы не должны идти впереди Бога. Мы должны идти за Ним, вместе с Ним. Иисус Христос, придя на землю, оставил все Свои божественные регалии и стал как человек, потому что только человек должен был спасти человека. В этом был замысел Божий. Он принял образ слуги. Иисус, уподобившись, стал подобен человеку, который водим Духом Святым.
Ин. 14:12: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит; и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду».
Иисус мог это сказать нам, так как это не просто Его дела – это дела, которые делал Дух Святой через Него. Если мы будем верить и строить отношения с Духом Святым, то все, что делал Иисус, будем делать и мы. Потому что это не мы будем делать на самом деле, это Дух Святой будет делать через нас. Как Иисус был помазан Духом Святым, также Дух Господень на нас. Принимая Иисуса Христа, мы принимаем Дух Святой. Мы становимся Его храмом, Он живет в нас, чтобы Бог мог двигаться, достигать людей этого мира. Он хочет, чтобы мы несли Его Слово о спасении в силе Святого Духа.
Деяния 10:38 «Как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним».
Почему Иисус это делал? Потому что Бог помазал Его Духом Святым и силой, и это было служение Духа Святого. Разве можно физической силой исцелять людей и бороться с диаволом? Дьявол – это духовная демоническая сила. Противостоять силам тьмы, можно только вместе с Духом Святым. Иисус служил вместе с Духом Святым, потому что Бог Его помазал и Бог был с Ним в Духе Святом. И сейчас Бог в нас Духом Святым, поэтому дела, которые Иисус делал, мы тоже будем делать в силе Святого Духа, потому что Дух Господень на нас. Чтобы с кем-то строить отношения, необходимо знать этого человека, знать, что он любит, а что не любит, как он к этому относится, нравится ему это или не нравится. Чтобы строить отношения с Духом Святым, мы должны знать Его, и знать, что Ему нравится, а что не нравится.
Ефес.4:29,30: «Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим. И не оскорбляйте Святого Духа Божия».
Когда ты говоришь гнилые слова, это касается не только тебя, это оскорбляет Святого Духа. Что означает слово «оскорбляет»? Вам нравится, когда вас оскорбляют? Как вы на это реагируете? Например, я встретил кого-нибудь и как начал его оскорблять. Что он в это время почувствует? Он почувствует, как я с ним хочу дружить? В нашей жизни часто так происходит, когда мы говорим: «Да, Господь, я хочу знать Тебя, дружить с Тобой, познавать Тебя», а как откроем свои уста, из них такие слова выходят. Мы должны говорить добрые слова для назидания, высвобождать благодать.
Ефес.4:30,31 «И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления. 31. Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас».
Мы своими словами можем оскорблять Дух Святой, Он хочет прославлять Иисуса. Как Он прославляет Его? Когда мы правильно говорим и мыслим. Прославляет ли оскорбление, гнев, крик, ярости, злоречие Иисуса Христа? Почему же у нас иногда это все вырывается? Потому что нашими устами не управляет Дух Святой.
Много лет назад, когда я пережил крещение Духом Святым, у меня был друг «типа верующий». Мы могли с ним пить, курить и говорить про Бога. Ужас! Но я понял, что это неугодно Богу, когда пережил крещение Духом Святым. И вот, когда мы делали это по обыкновению, я вдруг почувствовал: то, что я делаю, это оскорбляет Дух Святой. Нам кажется, что мы одни, но мы не одни –в нас Дух Святой, и некоторые наши действия и слова оскорбляют Его. Он – Святой, Он – чистый, Он – замечательный, и наша греховная природа оскорбляет Его. Он живет в тебе, и Он видит все. Представляете, к вам домой пришел кто-то и начал там буянить, пить, ругаться, шуметь, орать. Но мы так часто забываем, что Дух Святой в нас, и наши слова, и поведение Его оскорбляют. А потом мы хотим благословений в нашей жизни, водительства Духа Святого. Мы этого Водителя оскорбили, нахамили Ему, нагрубили, унизили Его своим поведением, а потом мы хотим с Ним дружить.
Ефес. 4:32: «Но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас».
В нас злость и гнев, потому что в нашем сердце живет непрощение. Наша ветхая природа не подчинилась и не покорилась Духу Святому, а живет по-прежнему по-своему.
Захарии 4:6 «Не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф».
Господь говорит к нам Духом Своим. Мы говорили о слышании Бога, чтобы мы приклонили ухо и услышали, что Он нам Духом Святым говорит. «Воинство и сила» обозначают нашу природную силу, наши способности, таланты, финансы, власть и так далее, – это все то, что, как нам кажется, делает нас сильными, самоутверждает нас. Бога в этой силе нет, это наша природная, естественная сила. У Бога другая сила – сила Духа Святого. Поэтому Господь говорит не воинством и не силой, которую уповает человек, но Своим Духом. Бог дает нам совершенно другое понимание.
Когда мы можем понять волю Божью? Только тогда, когда ее открывает нам Дух Святой. Как мы можем исполнять волю Божью? Только силой Духа Святого. Есть только одна Личность на земле, без Которой мы ничего не можем – это Дух Святой. Мы родились от Него, мы учимся от Него, и мы будем с Ним всегда. И если мы будем Его любить, почитать, то наша жизнь будет действительно другой.
Что в нашу жизнь пришло вместе с Духом Святым?
2 Тим. 1:7 «Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия».
Во-первых, у нас не должно быть духа страха. Когда человек чего-то боится, это жуткая жизнь. У него страхи, депрессия, расстройство нервов. Но Бог дал нам Духа Святого, чтобы мы не расстраивались и не боялись, чтобы мы были смелыми. Бог так хочет видеть своих детей смелыми, не трусливыми, не боящимися. Почему мы не можем говорить людям Евангелие? Мы, то боимся, то сомневаемся, то стесняемся. Бог дал нам Дух Святой, чтобы мы были смелыми. Когда пришел Дух Святой, Он сказал: «Подожди, ты же теперь другой, ты святой, Я с тобой. Теперь тебе нечего бояться, твои грехи прощены, Бог за тебя. Кто может быть против тебя? Будь смелым, мужественным, твердым».
Во-вторых, Бог дал нам силу. Это не природная, человеческая сила – это сила Божья.
Деян. 1:8: «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой».
Втор. 8:18 «Бог дает нам силу приобретать богатство».
Бог дает нам способность быть успешными, результативными. И это не человеческая способность, а Божья способность. В Боге нет бесплодия, нет безталанных людей, потому что Бог дает нам Свою жизнь, Своего Учителя – Духа Святого, чтобы мы был сильными и успешными. Божья сила в нас – это способность быть успешными, результативными, достигать чего-то. Если у тебя никогда ничего не получалось, Бог говорит: «Теперь твой час, теперь у тебя все получится».
А что Бог считает самым большим богатством на земле? Это души людей. Бог говорит: «Ты будешь способным говорить Евангелие – сверхъестественное послание». Он дает нам новые способности, новую силу, чтобы мы двигались в Его сверхъестественной силе, но в сотрудничестве с Духом Святым. Поэтому наш духовный успех зависит от наших отношений с Духом Святым. У этого мира есть свои критерии, свои понятия успеха, но если мы люди Божии, у нас Божьи критерии, Божьи ценности. Божий успех – это когда в твоей жизни больше Божьего помазания, Божьи плоды.
В-третьих, Бог нам дал Свою любовь, которая «излилась в сердца наши Духом Святым» ( Рим. 5:5). Божья любовь – это и есть Дух Святой. В 1Коринфянам в 13 главе написано, что если у нас этого нет, то мы никто. И нет никакой пользы, если мы не знаем Духа Святого, потому что без Него эта любовь не действует и не высвобождается. Поэтому мы не можем любить ни себя, ни людей, ни этот мир. Если мы не знаем Дух Святой, мы живем сами по себе, а Он – Сам по Себе. Но Дух Святой и есть сама эта Божья любовь. Поэтому с Духом Святым мы становимся успешными. А без Духа Святого нам нет никакой пользы. Без Духа Святого мы никто, но с Ним нам возможно все. Поэтому, ходя с Духом Святым мы будем высвобождать эту любовь. У меня будет сила любить, прощать, молиться. Дух Святой ведет нас, наставляет и укрепляет.
В-четвертых, Бог дал нам целомудрие, здравомыслие, когда мы оцениваем ситуацию с Божьей точки зрения, а не с точки зрения этого мира.
Рим. 12:2 «не сообразуйтесь с этим миром».
Все, кто сообразуются с этим миром, находятся в панике, долгах, в депрессии, в грехах. Но Дух Святой тебя никогда не обманет, Он – Дух Истины. Для того, чтобы знать истину того, что происходит, нам нужен Дух Святой. Он смотрит в самую суть, в самый корень, и Он всегда покажет, как Бог смотрит на эту или иную ситуацию, на тебя самого. Он наставит тебя, когда ты будешь Его слушать.
Притчи 4:20 «Сын мой! Словам моим внимай, и к речам моим приклони ухо твое»,
чтобы понять Божью точку зрения. Мы слышим много точек зрения: газеты, журналы, телевидение, люди. Но здравомыслие – это точка зрения Бога: на тебя, на жизнь, на обстоятельства. Поэтому Писание говорит, чтобы мы Духом обновляли свой ум. Он должен быть новым.
Рим. 1:28 «И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму – делать непотребства».
Имейте Бога в разуме. Для нас очень важно, что Бог работает внутри с нами. Религия всегда что-то внешнее, а Дух Святой внутри нас, в нашем сердце. Когда размышляешь об этом, понимаешь, как Бог нас любит. Он так позаботился, что Он прямо внутри нас. Нет никого ближе, в буквальном смысле, чем Он. Он – Дух Истины в нас, чтобы вести нас, помогать нам, учить нас. Все зависит, насколько мы покоримся Духу Святому.
Также важно влияние Духа Святого при чтении Слова Божьего. Мы не поймем Слово Божье без Духа Святого. Многие атеисты читали Библию: «Я читал Библию, но я не стал верующим». Дух Святой – автор Слова Божьего. «Все Писание богодухновенно» (2 Тим. 3:16). Кто как не Автор может открыть тебе Слово, объяснить и рассказать, что там написано. Поэтому, когда Бог что-то говорит тебе, ты сравниваешь это во Словом Божьим. Если ты сказал: «Мне это сказал Бог», но это не согласуется со Словом Божьим, то это говорил не Бог. Он не может противоречить Сам Себе. Он всегда подтверждает то, что уже написано в Слове Божьем.
Как вообще можно жить без Духа Святого? Он – наш Утешитель. Он и утешит, и научит, и наставит, и Он «будущее возвестит вам» (Ин. 16:13). Мы не попадем в проблемы типа «МММ» или какие-то другие проблемы. Верующие «вляпываются» в проблемы, потому что не слышат голос Божий. Дух Святой сразу скажет: «Пирамида, кидалово, обман». Он знает, что там будет. Это они тебе говорят: «Все будет хорошо, ты будешь богатым через 5 дней». Если мы не слушаем Дух Святой, дьяволу легко нас обмануть. Но если мы дружим с Духом Святым -Духом Истины, Он точно скажет: «Даже не думай! Я поведу тебя другим путем», и это будет лучший путь, превосходнейший путь (1 Кор. 12:31).
Когда читаешь Библию, ты видишь, сколько в ней откровений, но это происходит тогда, когда Дух Святой тебе открывает Слово Божье. Если мы посмотрим на музыкальный инструмент, например на клавиши, если выйдет человек, который играть не умеет, мы это очень быстро поймем. Но если выйдет виртуоз, он нам такую благодать доставит, и мы увидим, сколько из этого небольшого инструмента можно извлечь. В музыке всего семь нот, а какое обилие музыки и стилей. Почему? Потому, что человек умеет играть, он знает, как надо играть. Поэтому, если мы будем знать Духа Святого, Он нам столько всего покажет, откроет и извлечет множество откровений из Слова Божьего. Как это все возможно? Все возможно. Если мы узнаем Духа Святого, наша жизнь будет другой. Он ее расцветит, сделает ее действительно яркой, красочной, интересной, вдохновляющей.
Дьявол есть тьма, и он всегда приносит тьму, страх, отчаяние, делает твою жизнь серой. Но когда приходит Дух Святой, Он все делает красивым, прекрасным. Поэтому Дух Святой – это Тот, без Которого мы не можем жить. Без Него мы не можем молиться. Когда люди молятся, то видишь, что у одного нет результатов, а у другого есть. Как он так молиться? Одному Богу вроде молимся.
Римлянах 8:26 «Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас».
Дух Святой ходатайствует за нас по воле Божьей, поэтому мы молимся вместе с Духом Святым, и тогда наша молитва – эффективная. Дух Святой точно молится по воле Божьей, Он точно показывает нам, как нужно молится и за что, точно ведет и точно направляет нас. Мы не можем без Него ни молиться, ни поклоняться, ни Слово читать, потому что мы не знаем, как должно, а Дух Святой знает. Когда Дух Святой с нами, тогда есть результаты и в молитве, и в чтении Слова, и в общении с Богом. С Духом Святым мы делаем это правильно, помазано, сильно, эффективно, но без Него – это происходит сухо, ничего не получается, ничего не происходит. Почему? Потому, что Бог определил, что Дух Святой научит нас всему.
Еф. 3:20 «А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем».
В нас действует Дух Святой Своей силой. Когда ты ходишь с Духом Святым, Он делает тебе сюрпризы. Ты удивляешься: «Господи, как это может быть?» Он говорит: «Подожди, ты еще не такое увидишь, услышишь, еще не такое произойдет». Он может сделать несравненно больше всего, мы об этом не можем даже мечтать или думать. Наша ограниченность сказывается во всем, мы даже просить-то не знаем как нужно. А Он даст больше, Он сделает лучше. Дух Святой хочет сделать твою жизнь лучше, замечательней, прекрасней, чтобы у тебя всегда была радость. Но когда? Когда мы подчиняемся Духу Святому.
Иисус начал Свое служение с того, что сказал: «Дух Господень на Мне». Но что было после крещения? Куда Его Дух Святой повел? Разве Иисус Сам пошел бы в пустыню? Он не просто пошел в пустыню, а Он там был искушаем дьяволом и сорок дней ничего не ел. Ты бы пошел на это? Конечно, нет. Мы бы пошли туда, где можно хорошо поесть, отметить свое крещение. Это – наши пути, а это – Его пути. Это – наши мысли, а это – Его мысли. Как только Иисус получил крещение, Он сказал: «Да, Дух Святой, вся Моя жизнь для Тебя, Я отдаю ее Тебе. Я покоряюсь Тебе. Веди Меня». И Дух Святой повел Его в пустыню на сорок дней поста. Ты скажешь: «Я так и думал, только скажи да, и Дух Святой заведет меня куда-нибудь, и потом это нельзя, и то нельзя».
Но Иисус вернулся из пустыни в Силе Духа Святого. Мы все хотим ходить в силе Духа Святого, но мы не хотим подчиниться Его водительству, не хотим пойти туда, куда Он нас хочет повести. Мы хотим рулить сами, говорим: «Дух Святой, что-то не туда Ты меня ведешь». Господь знает, куда нас вести. Иисус для нас – пример. Он посвятил Свою жизнь Духу Святому, и Он повел Его по жизни. Все служение Иисуса было под руководством Святого Духа.
Ин. 14:18 «Не оставлю вас сиротами».
Как Бог позаботился о нас. Мы не будем одни – Дух Святой придет и будет нас вести, и это Его дело, куда Он нас поведет.
1Кор. 2:12-14 «Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным. Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием, и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно».
Мы узнаем дарованное от Бога только тогда, когда Дух Святой нам это откроет. Например, Дух Святой сказал Иисусу: «Пойдем в пустыню, и Ты не будешь ничего есть». С человеческой точки зрения это показалось бы безумием. Для душевного человека Божьи ценности, на самом деле, кажутся безумием. Но какая удивительная работа произошла с Иисусом в пустыне, какие удивительные встречи. Он вернулся оттуда в силе Святого Духа.
Такую же сильную Церковь хочет видеть Господь. Уходя к Отцу, Иисус сказал: «То, что Я делал, вы будете делать – Моя Церковь». Посмотрите, что происходит сейчас в мире, какое демоническое давление идет на всех и на церковь, что происходит в христианских кругах. Если мы не будем под водительством Духа Святого, то дух мира будет нами управлять, и в нас не будет силы, чтобы противостоять ему. Враг, конечно же, будет делать все, чтобы мы жили по духу этого мира. Если мы лишимся той благодати, той силы, которую мы имеем благодаря Духу Святому, мы не сможем противостоять греху, и всему тому, что происходит в современном мире. Я благодарю Бога за то, что Дух Святой нас предупреждает, нам помогает.
Что у нас происходит? Вы, наверное, слышали в новостях, что пришел человек в офис и убил всех своих сослуживцев. Это что такое? Было бы понятно, если бы это было в ночном клубе – там творится беззаконие. Или ночью какая-то шайка, банда напала – это как-то можно представить. Но здесь, люди пришли утром в офис на работу, пришел их сослуживец, сказал всем: «Доброе утро!», затем достал ружье и стал их убивать. Разве люди могли об этом знать? Но написано, что Дух Святой предупредит вас. Мы живем в такое время, что даже не знаем, где и что может случиться. Люди шли на работу, разве они ожидали, что там с ними такое произойдет. Они не шли в какую-то банду, криминал; они просто шли на работу. Рабочее утро, люди пришли и сели работать, и что произошло!
Поэтому нам важно знать Духа Святого. Он знает все: куда тебе идти, куда не идти, с кем тебе идти, а с кем вообще лучше не ходить. Если для нас это важно, мы будем искать Его: «Дух Святой, я так хочу Тебя знать, на Тебя уповать». Мы привыкли надеяться сами на себя, на свои силы, на свои знания и способности. Там, где мы уповаем на себя, там нет Духа Святого. Зачем Ему быть там, где действуем мы сами по себе и уповаем на себя?
Мы должны иметь только одно упование – это Иисус Христос. Наша жизнь должна быть основана на Боге, на Слове Божьем, на подчинении Духу Святому. Разберись, на чем основана твоя жизнь: на Боге, или она основана на самих себе, и мы живем по-своему? Кто наша точка опоры? Где наше основание? Если Дух Святой не будет нашим основанием – у нас ничего не получится. Мы привыкли в старой жизни уповать на себя, все делать сами, потому что этот мир воспитал нас таким образом. Но Дух Святой призывает нас жить новой жизнью, во Христе.
Рим. 12:2 «Не сообразуйтесь с этим миром».
Мир нас учил как надо делать, но в этом мире не было Бога. В этом мире нас не учили верить в Бога, уповать на Него, быть водимыми Духом Святым. Поэтому, когда мы приходим к Богу, мы живем и думаем по старинке, но ожидаем хороших результатов. Такого не может быть.
Рим. 8:6 «Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир».
Когда же мы перестроимся уповать не на себя, на свои способности, таланты, даже если они у нас есть? Все в нашей жизни должно покориться и подчиниться Богу. Бог должен стать нашим основанием. Вот на Кого мы должны полагаться, Кому верить – Духу Святому, тогда в нашей жизни будут другие результаты. Но мы хотим уповать на себя, и просим, чтобы Бог благословил нас. Мы должны поменять основание своей жизни. Об этом нужно думать, молиться, просить Духа Святого. Он не действует там, где действует наша сила и способности. «Не воинством, и не силою, но Духом Моим» (Зах. 4:6). Там где наша сила, там нет Духа Божия.
1 Кор. 1:25 «Немудрое Божие премудрее всего человеческого, и немощное Божие сильнее всего человеческого».
Мы никак не можем перейти на этот уровень сверхъестественного. Мы продолжаем жить в своем. Есть старый дом и новый дом. Есть старая жизнь, «истлевающая в обольстительных похотях» (Еф. 4:22), и есть новая, в Боге. В этом старом доме полно крыс, мышей, тараканов, бомжей, там пьянки, гулянки, постоянная борьба с крысами, тараканами. Дом кишит от всего этого. И когда ты приходишь к Богу в новый дом, говоришь: «О, Аллилуйя! Такой мир, покой, такое присутствие Божие. Да, все хорошо, но мне уже надо возвращаться». И ты возвращаешься опять в старый мир, и ты там борешься. Хотя Бог сказал в Ин. 15:4: «Пребудьте во Мне (т. е. живите во Мне) и Я в вас», но мы почему-то все равно идем в этот барак, все равно на себя уповаем, все равно хотим быть там.
2 Кор. 5:17 «Старое прошло, теперь все новое».
Если ты принял Иисуса Христа – ты переехал в новый дом, в новую жизнь. Твой дом – Царство Божье, здесь и живи. Царство Божье внутри тебя, здесь Божья благодать. Что такое Божья благодать? Это Божья сила. Она не действует, если мы не верим в то, что нам сказал Бог, и люди мечутся то туда, то сюда. Служение Духа Святого нужно для того, чтобы помочь нам не просто прибегать, приходить в этот новый, красивый дом, но чтобы там жить.
Пс. 25:8 «Господи! возлюбил я обитель дома Твоего».
Нам нужно возлюбить Духа Святого и новую жизнь, которую дал нам Господь, и пребывать в ней. Не просто побыть на собрании и опять в мир, опять все мирское. Многие люди не могут оттуда вырваться, они смотрят на своих тараканов, крыс, а их надо вытравит, выгнать из своей жизни, иначе они одолеют вас. Но в новом доме нет ни крыс, ни тараканов, ни мух – там Царство Божье.
Евр. 12:2 «Взирайте на начальника и совершителя веры на Иисуса».
и пребывайте с Духом Святым. Вам не нужно лезть в это старое, Бог вас вывел оттуда и перевел в новую жизнь. Так живите в этой новой жизни с Духом Святым. Почему вы опять туда идете, зная, что там вас опять обворуют и обманут? Дух Святой стучится в наши сердца и говорит: «Идите за Мной и будьте со Мной. Я наставлю вас, защищу, научу, покажу, как дальше жить, что вам делать». Ни в газетах вы это прочитаете, ни в мире вы это узнаете. Люди кичатся мудростью этого мира, но у Бога другой успех, другие ценности. Иисус не сказал, чтобы мы приходили к Нему иногда, когда нам будет плохо. Он хочет, чтобы мы были с Ним всегда.
Ин. 15:7 «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то чего ни пожелаете, просите, и будет вам».
Когда мы живем по-старому, в старом бараке, Его Слова в нас не пребывают. Мы пребываем в чем-то другом. Почему мы туда уходим? Потому что мы не подчиняемся Духу Святому. Он не ведет нас к тараканам и крысам, Он ведет нас по новой дороге, по лучшему пути.
Ин. 16:7 «Лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам».
Иисус, как человек, был ограничен пространством, временем. Но Дух Святой – Он вездесущий, Он приходит туда, где Его ждут и куда Его призывают. Поэтому пусть твое сердце сегодня возревнует о Духе Святом. Пусть у тебя будет покаяние, когда ты огорчал или оскорблял Дух Святой. Возможно, муж ругался на жену, или жена ругалась на мужа. Это все оскорбляет Духа Святого. Не оскорбляйте Его, Он нам очень нужен. Он хочет помочь каждому из нас.
Молитва
Дорогой Господь, мы благодарим Тебя! Если наше сердце было открыто, то мы услышали Тебя. Если наше сердце готово – то мы исполним то, что Ты нам говоришь. Если мы будем послушны Тебе, то Дух Святой не будет огорчаться. Господь, научи нас понимать, как нам действительно быть водимыми Духом Святым, научи отдавать руководство своей жизнью Тебе, драгоценный Святой Дух. Мы благодарим Тебя, Дух Святой, что Ты сегодня говорил нам. Ты хочешь говорить нам, когда мы слушаем Тебя, когда мы внимательны, чутки к Твоему голосу, когда мы уповаем не на себя, а полагаемся на Тебя. Веди нас, Дух Святой! Веди меня! Направляй меня.
Я уже достаточно «порулил» в своей жизни и вижу результаты моего «управления». Я не хочу больше рулить сам, я отказываюсь от этого и прошу, чтобы Ты вел меня. Но я хочу, чтобы Ты вел, наставлял и оберегал меня. Я благодарю Тебя, что Ты желаешь этого, что Ты ждешь меня. Во Имя Иисуса Христа, Аминь!